◎ 哆啦A夢
不動產的議題牽涉深且廣，除了呼籲政府重視外，教會應從另一層面反思能做什麼。過往台灣醫療落後，因西方宣教師的醫療宣教得以站穩腳步，乃至今天醫院規模營收數以億計，應該完全超過當初馬偕、馬雅各、蘭大衛等人的想像，繼而我國政府開辦全民健保後，醫療的普及與量能均達到高峰。個人淺見，百年前的教會看見時代的需要，今天的教會是否看見貧苦的普羅大眾？我們怎捨得我們的鄰人無地可站、沒房可居？
現今面對房地產價格飆漲、薪資收入停滯不前、所得差距持續擴大、青年相對剝奪感嚴重，我們身為基督徒又是怎麼理解這些剝削的事實？一些人獨善其身，以為靠著自己的努力、上主的施恩賜福，便以為窮人遊手好閒、沒錢花活該？一些人沾沾自喜，以為還好自己身在教會，不是底層人民、不是這時代悲慘青年。而我們選舉的長老執事，還選了有名有利的律師、醫師、老闆等人，牧師則怕得罪金主、斷了金援。誰為沒權沒勢的人發聲？難道「贖罪券」在此世道復辟嗎？
而教會對現況普遍缺乏想像，手握廣大資源投入建堂基金，2018年教勢統計已超過6億元，卻不幸犧牲下一代的未來。身處都市寸土寸金的教會，無不追求更大的容積率，好容納更多的人進教會；位於偏鄉看似荒涼的教會，無不靠著過去的積累，卻擋不住青年外流的現實。看似斷裂的兩端，殊不知其實是同路人，都因著這塊神聖的土地，過去與上帝立約、主日聆聽上帝話語，更是大家追逐夢想的舞台。但建造又大又美的教堂，好像是教會的唯一使命，難道萬民會因為富麗堂皇的建築物而來受洗嗎？到底什麼時候耶穌要我們和世人一樣追求瑪門？難道不是用心靈和誠實拜祂嗎？
目前政府積極推動青銀共居、社會住宅等計畫，雖計畫量能有限、僧多粥少，但至少已開始規劃；反觀教會，停留在象牙塔置身事外，處於中產階級而沾沾自喜。過往因應大專學生外地求學發展學舍、三大神學院募款興建整修宿舍，而對於社會的變遷與實況，我們不僅關懷力有未逮，更常是落井下石，拒絕成為受苦者的夥伴與弱勢者的依靠。教會漠然至此，豈是當初耶穌在登山寶訓所言：「謙和的人有福了，因為他們必承受土地。」難道清貧的人們，還不夠溫柔謙和嗎？
呼籲教會向政府建言外，應重視盤點現有資源，包含土地、建物等閒置空間，評估管理的可能性，提供平價實惠的住宅租賃，讓社會新鮮人、新婚家庭、單親家庭、隔代教養等各種多元家庭，有機會與教會建立關係，成為眾多無房者的福音。若台灣基督長老教會總會能像一領一‧新倍加、21新世紀台灣宣教運動推動中心或松年配合長照等措施，鼓勵更多教會投入在此運動，深信在百年後數算恩典之際，發現我們教會正走在一條合主心意的路上。 （作者為長老教會青年）
