新聞總覽

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教會藝術融入社區 斗南彩繪十字架入選公共藝術獎

嘉義中會斗南教會近期因教會外頭的彩繪十字架,入選文化部公共藝術獎,評審最近已到斗南教會審查。彩繪十字架展現與斗南地區相關的元素,例如農田、白鷺鷥、水牛、大地等,突破眾人以往對教會藝術的想像,除有不一樣的呈現方式,更與在地連結,成為斗南地區地標。斗南教會牧師歐又如8月4日受訪時表示,彩繪十字架的發想與意義,是展現社區與教會之間的良好互動。

壽中媒來演趣夏令營 戲劇與手作歡度父親節

壽山中會教育部「媒來演趣」線上夏令營,最後一場在8月6日於竹門教會登場,採實體與線上同步進行,並與高雄市政府社會局仁武社會福利服務中心「愛的你來我網:家庭親子活動」,及高雄市政府教育局家庭教育中心「家庭教育行動劇團校園、社區巡迴計畫」合作;當天除了有父親節主題的遊戲、詩歌和手作,還有「豆子劇團」帶領志工組成的「搖搖椅劇團」演出戲劇《小女孩與大猩猩》。

魯凱大傳部 教會媒體宣教研習會

疫情爆發至今,教會界因應防疫而學習線上聚會,甚至更進一步研討媒體宣教的發展性;Ngudradrekai(魯凱)中會大眾傳播事工部於8月6日上午假中會事務所舉辦「教會媒體宣教研習會」,邀請良相攝影工作室負責人Kwale(張良相)長老和Kongadavane(多納)教會師母Ljavaus(潘家甄)主講。在課程正式開始前,由中會總幹事Palri Aruladenge(盧天武)牧師和大傳部部長Peresange Kang Pasakene(包康平)牧師致詞,勉勵與會眾人在有限的條件下開創媒體宣教契機。

五股教會迎150週年 修繕需關心奉獻

1873年由馬偕在五股設立的台北中會五股教會,2023年即將邁入設教150週年,可是因為現有教會建築老舊,牧師楊昆忠四年前到任後,即曾將改建過去經營幼稚園時孩童使用的廁所為成人用,又因電線老舊走火,全面更換建物電線,如今發現白蟻多年啃食下,幾乎所有木質櫥櫃家具都不堪使用,而位於二樓的禮拜堂也須強化防水工程防止漏水,楊昆忠8月2日於臉書發出呼求,懇請眾教會一起奉獻代禱。

因應少子化各項挑戰 真理大學研討校務發展

年受到少子化及疫情影響,各大專學校面臨生存嚴峻考驗,真理大學董事會有鑑於此,在8月3、4日舉辦「校務發展研討會」,由新任董事長林博彥親自主持,校長陳奇銘率學務長等一級主管出席參加。經兩日研討後,真理董事會請校長更明確提出四年校務發展規劃和中長程計畫,期望111年學度盡量提高註冊率,若9月放榜後沒達標,校長要提出因應之道,另就台北校區產學合作、台南校區活化或財產處分提出因應做法及預估一至四年內可達到的目標。

台權會與地公 共議高雄公共空間和集會遊行權

【林婉婷高雄報導】台灣人權促進會南部辦公室與地球公民基金會,於8月5日晚間合辦講座,以「我想在__集會遊行,為什麼不行?高雄市公共空間的集會遊行權」為題,從集會遊行權、言論自由權等角度切入,分享各自經歷與觀點。講座由主持台權會南辦法務楊紫婷主持,地公執行長李根政、台權會副秘書長王曦、國立彰化師範大學公共事務與公民教育學系助理教授魏培軒與談,高雄市政府副秘書長王啟川代表公部門回應。 魏培軒首先回顧在2014年為響應太陽花運動、於日本京都大學發起集會遊行的經驗,過程中有許多考量,包含留學生身份如何舉辦活動?會中發言是否可能引起日本政府緊張?是否可能導致參與者不利?他藉經驗指出,一方面,集會遊行具有一定風險,另一方面,很多人害怕承擔言論責任,但集會遊行就是要承擔責任,面對公共的檢驗和批評。 「集會遊行需要勇氣去執行。」魏培軒直言,誰會發起集會遊行?就是那些忍無可忍,沒有辦法透過體制與程序發聲,且其意見無法輕易成為政治決策的少數群體,所以他們才需要冒著風險集會遊行,只為了捍衛自己的權益。為何要走上街頭,而不是躲在鍵盤和螢幕後面透過網路發聲?魏培軒坦言,網路很常有「萬人響應、一人到場」的情形,若沒有實際活動展現關注力度,很可能在討論風氣過後,問題仍舊沒有改變。 在現行法律中,「集會遊行權」讓人民可以發聲,但發聲地點、時間等受到政府管理,魏培軒形容,就像父母發零用錢給小孩,讓孩子按著自己的認為合理的用途花用。這看似合理,但也可能導致公民無法實踐集會遊行權益。 魏培軒強調,集會遊行的「地點」選擇,與抗爭訴求和效益都有影響。德國聯邦憲法法院日前判決「法蘭克福機場禁止舉辦集會遊行」的規定是違憲;因為法院認為政府要保障人們言論自由,對此產生的不便也應接受。魏培軒點出,並不是指所有場地都可以舉辦集會遊行,而是若政府認為該集會遊行會影響這些場地和場館本有功能,就應該列舉強而有力的證據。 「高雄市政府的標準是什麼?這是需要討論的。」李根政舉例:2011年、2013、2014、2015年,地公都曾在辦公室附近的道路舉辦反核遊行,但因為鄰近凹子底公園,被要求要拉封鎖線,以免人潮踩到公園的草地;2019年,想要在該公園椰林大道舉辦集會遊行屢遭拒絕,但幾個政黨都曾在同樣地點舉辦造勢晚會。 李根政在高雄的首場集會遊行,是1997年在高雄市文化中心圓環舉辦的「搶救教科文行動」,後來也曾在2012和2014年於文化中心廣場舉辦環境運動;但2017年在勞工公園辦集會遊行,需要付場地費才可以舉行;李根政質疑,為何公民運動的集會遊行要像商業活動般付費? 2021年,地公在光榮碼頭舉辦公投相關記者會,卻從原預定地不斷遭到驅趕,最後在外圍人行道召開記者會。2022年,在中鋼總部前發起快閃行動,雖然有恢復環境,但遭中鋼人員阻饒和揚言提告,最後也是到人行道辦記者會。發言最後,李根政提出公共空間的「公共性」消失問題,籲請政府單位好好思考。 王曦說明,根據《集會遊行法》,發起集會遊行單位必須向主管機關提出申請,而公民團體很可能在申請過程遭遇行政和法令層面的困難。2019年,台權會協助在台港人舉辦集會遊行,預定地點是高雄車站地下1樓廣場,於是先遞交申請給高雄市政府警察局三民一分局,另外又陸續聯繫高雄車站、高雄運務段和鐵路局,確認場地借用許可如何辦理,最後卻被告知因違反《交通部台灣鐵路管理局場地短期出借作業須知》的「政治性活動」規範而無法借用,因為沒有場地許可,警局也無法通過申請。 王曦又點出高雄土地和空間商業化,舉辦活動必須付費,導致公民團體和少數群體要發起集會遊行權困難、言論空間被限縮、「公共論壇」消失的問題。她呼籲,地方政府應立刻檢視地方自治法規中與集會遊行相關者,修改與《集會遊行法》抵觸之處。 王啟川說明,目前《集會遊行法》是許可制,所以要有主管機關、即地方警察單位許可;根據釋字第445號,警方主要針對公共秩序相關的地點、時間等管理。近5年間,全台灣有超過3萬件集會遊行申請,駁回率是0.3%,而高雄市近3年間僅1件;他認為這顯示政府是支持人民集會遊行權益的。 針對與會者們關心的「公共空間」問題,他指出,因為管理單位眾多,有些涉及中央機關,又空間設置有其原本目的,設有相關管理規則及辦法,對於短暫性的集會遊行,高雄市政府態度是「原則准許,例外禁止」,並有幾項考量原則:1.是否違背法令、2.是否違背風序良俗、3.是否違背行政中立、4.是否可能造成公共危險或破壞場域等;若沒有違反上述原則,多不會拒絕。 王啟川也補充,公共場地和場館是追求永續,故以商業化或法人化來維持營運經費和品質,但幾本上還是公共空間,活動申請也是向公部門主管機關申請。而租借空間的費用則是基於《規費法》相關規範。 在問答時間,有與會者進一步請教非營利的集會遊行活動卻被收取場地費用,政府如何看待這件事?王啟川認為有討論空間,而李根政則認為,目前公益活動收取費用與商業活動相同,這件事應該改善,否則以人民納稅建立和維持的公共空間,最終僅有付得起費用的團體才能使用。李根政以地公的案例詢問王啟川上述「原則」是否有一致標準,期待政府能夠檢視過去不盡合理和承諾未來改進。 魏培軒提醒,不應以人身安全和避免衝突為由禁止集會遊行,否則有心人士可以透過鬧場阻撓所有集會遊行;政府應許可集會遊行,且確實保障過程中的安全和秩序。王曦也認同不應該害怕衝突而放棄言論自由的機會和權利。 魏培軒亦談到,公共空間禁止集會遊行很常是以「空間有原本設立目的」為由,但事實上,台灣沒有任何空間是「集會遊行專用」,因此所有公共空間應該「都可以」提供給集會遊行使用。另執法者很常會以其立場與喜好,來裁量是否許可集會遊行,他相信法制雖然難以一朝一夕就改變,但執法態度可以有所調整,要有同樣標準,尊重所有價值才是人權,「這是現階段可以努力目標。」

經驗分享與共勉 中布中會上半年傳道師訓練會

Bunun Ciubu(中布)中會主辦的上半年傳道師訓練會,以「提升事奉能力」為主題,於8月1至2日假台中烏日的南山人壽教育訓練中心進行,共有10位傳道師參與訓練。

台灣國樂團音樂劇場 藝術性詮釋馬偕故事

由台北中會淡水教會退任長老蘇文魁擔任文史指導,獲得國家文藝獎的導演李小平與劇作家施如芳編劇、創作,由歌仔戲許秀年、歌劇鄭海芸、音樂劇大甜跨界合作,飾演馬偕生命中阿嬤「陳塔嫂」、妻子「張聰明」和女兒「偕以利」這三位女性——台灣國樂團以音樂劇場來詮釋馬偕寫給她們的《馬偕情書》,將在9月17、18日在台灣戲曲中心大表演廳隆重演出。

首例協傳完成 鄒族教會傳道以布農語取得牧師資格

Cou(鄒族)族群區會秋季會議於8月2日假來吉教會舉辦;會中,現於特富野與達邦教會牧會的Bukun Bainkinuan(洪得勝)傳道師,在台灣基督長老教會總會書記Fuyan Suda(張培理)牧師、Cou族群區會與Bunun Ciubu(中布)中會眾牧長的見證、祝福下,順利以布農族郡群語取得牧師資格。與會的總會傳道委員會幹事陳澤胤牧師表示,這是傳委會訂定協傳制度完整配套後,走完整體程序的首例,非常值得各中/區會參考。

【特別企畫】爸爸和你想的不一樣?

親子一定會有代溝嗎?藉著兩對親子的對話,我們來看看基督徒父親如何管教、如何倍伴,如何與孩子同在主前感謝生命的恩典。