書介

允晨出版社 刺蔣回憶錄 鄭自才不悔

1月13日蔣經國逝世這天,前總統馬英九至桃園慈湖謁靈,允晨出版則舉辦《刺蔣──鄭自才回憶錄》。鄭自才表示,刺蔣行動是台灣人在追求獨立建國過程中所做的一件激烈、革命、暴力的行動,這是台灣人應該做的事,他不會後悔。

李碧華的雙重哀歌--女性主義的戲謔與存在主義的解構

李碧華的散文十分透徹地體現她的女性主義思想,短篇小說則體現她的存在主義立場。她的散文和短篇都淋漓盡致地展現了無可避免的死亡與宿命,以獨特的黑暗視覺和死亡氣息描繪20世紀80年代香港社會的憂傷與陰暗。兩者體現出濃重的悲劇美、罪惡美,有深厚寬廣社會歷史的土壤氣息,這些可貴之處隱祕地藏在她的散文和短篇小說。

三餘書店 新書分享 探索壽山之美

成立不到7年的壽山國家公園去年出版《探索壽山植物篇:愛麗絲打狗歸來》一書,作者李宗瑞1月13日受邀在高雄三餘書店分享,希望藉由植物知識與文學筆法讓更多人認識壽山。

《自私──從愛自己到愛鄰舍》書介 你最愛誰?

自私的相反就是愛,唯有愛能勝過自私。羅馬書8章呈現了一幅愛的美麗畫面,是基督為我們犧牲捨己的愛。

主流出版社 施以諾新書 喜樂是良藥

主流出版社12月2日在金石堂城中店舉辦施以諾《喜樂,是一帖良藥》新書發表會,施以諾親自出席介紹其新作,會後並有簽書活動。

傳承長者腳蹤 80泰雅爾族人書寫生命見證

泰雅爾中會松年部長者屬靈自傳紀念特刊,廣傳美好信仰經歷。

清教徒的修辭學《天路歷程》 如同晨鳥的鳴唱之於黎明

班揚繼承了宗教文學的諷喻傳統,《天路歷程》中所有的人物和背景皆被概念化,大約包括94個人名和地名,這裡面包括正反兩種人物,而這樣的命名把人物內心世界的各種心理活動和抽象宗教概念擬人化,從而達到諷喻的目的──勸人歸正、回歸上帝......

紙上讀書會6-5《救恩計畫》 為什麼需要洗禮?

更正教不認為洗禮與得救有絕對的關聯,神有可能在一個人受洗前就使他重生得救,也可能在一個人受洗後才使他重生得救,甚至也有可能在一個人受洗時,透過牧師所講的聖道、所施行的聖禮,而在當下感動受洗的人,使他在那一刻重生得救。這些完全是在於神的主權。

《新約引用舊約》書介 望穿秋水盼君來

這本書提醒我們:「新約聖經的作者,也是舊約聖經認真的讀者。」這意味著,固然我們當以新約為根基領受聖經的教訓,但我們若不熟悉舊約,可能將使我們不了解新約作者所據、所言何事,因而錯誤解讀了新約。

《MEBIG的健康診斷》書介 10年了,如今依然如此嗎?

這10年間,有許多人加進來服事,許多新的家庭來到教會,許多孩子成長,從被牧養變成牧養的人;也有不少人離開,有的到更適合他們的教會,有的不再上教會,有的委身到生命末了,已經被接回天家。10年了,我們的MEBIG兒童宣教事工長成什麼樣子呢?還如同初衷嗎?還有10年前火熱的溫度嗎?還那樣不計代價愛孩子嗎?