教會

乘風少年 開啟全新旅程

【邱國榮台北報導】由台北市基督教教會聯合會所設的「乘風少年學園」,今年共服務16位中輟學生,其中11人完成國中學業,另5人則轉回原校復學。5月31日晚,乘風13班的少年唱出〈我們不是壞孩子〉的心聲:「沒有看到我最後的衝刺,你怎麼知道我不能夠,和我真正的價值。」令在座師長感動落淚。 學園創校校長朱台深牧師表示,聖經記載大洪水來臨,上帝讓挪亞造方舟,帶領地上眾生物度過洪水黑暗期,而進入「乘風」的少年,猶如踏上挪亞方舟甲板的上帝受造物,每位都期待能經歷一趟被救贖的旅程;學園師長和社工則秉持挪亞精神,帶領曾身陷青春黑暗期的中輟生離開甲板、重返陸地,幫助開啟新旅程。 學園社工組長謝鈺鋆指出,近來不論少年向街友潑糞、跳樓自殺,或酒駕撞死人等事件,均呈現少年面臨社會適應問題,尤其在家境好、成績優的表象下,少年的情緒管理、感情處理、自我管理等問題容易被隱藏,處理不慎極易鑄成大錯。中輟生的景況也類似,他們常因學習無成就感、家庭缺乏親職功能、沉迷網路等多重因素而離開校園;然而,學園設計許多創意課程、營隊與家長支持團體,幫助中輟生品格正向成長,提升抗壓性。畢業生「阿芙」(匿名)就是一例。他來自中產家庭,曾是北市某明星國中名列前茅學生,但因沉迷網路而中輟。園方表示,過去阿芙是隱藏情感的悶葫蘆,但現在已能坦然面對自己的內在,這是他來到乘風學到最寶貴的一課。畢業典禮上,阿芙也坦然在台上分享,對於即將離開學園,感到很不捨。(相片提供/乘風少年學園)

角色翻轉 圓夢開創優勢

【林宜瑩、林家鴻綜合報導】長榮大學今年畢業典禮格外特別,6月2日的畢業典禮上,「創辦人」黃仁村醫師成為「畢業生」,成為注目焦點。另外,真理大學也於2、3日先後在台南麻豆校區、淡水台北校區,舉行4場(台南1場,台北3場)畢業典禮,氣氛感人。 過去一向為學生洗腳的長大創辦人黃仁村,今年角色大翻轉,畢業典禮上,接受董事長楊四海為他洗腳;在謝師禮中,黃仁村則為校長陳錦生洗腳,表達畢業生對師長的深深感謝。 現年76歲的黃仁村,30年前為了在行醫之餘調劑身心,開始愛上繪畫。離開校園57年,2年前報考長大美術研究所,與年輕人一起在校園上課。他說,就讀美術所除了一圓畫畫夢,充實正統美術知識,也藉此了解師生需求,隨時檢視學校現況,進行修正,使校務臻於完善。 「人生70才開始,」黃仁村以自己為例,建議學校將來開辦松年及社會教育,因為在少子化下,以後老人會比小孩多。「愛就是從最小的幫助做起。」他強調這正是創校目的。 校長陳錦生致詞時,則以護理系護理師的高考照率、就業媒合率高等榮譽事蹟,肯定學生能力。長老教會總會助理總幹事許承道牧師,受邀證道時說,學生從求學到就業,不論遇到任何困難,總有上帝可信靠,但不要忘了要與上帝同工,成為他人祝福。 另外,真理大學也分別舉行4場畢業典禮。由於少子化影響,台南麻豆校區長期有招生不足困擾,今年能辦畢業典禮,對麻豆的畢業生而言,感觸特別深刻。校長吳銘達以「忠心的管家」為題,勉勵所有真理畢業生在進入職場後,一定要有主動積極的工作態度、對工作崗位盡忠職守、心存感恩全力投入、要有強烈的責任感與抗壓性,這樣才能在職場上得勝有餘,他特別以「開創優勢,趁勢而上」8字,祝福大家前程似錦、鵬程萬里!(攝影/林家鴻)

WCC首本傳記 寫黃彰輝生平

【邱國榮台北報導】普世教會協會(WCC)出版的第一本傳記《Shoki Coe, An Ecumenical Life in Context》,描寫台南神學院首任台灣人院長黃彰輝牧師生平,作者是張瑞雄牧師,英文翻譯由前南神院長蕭清芬牧師負責,2人都曾是黃彰輝門下的學生。 出版這本人物傳記創下WCC先例,可見黃彰輝對神學教育的貢獻,足令普世教會推崇。協助該書在台灣發行的台灣基督長老教會,於5月25日在總會事務所舉辦新書發表會,受邀牧師皆表示,黃彰輝的「不甘願神學」,是開創長老教會投身政治關懷的先知聲音。 總會議長、玉山神學院院長布興‧大立牧師指出,黃彰輝是位非常有「感覺」的傳道人。他有身為台灣人的感覺,及作為基督徒的感覺,他的生命將這2種感覺結合,形塑出了先知聲音的神學感覺,「我特別要點出,他不是一位神學家,而是神學教育者。」黃彰輝實踐教育理念,頑強抵抗壓迫台灣人民的專制政權,影響長老教會秉持信仰,勇敢於威權時代,發表反抗的宣言。 黃彰輝強調神學不能停留於歷史,必須實況化,特別是如何使信仰成為神學與抗議的文化,因而提出了「不甘願神學」的見解,成功帶領南神成為當時東南亞首屈一指的學府。 現任南神院長王崇堯牧師表示,福音要能夠在台灣扎根,必須不斷與台灣社會對話;以原本非常本土化的天主教會為例,在國民黨政府敗逃來台灣以後,受到中國天主教會影響,本土化色彩的福音觀幾乎殆盡,嚴重影響教勢發展。 他進一步指出,長老教會關心鄉土、政治、公義、人權而走上街頭,發表幾次重要宣言,都是從南神先開啟議題研究,「每次宣言,都可以見到黃彰輝的精神。」這就是道成肉身的神學,更積極以解放神學的意涵來說,就是要與勞工和農民一起生活;換句話說,教會要與弱勢結合,一起打拚未來。 張瑞雄感謝指出,英文版能夠順利翻譯,得歸功於蕭清芬,而且他堅持書中提到的台灣人名,一律以台語羅馬字書寫,目的是讓普世教界透過該書看見台灣人的身影。

鐵窗內的福音 信仰改造人心

【陳韋鑑台中報導】在監獄生活裡,「放風」的時間是受刑人非常珍惜的時刻,然而卻有許多受刑人寧願不放風,選擇由陳永昌弟兄帶領的音樂治療課程,在課堂上與200多位受刑人弟兄齊唱:「讚美主,哈利路亞!」 5月23日由台灣省社區關懷協會主辦的「陳永昌志工團隊音樂治療課程」在台中監獄禮堂舉辦,課程由協會執行長、同時也是台中中會國光教會牧師姬文宗帶領全體受刑人禱告開始,接著由受刑人組成的樂團演奏歌曲。課程主要內容由曾薇尹及蘇惠娟老師等同工帶領受刑人複習曾經學過的詩歌,受刑人以宏亮、活潑的聲音齊聲讚美後,再學習新的詩歌。最後,同工分享信息、呼召,由姬文宗帶領受刑人決志禱告,結束2小時半的課程。 陳永昌是台中中會忠明教會的會友,退休後考上東海大學宗教所進修,一直感到上帝呼召他服事。而後在忠明教會牧師朱麗娟鼓勵下參加更生團契的監獄事工,在監獄進行個別輔導及生命教育等,1週4天,已持續近10年。 「音樂治療的想法,來自在報紙上看到其他監獄樂器課的啟發。」陳永昌說,曾在教會聖歌隊服事的他一開始以為教會音樂人才濟濟,但是向周遭教會詢問時卻遭遇許多困難,監獄事工面臨瓶頸,有無以為繼的感覺。沒想到,上帝已經在忠明教會裡預備2位從國外深造返台的音樂博士,因而開始近2年的音樂治療課程。至今,在上帝的帶領下,團隊的同工已經有2、30人,並且有來自各教會及機構的兄姊,一起到監獄參與音樂治療服事。 陳永昌認為,音樂治療課程對受刑人最大的意義在於抒發情緒,以及讓受刑人感受這世界有人在關心他們的。特別是獄方發覺受刑人藉著音樂抒發情緒而穩定,效果非常明顯;其他監獄耳聞音樂治療的效果,包括台中女監等監獄也開始邀請他去服事。 「受刑人不見得都是壞人,許多都是來自破碎的家庭,有人關心他們,他們就會有很大的改變。」陳永昌說,目前由於同工配搭及獄方配合等問題,音樂治療課程並不固定,1個月約舉辦1次。但是只要超過一段時間沒有舉辦,受刑人就會開始寫信給陳永昌,關心他是否一切平安,問說:「陳老師怎麼沒有來上課呢?」 事實上,陳永昌不只在課堂上關心,他服事時,許多受刑人都會主動跟他問好,他也對許多人噓寒問暖,從健康狀態到何時出獄等,他對受刑人的關心讓人實際感受到耶穌的愛。前幾年,陳永昌還會在受刑人出獄時來接送,並且送上最後的叮嚀,也是這樣的服事態度,打動了前任典獄長,讓獄方在許多方面都很願意配合陳永昌。 多年服事下來,陳永昌也帶領許多受刑人到鄰近的教會,但是他很遺憾地發現,各教會對受刑人的接納度很低。他呼籲教會要打開心胸接納更生人,身為長老教會會友的他也希望總會能夠有制度的推動監獄事工,未來他也想推動台中的男子更生人中途之家,「他們只要有工作又有信仰,就一定會改變。」

藝術補助提案 猶如進衙門受審

【林宜瑩台北報導】「五月二十天烏烏,政府成立文化部,講要給阮來照顧,聽伊主張真含糊&hellip&hellip想到心內真怨嘆,無采學戲用苦工,人是算億的在賺,阮是兩千三千湊籃三,阮是真材實料真功夫,遇著公務人員有卡輸,申請補助總不及,報告親像狀紙對供詞&hellip&hellip」台灣歌仔戲班劇團對新成立的文化部唱出哀怨心聲! 團長劉南芳對台灣傳統藝術的前途感到非常悲觀,她直言,政府補助以文案送審通過來決定,對台灣傳統藝術而言,無疑是斬斷活路。劉南芳從1989年進歌仔戲圈子至今25年,看到政府補助文化藝術時,要求表演團體用文字呈現,像是衙門審理一樣。但這樣的制度對歌仔戲、皮影戲、布袋戲等從小投入戲劇、文字表達幾近文盲的表演者而言,根本是強人所難。她舉例指出,有一野台歌仔戲班請人寫企劃案申請政府補助10萬元,扣掉稅金1萬元、2萬元給提案者,只剩下7萬元辦一場野台戲,對提升傳統歌仔戲一點幫助都沒有。 「這幾年還好有教會的幫助,才能讓歌仔戲成為傳福音的工具,讓歌仔戲獲得絕地逢生的機會。」本身為基督徒的劉南芳說,3年多前投入搶救「活戲」(即只有劇情大綱即興演出的歌仔戲),獲得基隆遠東劇院教會的支持。近幾年,每逢7月,各地教會邀請表演福音歌仔戲,也讓基督福音與歌仔戲傳承巧妙結合,因此她特別感謝教會界的支持,使用歌仔戲成為傳福音的利器。 6月30日、7月1、7、8日,台灣歌仔戲班劇團將在大稻埕戲苑演出《劉備招親》《楊乃武與小白菜》《孟麗君脫靴》《拿伯的葡萄園》《運河奇案》等戲碼,其中《拿伯的葡萄園》即改編自舊約聖經故事,這也是台灣第一齣以「活戲」即興演出的基督教戲劇,相關場次詳洽:02-29567716。

國北實小、武榮國小52竹筒錢傳愛 樂捐展望會

【邱國榮台北報導】台北教育大學附設實驗國小與苗栗縣武榮國小兩校進行城鄉交流活動,學生一起捐出52個愛心竹筒零錢給台灣世界展望會,幫助柬埔寨的孩子。展望會會長杜明翰親自感謝小朋友的心意,並告訴他們,竹筒裡的零錢對於柬埔寨貧困的孩子非常重要,只要10塊錢新台幣,就可以買一袋電解質葡萄糖液,挽救一條氣息正在逐漸衰弱的生命。 武榮國小校長張傳源表示,武榮的學童母親有52%是新住民,曾經有孩子反應,雖然學校位處偏鄉,但是當他跟媽媽回到生活更窮苦的國家,才發現自己在台灣很幸福,因此決定要存下自己的零用錢,與國外貧困的小朋友分享,並期望長大後能夠幫助那些表弟與表妹。 國北實小校長林進山則表示,義務教育最重要並非知識,而是培養孩子「不以善小而不為」的品格。兩校城鄉交流的主要目的,是讓孩子體驗到不同生活樣貌,並投入公益活動,提升學童的內在,將愛無遠弗屆地傳播出去。 武榮國小教導主任吳金峰說,正如竹筒上寫的「要惜福、要點滴成河,為弱勢兒童許下夢想,讓孩子知道自己很幸福」,武榮有3名學生也是展望會的受助孩童,「如果我們回饋愛心給台灣世界展望會,愛心會持續擴大。」 看到小朋友帶著52個愛心竹筒來到展望會捐款,杜明翰表示,這些小朋友是社會的好榜樣,捐款也是相當有意義的生命教育。10元對台灣的小朋友而言,只是買一瓶飲料的錢,但是對窮困國家的小朋友來說,是拯救生命的關鍵。他也勉勵在場的小朋友未來持續發揮愛心,關懷世界需要的角落,用愛心幫助更多的人,成為台灣之光。

夜市佈道 鼓勵偏鄉學童

【陳怡萱採訪報導】夜市裡有台閃亮亮舞台車,上面好多小朋友載歌載舞,超吸晴!嘉義中會橋頭教會5月26日晚上在麥寮橋頭夜市舉辦音樂晚會,特別租舞台車,邀長期陪伴的課輔學童上台表演,還有一對吐瓦魯夫婦帶領跳傳統舞蹈,台上台下不亦樂乎! 晚會由橋頭教會與長庚技科大學護理學院合辦,節目包括課輔學童的歌舞表演、護理學院學生的衛教宣導。牧師郭世宗還特別先到橋頭國小發邀請函,如有外配媽媽到晚會現場,就致贈一支雨傘當禮物,希望連結彼此關係,「麥寮這裡外配家庭很多,她們離鄉背井來到台灣,不一定得到台灣人關愛,希望藉這機會讓她們認識教會,若遇困難可以來找幫助。」 橋頭課輔班3年前成立,承辦政府的夜光天使及王長庚社福基金會的專案,每週一、二、四、五有30位小朋友在教會課輔,週三則有城邦濱海小學堂志工透過電腦視訊陪小朋友一對一閱讀繪本。郭世宗也很感謝長庚的學生,他說,長庚護理學院院長陳美燕是基督徒,一直很關心偏鄉教會,因此促成這次活動。晚會中還頒發獎學金或超商禮券給最近月考進步的小朋友。郭世宗表示,雖然以教會名義頒發,但經費是他私下設法籌募,每次月考都會頒發一次,希望鼓勵小朋友再接再勵。 晚會中,還來自吐瓦魯的Falesa夫婦帶領課輔學生跳吐瓦魯民族舞蹈,Falesa先生曾是CWM派到台南神學院進修的學生,Falesa太太目前則是成大學生,兩人住台南,每週六特地前往橋頭教會教社區英文。郭世宗說,小教會資源不多,但常得到很多人幫助,鄉下孩童的教育不能等,教會希望扮演帶頭角色,陪他們讀書也教導他們才藝。(相片提供/橋頭教會)

日本MAKINO營地設PCT House

【陳怡萱採訪報導】台灣基督長老教會(PCT)總會大專事工委員會主辦的第7屆MAKINO福音日本語學院招生中,而去年8月動土的營地第二期工程正持續興建。日方主持此一計畫的京都國際平安基督教會(?際?????????)牧師林茂宏表示,營地完工後要規畫暫命名為「PCT House」的空間,邀請重建中的東北民眾來這裡得到身心的喘息,重新得力再出發。 去年311東日本大地震發生後,林茂宏不斷思考可以為受災民眾做些什麼?某次看到日本新聞報導一家企業贊助YMCA上億日圓捐款,要提供因震災身心受創的民眾到度假勝地休息調養,這讓林茂宏想到,何不結合MAKINO營地與東北支援事工,邀請正在關心的幾間學校與教會的家庭,來到擁有自然美景的MAKINO休養生息。 林茂宏表示,東北的支援事工再1年多就會結束,下階段打算在二期建物規劃以PCT為名的空間,PCT既代表台灣基督長老教會,也分別帶有「和平(Peace)、安慰(Comfort)、感謝(Thank)」含意;此地將迎接受到災害且不得不移住到狹小臨時住宅的家庭來免費短住,讓他們能夠「在主耶穌的平安裡互相安慰、體貼陪伴,度過一段感謝、舒適的生活,以回復心靈、重新得力、邁向社會。」 林茂宏表示,希望這個營地不只是台灣的「後勤」供牧者休息、年輕人學習,更是立基日本成為日本人的幫助。

印度牧師宣教25年 功成身退

【李信仁台北報導】來到台灣宣教25年,印度長老教會米佐蘭姆大會(Mizoram Synod)蔡達華牧師(Rev. Zaidarhzauva)、蔡文綺師母(Sapvengi)即將於6月退休,返回故鄉。台灣基督長老教會總會感謝蔡達華夫婦對原住民、普世與跨文化宣教的貢獻,也希望與米佐蘭姆建立更密切的宣教夥伴關係。 1987年,蔡達華夫婦受「世界傳道會」(CWM)差派來台。蔡達華說,他永遠記得台灣於1987年7月15日解除戒嚴,也因此他才能獲得核准入境,於7月17日抵達台灣。來台前,蔡達華花了近1年申請簽證,但當時戒嚴下的台灣,對於外國人、尤其是長老教會宣教師格外敏感,因此不確定能否取得簽證。他苦候多時,才終於得到許可,下飛機才知道原來台灣剛解除長達38年的戒嚴令。 蔡達華年輕時深受米佐蘭姆積極差派宣教師的風氣鼓勵,在加爾各答就讀神學院時就自許成為宣教師。畢業後,他在米佐蘭姆邦偏僻鄉間Mamit擔任傳道師,經過幾年服事歷練取得牧師資格,再接受CWM宣教師培訓,預備來到多族群的台灣宣教,來台時剛滿35歲。 蔡達華來台初期在中布中會久美教會,布農族的熱情與歌聲讓他們全家愛上台灣。不過,剛解嚴時還感受到政治緊張,警察常打電話或到教會,質疑外國人為何來台灣當牧師。蔡達華在南投信義鄉的原住民部落時,也看到警察偶爾為了蒐集資料參加禮拜、拿週報。 1994年,長老教會海員漁民關懷中心聘請蔡達華擔任機構牧師,協助和各國船員、漁民溝通,並出席國際會議,發揮跨文化宣教恩賜。1997年他轉赴排灣中會,以服事都市原住民為主。今年蔡達華年滿60歲,依印度長老教會規定申請退休。他在台25年,從35歲到60歲的人生精華都獻給台灣。 長老教會總會5月17日歡送蔡達華全家,總幹事張德謙感謝蔡達華夫婦貢獻台灣宣教,建立台灣與米佐蘭姆友好關係,希望他返鄉成為台灣大使,除了目前的青年、婦女交流,長老教會也願意協助當地教會醫院醫療宣教,或邀請醫學生來台學習,擴展宣教夥伴合作。

日本愛?教會來台 演出三棵樹的夢想

【陳怡萱採訪報導】北海道札幌愛?教會連續25年演出兒童音樂劇,今年暑假將來台原汁原味呈現《三棵樹的夢想》。主辦單位台灣基督教兒童青少年關懷協會表示,此劇強調每個人都有存在的價值、每個孩子都是寶貝,適合親子或主日學師生共賞,也是邀請未信親友接觸福音的好機會。 此次為愛?教會首次海外公演,協會理事長吳瑞仁牧師表示,教會前主任牧師內越言平自1985年起長期關懷受虐、遭受校園霸凌的孩童,每年聖誕節舉辦公演,至今已有25年歷史。 協會理事、台南中會安順教會牧師李頌恩指出,《三棵樹的夢想》不只是熱鬧有趣的音樂劇,更是基督徒邀請同伴共賞,藉由戲劇找到生命意義的好機會,例如青少年可帶著三五好友一起欣賞,「有助於兒少落實『一領一』。」 預計暑假來台的愛?教會,大人、小孩總共73位,其中24位是社會人士或家長,為陪伴孩子演出、協助化妝、道具搬運等雜務,必須請假長達11天。「這就是個人付上代價的表現之一,我們的教會較欠缺這樣的犧牲奉獻。」李頌恩說。 本次公演獲得台灣基督長老教會總會肯定,總會總幹事張德謙牧師十分樂見跨教派的事工合作,也認為透過生動活潑的戲劇,有助於「一領一」傳福音。 音樂劇演出時間地點分別是7月27和28日在台南、31日及8月1日在台北。購票請洽:06-2560053黃藝萱姊妹。