教會

福音繞城 祝福國境之南

【陳怡萱整理報導】為使傳統信仰為主的屏南地區民眾更認識聖誕節意義,伊甸基金會屏東分事務所、東港早療中心、枋寮重建工作站12月16日地方眾教會舉辦「屏南台17線──福音繞城」活動,為國境之南祝福。 報佳音活動集結數間長老教會、衛理公會、牧鄰教會、東港國語禮拜堂、林邊聖教會、枋寮信義會等,計172位牧長兄姊、逾63台汽機車參與。眾人先在在東港東興國小舉行禮拜後出發,再沿台17線一路往南,沿路停留火車站、廟宇等民眾聚集處祝福禱告,並發送福音傳單、禮物,向路人報佳音。「要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝,使我們可以敬虔端正,平安無事的度日。」長老教會屏東重建站陶月梅牧師說,基督徒除了為自己和親友禱告,更要往普天下傳福音給萬民,為土地及民眾祝福,讓教會成為社區祝福的導管,引入平安喜樂。 伊甸屏東分事務所主任潘雪芳指出,推動「雙福」是伊甸的服務宗旨,除了提供「福利」服務,亦同時與教會合作傳揚「福音」,讓受助者心靈也能得安慰,了解自己是受祝福的,為要顯出上帝榮耀;因此這次特別動員3單位共同參與、與11間地方教會合作,要把祝福傳達給屏南台17線所有民眾。(相片提供/伊甸)

台東馬偕裝置藝術 繽紛聖誕蝴蝶彩繪

【陳怡萱整理報導】歡喜迎接聖誕節到來,馬偕醫院台東分院在12月第1天邀請裝置藝術專家與台東市內小朋友一起布置醫院大廳,以枯木與彩繪蝴蝶為主題,經過眾人發揮創意,布置完成的醫院大廳春意盎然,彩蝶飛舞增添聖誕歡樂氣息。 該活動邀請台東當地裝置藝術大師玖蔣以漂流木為素材搭成樹林與聖誕樹,也邀請小朋友一起為原木蝴蝶上色並裝置於樹林中。馬偕院牧室潘稀祺牧師表示,每年此時院方皆會進行聖誕布置,藉歡樂氣氛沖淡病人的不適感,近5年來搭上環保意識,特別以漂流木為素材。他說,玖蔣老師是著名裝置藝術大師,也是教會弟兄,多年來一直擔任院方聖誕布置評審,也在醫院大廳創作過大型作品,廣受喜愛。 為了讓民眾也能感受到聖誕節的喜樂,台東馬偕特別規劃讓30位小朋友一起參與蝴蝶彩繪,大家聚精會神為蝴蝶穿上彩衣,從蝴蝶翅膀的組合、油漆顏色搭配,每隻彩蝶都是獨一無二的創作。彩蝶完成後,由玖蔣將作品裝飾於原木樹林中,頓時彩蝶展翅飛翔於醫院大廳,充滿喜樂聖誕氣氛。

人權座談 高俊明:人生甘受苦才有價值

【義工記者李信仁台南報導】記念世界人權日與美麗島事件33週年,台南神學院、台南中會舉辦演講座談,美麗島大審辯護律師李勝雄強調,基督信仰重視人權,人權從信仰而來,侵犯人權就是侵犯上帝,當前最重要的集體人權課題,就是台灣國家主權獨立。高俊明牧師則期勉大家跟隨耶穌的道路,追求公義,甘願受苦。 這場在南神頌音堂的座談,播放長老教會總會教社委員會2009年為美麗島30週年拍攝的紀錄片,回顧長老教會與南神師生在美麗島事件的參與;李勝雄主講「美麗島事件對台灣教會與社會的影響」,高俊明致詞勉勵,南神院長王崇堯介紹長老教會總會出版高俊明的訪談錄《熱愛台灣行義路》。 李勝雄說,1979年12月10日《美麗島》雜誌在高雄市舉行世界人權日遊行,發生高雄事件,當時剛擔任律師不久,張德銘律師邀他參與軍法大審辯護,與張俊雄律師為南神校友林弘宣辯護。他透露,之後「藏匿施明德案」辯護律師由他安排,所有被告中,被國民黨栽贓誣陷「抓耙仔」的吳文牧師,最難找律師,最後由張政雄律師接案。 從《民法》和《世界人權宣言》來看,李勝雄強調,信仰是人權的基礎,人權由上帝賞賜,人人必有一死,上帝是最後審判者,參加人權和民主運動就是為了傳福音,聖經提醒:「行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的上帝同行。」(彌迦書6章8節)他認為最重要的是謙卑,人人內心有上帝,知道謙卑,人權才能實現。 由於藏匿施明德,前長老教會總幹事高俊明入獄4年3個月又21天,最近身體雖較虛弱,依然出席致詞,高俊明以「耶穌的偉人觀」期勉,不求名利,不為利益,跟隨耶穌道路,成為奴僕、造福眾人;主耶穌的真理是追求公平正義,祂成為道路,寧願讓人踐踏,為了真善美,信望愛的國度而甘願受苦,才是有價值的人生。 另外,李勝雄、新樓醫院許天賢牧師、台南中會教社部長宋信喜牧師、前總會教社幹事張盟宜老師,由辯護律師、事件受難者、參與者和受美麗島影響的「學運世代」等角度對談。1979年12月23日許天賢在林子內教會主持禮拜被國民黨憲警從台上強行逮捕,引起普世教會界關注,後來坐監3年多。他說,神學院不是只重個人靈性,更要關心群體公義,與受欺壓的弱勢者在一起,神學院的學生走在前面,主動參與社會運動,後面總有人跟隨。

PCT牧函 軍公教優存求公義

【林宜瑩台北報導】第57屆第1次總會常置委員會臨時會議,12月10日在總會事務所召開,會中通過「修改軍公教人員退休金制度,追求社會公平正義」牧函案,強調長老教會主張:1.1981年起的公教人員不應享有「優惠存款」權利,因從1981年起公教人員的起薪已高於一般公司職員的起薪;2.在1981年之前的公務人員「優惠存款」利率也不應為18%,要回到以銀行年息1.5倍來計算;3.應把黨職與公職年資分開計算,讓「退休軍公教人員優惠存款」真如其名,並追討黨職併公職的不當退休金所得。該案由屏東中會提出,在11月20日第57屆第4次總委會照案接納通過,並決議由總會教社委員會辦理執行,在10日的臨時總委會中,就牧函內容照案通過,長老教會總會議長、總幹事署名,表達長老教會的立場與主張。 有鑑於「退休軍公教人員優惠存款」(俗稱18%)爭議,在台灣社會引起不小風波,在台灣經濟衰退之時,非月退的退休軍公教竟能領取年終獎金(或稱慰問金)一事,更是近日的政治焦點,對此違反社會公平、正義原則的現象,長老教會要公開表達關心。首先,長老教會肯定在1960、70年代因公務人員薪資偏低,為讓其退休後不用擔憂基本生活而設立「退休軍公教人員優惠存款」的用心,但是長老教會卻不認同中國國民黨在威權統治下將「優惠存款」濫權、擴權,因為該措施不只限定於軍公教。 根據1971年訂定的「中華民國民眾服務總社專職人員暨公務人員服務年資相互採計要點」,竟讓國民黨各地方黨部、民眾服務社、知青黨部、台灣省青年服務團等部門人員,其年資都可併入公務員退休年資,後經1973年銓敘部解釋,又擴及中國青年反共救國團、中國大陸災胞救濟總會,到2006年考試院廢除併計公務員退休年資後,又有世界反共聯盟中國分會、亞洲人民反共聯盟中國分會、亞洲人民反共聯盟中國總會、三民主義大同盟等社團職員適用,而黨職併公職中,也包括連戰、關中、宋楚瑜及胡志強等581名國民黨人士。 當初「優惠存款」利息是以銀行年息1.5倍計算,到1979年才定利息下限為14.25%,1983年起固定為18%,但從1981年起,公教人員起薪已超過一般公司,因經1979年美麗島事件讓台灣民主萌芽,國民黨為讓軍公教繼續為其服務,才訂定出18%的利息,該措施也照顧依省籍分配下「非台灣省籍」的公務員。 如今,許多贊成18%的人都以「信賴保護原則」為依據,卻完全無視於上述18%演變過程是在黨意大於民意的威權時代所訂定,更是外來殖民政權為鞏固其統治權所訂的產物,台灣人民不用為國民黨一己之私的政策來背書,背負台灣銀行所付利息之外的金錢。 基於以上理由,長老教會追求台灣社會公平與正義,因此發出牧函提出3項主張,最後並以「義人結生命的果子,強暴人殘害生命。」(箴言11章30節)為提醒,牧函末有總會議長布興‧大立與總會總幹事張德謙的署名。總會幹部也會於近日派員,具函前往立法院各政黨黨團表達長老教會的立場與主張。

新任董事就位 馬偕醫療宣教向前邁進

【林宜瑩台北報導】為讓馬偕紀念醫院全體醫護人員安心,在長老教會總會議長布興‧大立率總會幹部,12月4日於馬偕慶祝國際志工週的感恩禮拜上,正式布達馬偕第16屆新任董事,介紹馬偕新任董事長黃春生牧師,表達馬偕紀念醫院醫療宣教要繼續向前的決心! 布興‧大立代表長老教會總會向馬偕紀念醫院全體醫護人員致意,對馬偕董事人事的問題,也感謝大家堅守崗位、默默代禱;在慶祝國際志工週的同時,布興‧大立指出,在馬偕,無論是擔任董事,還是管理階層的院長,或者是醫護人員、行政甚至清潔人員,其實都是甘心樂意擔任馬偕醫療宣教的義工,為眾人服事。 布興‧大立勉勵新選出的馬偕第16屆董事,「大家都是上帝的義工,沒有高低大小之分。」他強調,身為馬偕董事及董事長,首要順服、接受長老教會監督;二是絕不能結黨紛爭、計謀圖利;三要學習主耶穌基督約束自己成全上帝旨意的精神,與院長及全體醫護合作完成醫療宣教使命;四是善盡總會受託董事職責,做任何決議要對得起自己良知,因為最後要面對上帝審判;五是一切作為都為榮耀上帝,不是榮耀自己。 最後,布興‧大立期勉第16屆董事要知所進退,不要上台容易、下台難看,這樣是不會榮耀上帝的,任期一到就要下來,否則當我們要見主面、接受上帝審判時,又怎能站立得住呢?

更名馬偕大學 校友翹首盼望

【林宜瑩、陳怡萱採訪報導】今年是真理大學設立47週年,南北兩校區皆在12月初舉辦校慶相關活動。12月3日真理大學校務會議通過將校名改為「馬偕大學」的提案,真理大學董事長黃昭弘表示,改名為馬偕大學,就是要記念馬偕博士對台灣這塊土地有情、對人民有愛的精神。 1872年,來自加拿大的馬偕展開傳道、教育及醫療工作,擇定淡水砲台埔小山丘上(真理大學現址)興建校舍。1882年校舍建成後,為感念其家鄉安大略省牛津郡(Oxford County)居民的捐助,遂命名為Oxford College(中文名為:理學堂大書院,後人稱之為牛津學堂),是北台灣教育史上最早的西式學校。北部台灣基督長老教會繼承馬偕對台灣文化、教育、醫療的功勞與貢獻,1959年於原址籌設大學,1965年奉教育部核准設立淡水工商管理專科學校、1994年升格改制為淡水工商管理學院、1999年改名為真理大學。 適逢真理大學47週年校慶,校務會議通過校名更改案,讓真理大學師生感到既驚訝又興奮;「這是歷屆校友很多人的心聲!」黃昭弘說,12月1日於真理淡水校區校慶上頒獎給傑出校友時,他就當眾宣布,為要符合許多校友的期待,將會把校名改為「馬偕大學」,現場響起如雷的掌聲與歡呼聲;也就是說,改名為馬偕大學已是校方與董事會的高度共識,而過去的「真理人」也很期待能正名為「馬偕人」,「因為在校求學期間,對馬偕博士的事蹟耳熟能詳,大家都期望有一日能真正成為馬偕人!」黃昭弘說。 改名提案12月20日送交真理大學董事會,通過後送往北部長老教會大會及報請教育部更名為馬偕大學。 真理大學台南校區則於8、9日舉辦47週年校慶活動,包括運動會、園遊會、成果展等,其中校長盃校友慢速壘球邀請賽,邀請各區校友會組隊進行友誼賽,活絡校友情誼。 台南校區處長蔡維民表示,這次邀請曾文社區大學與真理育成中心共襄盛舉,讓校慶活動更多元、熱鬧;育成中心為厚植中小企業經營與轉型而成立,近年來受經濟部中小企業處補助100萬元,孕育中小型企業新產品、新事業、新技術發展及轉型升級而努力;曾文社大則為評鑑成績優良的社大之一,屢屢受前台南縣與現今台南市教育局指定為其他機構參訪的示範中心。&nbsp 校長盃校友慢速壘球邀請賽為真理大學台南校區延續多年的歷史,參賽隊伍包括高雄市校友隊、真理慢壘隊、台南縣校友隊以及阿水茶舖等4隊。主辦單位表示,每次都邀請專業水準的裁判來評分,提升球員的專業知識與球技。

東引禮拜堂 撫慰離島軍民心

【林家鴻綜合報導】東引座落於馬祖群島(連江縣)西北側,屬台灣最北疆界,從基隆坐船得花7小時才能到達,是個一般人可能不一定知道在哪裡的蕞爾小島,歷來因兩岸政情因素,部署了大量軍力,當地人是否有教會可去?想必令基督徒感到好奇。 過去,東引人信仰以佛、道教為主,除了到台灣本島求學和就業,才有機會接觸教會,否則聽聞福音的機率幾乎是零。不過,2001年一位東引人參與台北永和禮拜的短宣隊,返鄉後開辦兒童課輔班,島上於焉展現第一道福音曙光。永和禮拜堂對此有負擔,進而協助設立「東引禮拜堂」聚會所,先後有不同牧者、傳道前往開拓,但無人固定委身當地,直至陳耿信傳道來到才改變。 陳耿信表示,2年前,和同畢業於基督門徒訓練學院的妻子孟樹珍即將結束台北某教會的牧會工作,當時原本不斷尋求出國宣教的機會,為此迫切祈禱。但上帝安排出人意料,多次禱告確認後,深知上帝要呼召他們到東引當宣教師,開拓福音「硬土」,他自稱一家6口包括小孩在內,是上帝派來東引的「傘兵部隊」。 從零開始的宣教委實不易,陳耿信說,島上實際人口約僅3、400名,因人口少,工作機會相對多,又享有政府各方面的補助,經濟狀況很不錯,因商品可加運費,光是做阿兵哥的生意利潤就頗高,居民也不覺得心靈有特別需要,較難從物質需要上切入關懷、建立關係。他於是轉向關心居民在家庭上遇到的難題,平時透過繞村禱告,挨家挨戶探訪,藉著禱告、傾聽、以自己家庭作見證,不到1年,已吸引幾位鄉親來教會慕道、查經。 「相較於百姓,軍人最容易接受福音。」陳耿信說,東引目前約2000名兵力,為島上主要人口,服役的年輕人離鄉背井,在軍中壓力大,休假又無處去,生活苦悶。為此,教會開放空間供他們休憩、上網,給予陪伴和關懷,使不少年輕士兵的心靈在聚會中得著安慰和釋放。陳耿信欣慰地說,教會假日常擠滿身穿綠色軍服的青年,歷來有離開教會者在此重拾信仰,也有未信者受感動,願意在役畢後回台時主動尋找教會。軍人事工是教會最大特色,「這也是當初想都沒想過的。」

新香農小組 尋回都原失散小羊

【林家鴻採訪報導】總會推動「一領一˙新倍加」運動至今,布農中會追求質、量增長不遺餘力,其中新農教會3月中旬於新竹拓植的「新香農小組」即為一例;上帝藉由一次牧者與原鄉青年的奇妙相遇,帶領都原宣教向前邁進。 回憶新香農小組的誕生,布中議長,新農教會牧師邱蘭美(Lagus)直呼上帝的安排真奇妙。今年3月初,她帶著剛滿4個月大的女兒搭車前往新竹聖經學院參加總會「一領一˙新倍加」運動事工研習時,一出新竹火車站,即巧遇過去曾在花蓮大馬園教會牧養過的青年Nani。Nani已婚,和家人定居在新竹香山,但因離開原鄉,已沒在教會聚會。 為幫助Nani恢復信仰生活,那天起,Lagus透過電話進行關懷代禱、分享上帝話語,後來更把設立小組的異象帶回教會與長執商議,大家都很贊同並參與開拓。4月14日新農教會在Nani家開始香山區的第一次家庭禮拜,並陸續找到其他族親加入。Lagus指出,新香農小組對布農人來說意義重大,因布農中會在新竹沒有設立教會。 新香農小組目前成員有5戶、約15人,除了住在香山,也有來自竹東、芎林、頭份等地的族親。考量弟兄姊妹工作及宣教需求,每月聚會時間訂為單數週週六上午,雙數週週日晚上則探訪組員或新朋友。Lagus坦言,新事工極具挑戰性,因平日也得忙於中會事務及牧養教會,因此週間的關顧工作由新農教會會友,她的親人江正雄弟兄擔任小組長協助。 族人回到原鄉時,對信仰的渴慕溢於言表,Lagus說,如何幫助族人在平地維持信仰是未來異象,未來將針對沒有到教會聚會者進行關懷,已請各教會牧者協助提供名單,盼新香農小組在新竹成為福音站,懇請眾教會代禱。

永臨教會開設 大台中添新軍

【陳韋鑑台中報導】12月9日台中中會在台中市愛心家園舉辦「永臨教會開設感恩禮拜」,台中中會議長蔡明禮表示,永臨教會是中會推動「一領一‧新倍加」宣教運動後開設的第3間教會。教會所在地台中8期重劃區正是中會一領一推動小組一直關注的區域,該區域人口增長快速,各種宗教已進駐,而今永臨教會在此創設更顯重要。 永臨教會目前聚會地點為台中市愛心家園,愛心家園原為台中市殘障福利服務中心,經市政府公開招選後正式委託財團法人瑪利亞社會福利基金會經營管理;教會2010年開始在此聚會。 永臨教會開拓者吳永誠長老表示,2009年開始,上帝給了他在這個地區開拓教會的異象。過去他曾經來愛心家園運動,於是,2010年選擇在此租借空間聚會。雖然聚會場地位於地下室,但兄姊都會拿著《耕心》週刊等福音刊物站在門口招呼,漸漸吸引瑪利亞基金會員工與服務對象來聚會。 吳永誠表示,教會目前約有30人,其中5、6位為身心障礙者,「長期來看,教會還沒有建堂的想法。」他說,教會以小組方式進行,週間在兄姊家中聚會,主日聚會地點以租借方式進行,可將建堂的錢省下來宣教。帶職事奉的吳永誠為長老教會出身,很認同長老教會釘根本土的精神,相信加入長老教會系統後,教會宣教方向會更周全。 對此有負擔或願意提供空間供教會使用者請洽:0928-341250,吳永誠;教會地址:台中市東興路一段450號。

喘息服務 為愛走一里路

【林宜瑩台北報導】12月8日下午,雖然下著滂沱大雨,仍有近300人齊聚大安森林公園音樂台前,參加安寧照顧基金會舉辦的「為愛,走一里路」活動,因為只要有1人參加該活動,安寧基金會就可向企業募集1000元,而募款總目標是新台幣30萬元,來進行「弱勢關懷補助計畫」,提供給接受安寧居家照護的弱勢病患家屬,有「喘息服務」的補貼款項。 安寧基金會董事長林建德表示,為讓家屬安心、病患寬心,基金會1990年創立以來,對臨終關懷照護推動不遺餘力。據國民健康局癌症組統計,每3位癌症病人就有1人接受安寧照護,健保局在2009年9月將10大疾病納入安寧照護給付,但除了癌症病人較會採用安寧照護外,其他疾病對安寧照護接受度仍有待加強。 安寧基金會代言人孫越說,他在41歲就準備過老年生活,卻不包括接受死亡,但在擔任安寧代言人後,真正學習如何面對死亡議題。他說,安寧療護能幫助很多癌末病人及家屬,縱使安寧照護沒有積極性治療,但緩和醫療足可幫助病患減輕痛楚,也盼望透過「為愛,走一里路」,讓長年照護病患的家屬有喘息照護補助,透過每個月可申請4次、每年不超過12天,讓家屬有喘息機會。(攝影/林宜瑩)