【林婉婷屏東報導】為推動排灣族民族議會成立，排灣族民族議會籌備委員會委請台灣基督長老教會Payuan（排灣）中會與Kacedas Payaun（東部排灣）中會在今年籌劃北排、南排與東排說明會。南排場於10月2日上午在獅子鄉立圖書館舉行；會中邀請台灣首個成立之民族議會「泰雅爾族民族議會」主席Utux Lbak（烏杜夫・勒巴克）牧師分享。他在開場回憶當時民族議會願景未能取得公部門理解和支持，因此推動過程非常不易，有時甚至要趁夜舉辦說明會。
延伸閱讀：排灣族民族議會成立說明 傳達自治展望
Utux Lbak長期關注、思考原住民族主體性與權益議題。1985年、原住民族尚未正名的年代，他的玉山神學院畢業論文題目就叫〈山地人出埃及〉；1988年就讀台南神學院，論文聚焦在殖民統治對原住民族文化的傷害，也投入打破吳鳳神話運動。1996年賀伯颱風襲台，當時國民黨政府居然認定是原住民超限利用才釀成嚴重災情，於是管制山坡地耕作與發展；這令Utux Lbak意識到族群權益再次受到壓迫，於是開始構思民族議會願景。
Utux Lbak強調，推動民族議會要有堅強的信仰做後盾；當時Tayal（泰雅爾）中會屬下有110間教會，中會在1997年通過推動民族議會提案，1998年即成立籌備會；經過2年時間說明、宣傳，終於在2000年正式成立民族議會，至今已有21年。
秉持著「國」與「國」應平等的信念，泰雅爾族民族議會沒有登記立案，因此21年來從未向政府申請經費，民族議會議長、副議長和秘書長等職務亦不得由公務員擔任。Utux Lbak直言雖然不易，但這是長久以來的堅持，也讓民族議會更能在原權議題中發揮影響力。
Utux Lbak簡介泰雅爾民族議會的重要文獻〈土地宣言〉和〈對「全台山地鄉平權會緊急請願」之聲明〉，並回顧今年4月23日舉辦的「TAYAL泰雅爾Skaru流域部落群與國家山林治理機關Sbalay和解儀式」。最後他列出2點結論：民族議會應保持「國家」的自治、自主高度；土地正義需要爭取和堅守，「權利從何而來？從自己來。從我們的自決、信心、團結而來。」
延伸閱讀：
在問答時間，排灣族民族議會籌備會總召集人Ljegay Rupeljengan（樂鍇・祿璞崚岸）詢問泰雅爾族民族議會經費來源，Utux Lbak表示運作經費有賴教會等單位奉獻，不過就他看來，經費是小事，更重要的是人力；總會原宣教育幹事Rii Taljimaraw（日依・達里瑪勞）牧師則好奇如何邀請其他教派和青年更多參與？Utux Lbak指出，Tayal中會推動民族議會，但議會成立後即退出運作，雖然傳道人參與，但中會不干涉行政；他另坦言青年參與目前還不夠熱絡，也期望提升年輕傳道人的參與度。
與會的原住民族委員會副主委Calivat Gadu（鍾興華）分析民族自決和民族自治差異，並坦言原民會是政府組織，仍受限在體制內，不過雖著政府成熟度和社會風氣轉變，近年亦有越來越多貼近族人處境的政策誕生，原民會也支持各族群成立民族議會，期待有更多各行各業的族人參與其中。Utux Lbak回應補充，只要是泰雅爾族人都可以參與泰雅爾族民族議會，而公僕不得擔任議長等規定並非否定公務人員，主要是考量職務上的平衡與公正性。
接下來由Kacedas Payaun中會Lalauran（新香蘭）教會牧師Sakinu Tepiq（戴明雄）主持、Ljegay Rupeljengan主講，回顧2016年開始推動排灣族民族議會過程經歷的波折，也說明教會所扮演的角色、民族議會的意義與任務等。問答時間，眾人討論排灣族群名稱有區域差異，在北排常用「Kacaliciyan」，南排常用「Payuan」，屆時民族議會名稱如何呈現需要更多商榷；與會者們亦共議部落議會、部落發展協會等更多組織參與推動的可能性。今年最後一場、東排場說明會預計在10月30日舉行。
