◎ 謝懷安（壽山中會新生教會牧師）
詩篇20篇1～9節
委身代求的信心
讀神學院時，曾在台北某教會實習。某晚與牧師全家共餐，席間牧師接到一通電話，旋即為對方禱告。牧師很快回到餐桌，告訴我是某位警官會友的來電。「每次他出任務前，都會特地轉來教會停一下，在車上打電話請我為他出任務祝福，這是他信仰的用心。」那時，我才注意到剛剛在窗外一閃一閃的燈原來是警車。
我第一次感受到，竟然有信徒將信仰與工作如此緊密連結。在這個強調自信、能力、方法的年代，有一位威武的警察信徒，像嬰孩緊靠母親般，不只自己禱告，還藉著一個實際行動將自己委身給「祭司」代求，領受祝福，再去執行解救人民的危險任務。
那時，牧師的禱詞沒有引起我注意。只是，當我今天閱讀詩篇20篇，那一幕再次浮現腦海。就像這首詩篇的背景，有一位王在帶領軍隊出征對抗敵人之前，去到聖殿尋求上帝的帶領。祭司從聖壇上祝福王爭戰得勝：「願上主在你遭難的日子顧念你！願雅各的上帝保護你！願祂從聖殿援助你，從錫安山支援你。」（1～2節，現代中文譯本2019版）與君王同入聖殿參與敬拜的軍民，則誠心所願地奉主名回應：「這樣，我們就為你的勝利歡呼，頌讚我們的上帝，慶祝你的凱旋。願上主成全你所求的一切！」（5節）
那位警官的行動，你覺得有必要嗎？就我個人的信仰立場來說，祝禱不是非得牧師親臨現場不可。然而，臨場感與牧師互動關係所帶出的感動，卻讓這位警官無論如何都願意以行動表達謙卑敬虔，多付出幾分鐘，繞個路、轉個彎，請牧師禱告，再去出任務的現場。
今天，新教在「萬民皆祭司」的信仰精神之下，每一位信徒都已經持有以自己的信心敬虔向上帝禱告的權柄。只是，在信仰越來越強調個人化的情況下，也導致擔任神職的牧者為信徒代求的屬靈權柄逐漸式微。不過，這是正確的，不應成為牧者服事時的抱怨。只是，牧者該擔憂的是，當信徒擁有這個權柄時，是否有好好使用，成為危機年代對社會的祝禱？或是讓它成為用來咒詛、抗拒、發洩不滿的抱怨？
在職分上的禱告呼求
這一年來，新冠病毒肺炎（COVID-19）的疫情在全球蔓延，作為基督徒的我們，可有在台灣政府為著看守國家卻遇見困境阻礙時，舉起我們的手，在這遭難的日子中，願上主使用政府顧念台灣人民？或者我們總是隨著某些反對黨，一味指責執政的缺失？就民主體制而言，言論自由容許不同立場的政黨盡責任監督政府，以反對的立場作為提醒與補破口。然而，身為具有上帝祭司身分的基督徒，當政府為維護這塊土地而努力對抗敵人時，我們該做的豈不是在所認同的公共事務上，心懷期待說：「這樣，我們就為你的勝利歡呼，頌讚我們的上帝，慶祝你的凱旋。」
去年，當口罩不足有人趁機擾動民心時，也有人發動「我OK，你先領」活動，教會許多兄姊都樂意配合，讓有需要與恐慌者先領。當時，協助口罩發放的許多藥局抱怨連連，但高雄有某間藥局則在自己的藥師崗位上，堅守防堵疫情破口的責任，並寫一封信給員工。
「各位夥伴，這陣子辛苦了，你們真的都好棒，能跟你們一起工作真是太好了！
這次我們能一起參與這場保衛台灣超重要的防疫戰役，是很值得驕傲的，這也是大家選擇在此工作的初衷：創造能對人有幫助的價值，是珍貴美好的價值。
這段時間，身為防疫第一線最重要的角色，我們很努力做了很多，也都感受到民眾的認同和感謝，這成就感值得好好享受和回味。但是另外，我們也承受了很多壓力和情緒，這些經驗，在消化過後也會讓我們成長得更強壯，更有能力去達成我們所有夥伴的共同目標：更好再更好的工作品質和生活品質。……在遇到這次緊急的突發事件時，我們團隊的夥伴們第一時間是同心一致的往前一起面對，我們沒有把時間和資源浪費在抱怨和不知所措……。
雖然這次的口罩戰役，政府對藥局的努力目前認定是無償的、是義務性質的（這部分也引起很多同業嚴重抱怨），我們還是用自己的時間、資源和心力，把這件事情認真做好。這點其他人不一定都知道，但是請夥伴們給自己深深的肯定和鼓勵：往往知道自己在做的事情是有意義有理念的，當自己想當的那個人，比想要得到別人的認同還要重要。
真的感謝大家……。」
在彼此分享上的祈願
最終，台灣人共同度過疫情初期的口罩危機，甚至我們能將口罩轉出口，贈送到願意接受我們分享的國家去。口罩沒什麼了不起，無法解決疫情，然而口罩可以延緩疫情快速蔓延，讓恐慌的心有了安定感。這樣的經驗，不也是實踐哥林多後書1章10節保羅所說：「只要你們用禱告幫助我們，我們確信這位上帝將來還要施行拯救。這樣，有許多人為我們禱告，使我們蒙恩，也必定有許多人要為我們感謝上帝。」的見證嗎？
台灣很小，能分享的也不多，對於分享口罩給其他國家這件事，國內還是有很多不同意見。然而，看見需要時願意給予愛，比什麼都重要。也因此，當今年台灣因為疫苗不足，導致人民的恐慌時，許多友好國家突破中國威脅，願將疫苗捐贈給我們，更讓國人感念在心。
畢德生牧師在閱讀這篇詩篇之後，寫下簡短的詮釋：「細讀這詩篇會發現，詩的前半部分是為君王所作一系列代禱。沒有人民代禱的支持，就無長治久安。人民的代禱，比納稅、勤勞更重要，比其聰明才智更具深遠的影響。代禱是我們能為他人做的最美之事。」作為基督徒，在一個苦難的世代中，我們有大權能的上帝可以信靠，心裡頭能比誰都安穩。然而，還有更大的福氣是，我們能夠因著與上帝和好的關係，為恐慌的人代禱，並在為他們做一點小事中，求上帝使用我們，以「祭司」的代禱祝福，成就祂的旨意。
【舉目向山祈禱會】
舉目向山來讚美
宣召：「錫安 ah，起來，起來，穿你 ê 大氣力；聖城耶路撒冷 ah，穿你 súi ê 衣服；因為 tùi-taⁿ 以後，無受割禮，無清氣 ê，的確無 koh 入你 ê 中間。耶路撒冷 ah，tio̍h 拌去塵埃；起來坐；錫安受掠 ê 百姓 ah，tio̍h tháu 開你頷頸 ê 鎖鏈。」（以賽亞書52章1～2節，巴克禮漢羅版）
吟詩：新《聖詩》108首〈祂來唱仁愛〉
祈禱：
主上帝，當祢賦予眾人、各行各業，都可以成為祭司事奉祢時，我們就從祢的創造，領受人的尊嚴；從祢賞賜各樣屬靈恩賜，看見我獨特的價值；並藉著每一個可選擇的自由，活出生命的意義。我們得以與所有人共同在祢為我們創造的地球伊甸園中，參與管理，並領受祢的賜福。
其中，身為基督徒的我們領受到最大的權柄，是可以舉起我們的手，奉祢的名祝福眾生，讓祢的旨意成就。因此，我們在台灣呼求祢，願祢把勝利賜給祢藉著人民所選的領袖，願祢應答、成全我們信靠祢所求的一切。
主啊！有人倚靠他們的戰車，有人倚靠他們的馬匹，我們只信靠祢。求祢藉著祈禱的職責，讓我們單單信靠祢，能夠堅立不移。奉靠主耶穌基督得勝之名祈禱，阿們。
舉目向山來領受
吟詩：新《聖詩》507首〈耶穌雙手慈悲〉
聖經：詩篇20篇1～9節
信息：萬民皆祭司的祝禱
聖詩：新《聖詩》413首〈今已經黃昏〉
舉目向山來祈禱
代禱：基督徒為台灣祝福的代禱：
- 至高的上主，我堅強的拯救者啊，懇求祢在戰場上保護台灣（詩篇140篇7節）。
- 台灣愛好和平，講和平，卻有人要戰爭（詩篇120篇7節）。因此，求祢敵對那些敵對我們的人；求祢攻擊那些攻擊我們的人（35篇1節）。
- 求祢憐憫台灣，因我們衰殘；求祢醫治，因為我們精力耗盡（詩篇6篇2節）。上主啊，我們得罪了祢；求祢憐憫、醫治我們（41篇4節）。讓我們不必畏懼黑夜的瘟疫，也不必害怕正午的災害（91篇6節）。
- 願祢讓患難中的人受安慰，包紮他們的傷口（詩篇147篇3節），在其失喪的憂傷中，應許他們新生命（119篇50節），使他們比以前更壯大（71篇21節）。
聖詩：新《聖詩》521首〈你若欠缺真失望〉
祝禱：願上主佇患難的日子應答你；願雅各的上帝共你囥佇高的所在保護你。願伊對聖所幫贊你，對錫安扶持你。願伊記得你一切的素祭，接納你的燒化祭。願伊照你的心所愛賜互你，成全你一切的計畫。阿們。
