【邱國榮專題報導】台北中會博愛手語教會牧師吳信蒼以手語表達、透過師母陳慈美翻譯，談到甘為霖對盲人的照顧與教育，等於是台灣特殊教育的開始，但是關於聾人牧養的先行者，當屬是陳博文牧師。吳信蒼受到陳博文的鼓勵，設立博愛手語教會，並進入台灣神學院接受造就，完成大學部與道學碩士等學程；他說這個過程對身為聾人的自己而言確實非常艱辛，幸好有妻子隨堂翻譯，使他能夠跟上進度。
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「博愛手語教會是自給自足的教會，不是聽人主導的教會；既然全部是我們（聾人）主導，我們就是被解放的，這就是解放神學。」吳信蒼指出，自己青少年時就讀啟聰學校，學生彼此間溝通的自然手語是母語，但跟老師在課堂上所使用的文字手語不一樣，「課堂上的教學，不是我們的母語，所以感覺是被壓制的。」他說明，博愛手語教會的自然手語是聾人母語，如今教會自立自養，用自己的母語溝通、傳講上帝國道理，這就是解放神學。
「世人都說聾人是身心障礙，但我們不是身心障礙。」他強調聾人有主權，上帝給聾人自尊，但是台灣社會與國際社會都有要求聾人學習口語的觀念，這對聾人來說就是壓制；聾人用母語表達看法與想法，這是認同自己的聾人文化，這是權利。博愛手語教會跟其他族群的長老教會一樣是閱讀文字、然後用母語表達，博愛手語教會用手語解釋聖經，因此聾人能夠理解，心靈被解放、被醫治，這就是聖經所說的「以法大」，所以毫無疑問的，博愛手語教會的設立就是解放神學的實踐。
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