【林宜瑩專題報導】為什麼台灣基督長老教會（PCT）要在1991年8月20日發表〈台灣主權獨立宣言〉？總會研發中心主任黃哲彥表示，在當時時空背景下，PCT教會與社會委員會在同年6月於新竹聖經學院舉辦研討會，也發表一份文件，包括要有新憲法、人民可以公投、台灣進入聯合國等訴求，咸認應向台灣社會發表PCT的主張，8月便正式發表〈台灣主權獨立宣言〉，向國際社會宣告，台灣與中國是不同的國家，不能再用〈中華民國憲法〉成為治理台灣的基礎。
黃哲彥從歷史脈絡指出，1987年7月14日總統蔣經國宣布，7月15日解除戒嚴，沒想到1987年10月12日，蔡有全、許曹德被指涉嫌主張台獨、推翻國民黨，並將「台灣應該獨立」列入「台灣政治受難者聯誼總會」遭到收押，後被判處重刑； 1988年1月13日蔣經國逝世，副總統李登輝接任總統。
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黃哲彥說，自從1987年廢除戒嚴後，談論台灣獨立不再是禁忌，許世楷提出〈台灣新憲法〉草案，之後鄭南榕在《自由時代周刊》刊載，遭控涉嫌叛亂罪被傳喚，鄭南榕堅持百分百言論自由拒絕出庭，1989年4月7日因警察衝進雜誌社而自焚身亡；1989年6月4日中國發生天安門血腥鎮壓事件，卻未被國際社會制裁，原因是各界期望能透過經濟民主方式改變中國內部。
1990年3月16至22日「野百合」學運，提出「解散國民大會」、「廢除臨時條款」、「召開國是會議」、以及「政經改革時間表」等四大訴求；1990年6月1日，總統李登輝任命陸軍一級上將郝柏村為行政院長，引起台灣社會很大反彈，被說是「軍人干政」。
1991年5月1日終止台灣動員戡亂時期，1991年5月9日，調查局從清華大學學生宿舍押走歷史所碩士生廖偉程，同日又將台大畢業的文史工作者陳正然、社會運動參與者王秀惠及’Amis（阿美）族傳道師Masao Nikar（林銀福），2天後又逮捕協助貼傳單的Ngudradrekai（魯凱）族青年Cegau Drululan（安正光），他們不過是閱讀史明的著作《台灣人四百年史》，並曾赴日本拜訪史明，回台後協助獨台會製作、散發相關文宣，1991年5月17日立法院三讀通過廢除〈懲治叛亂條例〉，被稱為「獨台案」。
1991年9月，中央研究院院士李鎮源等人成立「100行動聯盟」，要求李登輝政府廢除〈中華民國刑法〉第一百條，在台灣人民不斷陳情抗爭下，直到1992年5月15日立法院才三讀通過〈中華民國刑法〉第一百條修正案，刪除陰謀叛亂罪處罰，在法律上落實思想自由、學術自由與言論自由。
1991年5月16日台灣建國運動組織（台建組織）在台中成立，包括陳婉真及PCT林芳仲、吳文、賴貫一牧師等都是核心成員；黃哲彥認為，就是在這麼一連串的時空背景下，當台灣民主運動風起雲湧之際，PCT認為有責任向台灣社會傳達應落實「台灣成為一個新而獨立的國家」，也唯有制定新憲法，才能真正落實國家主權屬於台灣全體住民。
黃哲彥直言，國民黨一直用〈中華民國憲法〉體制框架在欺騙台灣人民，包括所謂的九二共識、一中各表，還試圖與中國一唱一和在欺瞞；縱使台灣經過多次政黨輪替，陳水扁、蔡英文當上總統後所思考的，都是在想如何維持台海的平衡、區域的和平，可是仍在《中華民國》這軀殼下，始終無法擺脫這惡靈的攪擾與糾纏。
如今PCT發表〈台灣主權獨立宣言〉已滿30週年，台灣民間社團也前仆後繼在強調制定新憲法的重要性，黃哲彥說，台灣人民對此重要議題卻沒有太大的迴響，因此實在有必要在此時此刻加強宣導、倡議，「台灣當然需要新憲法！」黃哲彥說，PCT還要更努力去傳講，才能真正確保與捍衛台灣國家的主權。
