賞析

【古韻仍新】〈我真愛講這故事〉一聽再聽的福音故事

常聽人說,他們喜歡聽故事,勝過於聽道理。或許是故事的高潮迭起、扣人心弦,或許是道理的生硬嚴肅叫人難以消受;或許是故事展現真實、活潑的生命力,道理卻宛若束之高閣的經典,僵化而古板。

【畫中有道】《約伯被妻子嘲笑》苦難中的信心

然而,我們還是要問,約伯是因受苦而偉大嗎?人類歷史上,正面看待苦難的觀點並不少見,典型有孟子的「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨」,台灣人也說「吃苦當吃補」,又如各式各樣的修行制度,教會史也發展出苦修主義(Christian monasticism),這些均認為苦難有正面的價值、積極的意義。然而,約伯的妻子也提醒我們,受苦不見得使人成長、體悟,約伯所受的苦,如喪子、失財,他的妻子也一同經歷,但反應卻是截然不同。如此看來,人處在苦境,有時衍生的是怨懟與不平。

【樂揚真理】〈我知我何往〉同去天堂美好地

這首詩歌呼喚聽到的人莫耽延自己的腳步,莫容讓自己硬心,因為沒有別的名可以使我們賴以得救,使我們得以出死入生,使我們得以出黑暗入奇妙光明。

【畫中有道】《聖司提反殉道》 殉道者的血為教會種子

司提反的殉道無疑令人動容,他有如流星璀璨而短暫的一生,綻放清晰奪目的光芒。原因不外乎他的殉道也是基督教會受逼迫的開始,五旬節之後開始萌芽、茁壯的教會,開始受到了種種迫害。

戀戀府城──推薦《臺南青少年文學讀本──臺語詩》

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【榮耀雲彩】安靜

「你們要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。」(詩篇46篇10節)

【畫中有道】《基督在馬大、馬利亞之家》上好的福分

可能,還有人會疑惑,難道聽就可以、行為不重要嗎?不是有個使徒教訓我們,不要單單聽道,也要行道嗎?(雅各書1章22節)

【古韻仍新】〈天堂就是咱祖家〉與主親近永同在

那句「彼等我」是何等寶貴的應許、安慰,也表明了我們今日在主裡的確信,雖在這幽暗的世界,卻盼望那光明國度;雖在這悖逆的世代,卻盼望父的旨意成就,在地如在天,這是我們因信所說的話、所走的路、所做的見證。

人體是上帝美的創造

情色藝術在我的領域當然是個很爭議的主題,在我的教學和寫作生涯中,我也批判過19世紀頹廢派藝術帶有色情意味的作品,好比弗朗茲‧馮‧斯圖克(Franz von Stuck)的《罪惡》(Die Dünde)、白遼士(Hector Berlioz)的《幻想交響曲》(Symphonie Fantastique),以及弗朗茲‧李斯特(Franz Liszt)將莫札特的作品《唐‧喬凡尼》(Don Giovanni)浪漫化的演奏曲。這類藝術頌歌氾濫著藐視神性的虛偽的英雄視角,白遼士改編《震怒之日》(Day of Wrath)的作品就能明顯感覺到這樣的意圖。

【古畫時光機】四季之秋-從樸實日常看豐盛恩典

十六世紀的畫家們,他們誠實的畫出人的真實樣貌,你會看見穿著老氣衣裳、毫無身材的大嬸,做著無聊的家務事。神奇的是,這種誠實的畫,不會讓你覺得醜陋,反而從畫中看見平凡與崇高,因為上帝看顧每一樣平凡的事物,也與他們同在。