台灣主權獨立宣言30週年 李信仁讚PCT「定錨」民主根基

(攝影/林宜瑩)

【林宜瑩專題報導】「刑法100條是1992年才廢除,台灣基督長老教會(PCT)在1991年8月21日發表〈台灣主權獨立宣言〉,那時候是會被判叛亂罪,唯一死刑的。」總會青年幹事李信仁牧師直言,PCT在那時候發表這宣言的理想性很大,對台灣社會有一個「定錨」作用,而這「定錨」奠定台灣這30年來民主發展的穩固根基,也一直是朝向台灣是新而獨立國家的目標在前進。

「就算現在來看,PCT的〈台灣主權獨立宣言〉仍是具體且明確的。」李信仁指出,宣言的三大主張:制定台灣新憲法、以台灣的名義加入聯合國、確立台灣與中國的關係,「大家再仔細想想,1991年這麼清楚的講這個,是不是很危險?是真的會被殺頭的。」

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李信仁表示,在PCT提出宣言後,這三個主張已成為民間社團前仆後繼在投入推動的事工,不過他認為,當時PCT所提出的主張,其實是多數台灣人民的心聲,只是PCT不畏強權壓迫下給講出來,甚至可以說,民進黨在1999年5月8日第8屆全國黨員代表大會通過《台灣前途決議文》,裡面許多架構某種程度有受到PCT〈台灣主權獨立宣言〉的影響。

李信仁說,PCT這篇宣言一開頭,就把台灣國家放在國際架構下,強調1951年《舊金山和約》簽訂,日本放棄台灣及澎湖主權後,依據國際法則,台灣主權屬於全體住民,台灣人民有權自決,甚至,PCT為台灣民眾宣告:台灣主權獨立。台灣與中國是兩個不同的主權獨立國家,「如今有8成以上台灣住民認為自己是台灣人;台灣與中國是分屬不同主權獨立國家,也已是台灣絕大多數人民的共識。」

李信仁提醒大家,在1991年普世教協(WCC)在坎培拉舉行大會時,接納中國基督教協會(CCC)重新加入WCC,當時中國代表就處心積慮想讓PCT扣上中國台灣代表(TAIWAN,CHINA)的帽子,在PCT與會代表努力爭取、周旋下,後來WCC決定讓PCT以教會名稱呈現,才化解了中國想利用宗教進行統戰的危機,李信仁相信,這也是為何PCT會發表〈台灣主權獨立宣言〉、表達我教會立場的原因之一。

(攝影/林宜瑩)

李信仁指出,1990年是台灣從威權走向民主啟蒙的年代,PCT當時的牧長一直扮演穩定台灣人民心靈的力量,甚至在2021年5月,在行政院促進轉型委員會努力下,解密了當時情治單位如何佈建、滲透長老教會,長期監控長老教會的牧長兄姊的機密檔案,甚至還委請台灣大學黃克先副教授,作成一份「威權統治時期宗教團體監控之研究成果報告書」,並錄製《十字架的陰影,台灣基督長老教監控檔案》影片,訪問當時受監控的牧師黃伯和與林宗正。

 可見在1990年代,PCT在被國民黨政府嚴密監控下,仍勇敢發表〈台灣主權獨立宣言〉,如今30年過去,大家對制定台灣新憲法、台灣名義加入聯合國、台灣中國一邊一國已朗朗上口、稀鬆平常,若不是PCT牧長們當年甘冒生命危險扮演時代先知角色,「這種勇氣、GUTS(膽量),真的不簡單。」
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