新聞總覽

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馨潮自立宿舍入厝 邀請各界關心設備需要

針對因家庭暴力、經濟弱勢等因素遭遇居住困難等成年服務個案,勵馨基金會屏東分事務所透過「自立宿舍」提供她們短期住所;因著屋主支持,「馨潮自立宿舍」落成並於11月19日舉辦入厝感恩禮拜。

環團要求高雄市環保局加強鋼鐵業汙染管制標準

有鑒於鋼鐵業造成之空氣汙然嚴重,在11月24日由高雄市政府環保局在臨海工業區服務中心召開的「高雄市鋼鐵業空氣汙染物排放標準」草案第3次公聽研商會上,地球公民基金會、美濃愛鄉協進會、高雄市公民監督公僕聯盟、大社環境守護聯盟、主婦聯盟環境保護基金會、南台灣反空汙聯盟及多位高雄市民出席,要求環保局應加嚴標準以管制高雄市鋼鐵業汙染。

【普世眺望】萬聖節,教會以光回應

今年萬聖節剛好碰到英國的期中假期,而當天也剛好是冬令時間開始的第一天,表示冬天已經來到,白晝將明顯變短,氣溫會大幅降低。萬聖節源自印歐民族的亡靈節(Samhain),他們相信鬼魂會在這天重回世上。到了8世紀,羅馬教皇在11月1日設立諸聖節,記念聖人和死去的教徒。大約1846年大批愛爾蘭移民到新大陸,並將此節日帶到美國,之後輾轉演變成今日的奇裝異服、討糖搗蛋的文化。

【中國發展與台灣前途】張五岳談避免人民對立以穩定和平

為何習近平政權一方面高度自信,在遇到各項挑戰時卻又呈現高度不安?淡江大學兩岸關係研究中心主任張五岳指出,從最近中共六中全會通過的《中共中央關於黨的百年奮鬥重大成就和歷史經驗的決議》內文,習近平名字出現17次,且全文7400字中,介紹中國特色社會主義進入新時代(習近平部分)有2091字,另外在該會議中提及習近平達22次,似乎從此跡象能看得出中共的高度自信與高度不安。

新生教會領受天上異象 開拓新希望

壽山中會新希望教會於11月21日下午舉行開設感恩禮拜,各教會牧長蒞臨祝福。負責開拓的新生教會牧師謝懷安表示,能接手新希望教會的開拓實為難得機會,是以上帝的呼召為出發,感謝上帝藉此使福音傳回鹽埕這個舊社區。

【中國發展與台灣前途】陶儀芬籲台灣應具備防衛國防力

從近年中國在經濟上力求發展,卻頑強抵抗經濟發展勢必帶來政治自由化結果,不願放棄一黨專政還想走回極權、威脅世界的種種作為,台灣大學政治學系副教授陶儀芬認為,到頭來中共恐會傷害到好不容易建立起來的中國經濟成果。

【特別企畫】從1開始的百年

100年前,台灣文化協會(簡稱「文協」)在弱小民族尋求自決的思潮下應運而生,從青年的集會結社開始,在殖民母國看見世界的變化,有志者體悟到必須追求自身存在價值,學習發問、追求「人何而為人」的義理。在1910年代末期日本大正民主思潮下,知識分子既追求個人生存權利的啟蒙,又受到天皇權威的壓抑。但威權無法壓制人的心靈,文協為實踐思想所想望的那片自由天地而生,以文化運動為方式,與「台灣議會請願運動」相生相應,在這被殖民的地土上,追求作為人的方式,尋找生命的尊嚴。

【特別企畫】午後的懸崖

1921年台灣文化協會(文協)成立,台灣士紳與青年有了共通目標,對時代、未來懷抱進步的想像,有著一個台灣的理想,一同往前進。

【特別企畫】文協時代的地方青年:以王甘棠醫師為例

日本統治台灣的時代,1921年10月17日,一千多位台灣人在台北的靜修女中集會,宣布成立台灣文化協會。這些人包括地主、醫師、工商業者、日本留學回來的知識青年等。文協以「謀台灣文化之向上」為宗旨,在實踐上以「會報發刊」「設置讀報社」「講習會」「夏季學校」「文化講演會」等活動為主,目的是介紹當時世界的進步文化,提升台灣人知識水準和眼界。就像王受祿1925年在演講說:「台灣是世界的台灣。」台灣人應該得到基本人權、平等、自由;同時又如蔡培火強調的:「台灣是台灣人的台灣。」他們普遍渴望台灣可以更進步,更期待台灣人可以得到參政權,走向高度自治。

【中國發展與台灣前途】王信賢籲謹慎應對中共統一進程

政治大學東亞研究所所長王信賢表示,中國是既自信又不安——自信是黨國對資源的壟斷,這樣手中統治工具較集中;不安是黨國權力過於集中,特別集中在習近平,當內外情勢變動時,都會影響其權力是否穩固而屢感焦慮。不過王信賢直言,中共已在實踐統一進程上,台灣須更謹慎應對,以避免擦槍走火。