教會

逆轉勝 真大台南校區招生額滿

配合住宿優惠及助學金發放 預估報到率可達8成以上  ◀真理大學台南校區招生額滿,可望再起!(相片提供/真大)   【黃以勒綜合報導】真理大學台南校區參加今年大學聯招,5系308個名額招生額滿,校方大為振奮,除發給新生每人1萬元助學金,為減輕外地生家長負擔,亦提供日間部新生第一年住宿費減免一半。配合住宿優惠及助學金發放,真大對於新生報到率有信心,預估達8成以上,完成「招生逆轉勝」目標。 真大台南校區招生科系為休閒事業學系、餐旅管理學系、航空管理學系、運動健康與休閒學系及應用外語學系5系,一共開出308個招生名額,放榜後各系全招滿。台南校區行政處長蔡維民指出,台南校區的教學朝向小而精緻的方向邁進,師生關係親近,許多老師幾乎都能直接喊出學生名字,也能適時提供必要輔導與協助,實習或課業上,學生擁有的教學資源比一些大學還好。 台南校區於2011年與台南神學院、台南藝術大學簽訂姊妹校,增加各項交流活動;近年來積極尋求轉型契機,增加社會影響力。真大校長林文昌表示:「真理大學台南校區自從宣布持續招生之後,在市長賴清德與市府團隊的力挺、教會團體關心代禱下,建設與活動日益完善。未來更積極與新樓醫院在照護服務、社區關懷與宣教事工上合作,真正成為奠基台南的在地大學。」 2012年真理大學曾考慮將台南校區系所北遷,原校區轉型經營,經賴清德向校方爭取學校續留,並允諾協助改善周邊環境,校方決定根留台南,繼續在地經營。林文昌也說:「台南校區若要繼續發展,不能只等市府挹注資源,要先自己努力站起來。」經校方團隊的努力,滿額招生的成果令人欣慰。 ◀真大配合住宿優惠及助學金發放,報到率可望達8成以上(相片提供/真大)

台灣歌仔戲班做大戲 平安月唱福音

聖經故事改編歌仔戲登台 邀百位天使招待弱勢看戲 戲裡戲外行善不推辭 ◀《路得記》劇照。(相片提供/台灣歌仔戲班)   【林宜瑩台北報導】每年到了農曆7月,就是台灣民間俗稱的「鬼月」,近年來,台灣教會界特別在此時推廣「平安月」的概念,紛紛在「平安月」時舉辦各種福音佈道,期望將耶穌基督的平安傳給社會大眾。 1995年成立的台灣歌仔戲班劇團,則是透過台灣人喜歡觀看歌仔戲的管道,2002年起,先後推出《桃花搭渡》、《百里名醫》、《亂世長江情》、《逃城》、《鎖麟囊》、《約瑟的新衫》、《拿伯葡萄園》等劇碼,其中不乏將聖經故事改編成歌仔戲,在福音預工上獲得很好的果效。 今年台灣歌仔戲班推出「做大戲、謝平安」系列福音歌仔戲活動,在8月23至25日於大稻埕戲苑演出《鎖麟囊》跟《約瑟的新衫》,由歌仔戲多位硬底子演員王蘭花、林美香等擔綱演出。 《約瑟的新衫》取材自聖經舊約約瑟的故事。約瑟年少時被兄弟賣到埃及為奴,數年後約瑟的兄長因求糧入關,再與已貴為宰相的約瑟相逢,約瑟面對舊時恩怨與親情牽扯,表現出矛盾的情緒。透過台灣戲曲音樂呈現聖經故事的兄弟愛恨交織情誼,讓觀眾藉著歌仔戲緊湊的劇情,從中學習到什麼是饒恕的功課。 改編自京劇的《鎖麟囊》,劇情描述富千金薛湘靈成親時遭遇傾盆大雨,躲雨時見到另一位坐在破花轎裡的窮新娘,起了惻隱之心,將嫁妝鎖麟囊送給窮新娘;6年後貧富易位,翻身的窮新娘開始報恩。此劇情正好回應「當你手中有行善的力量,不可推辭,就當向那應得的人施行。」(箴言3章27節) 事實上,台灣歌仔戲班演出本身也呼應這段經文。今年端午節期間,為讓台北市大同、萬華地區獨居老人能欣賞福音歌仔戲,台灣歌仔戲班與馬偕醫院大同老人日間照顧中心、心路基金會、活水泉教會、萬華區台灣世界展望會、恩家貧困家庭協會等單位合作,推出「貼心天使──愛心票券」專案,募得新台幣41萬9000元,邀請大同、萬華獨居老人來觀賞福音歌仔戲。現場還有呷七碗食品贈送肉粽給「貼心天使」,不過也有「貼心天使」又將肉粽轉贈給來觀看歌仔戲的弱勢老人。 8月在台北大稻埕劇院的演出,台灣歌仔戲班也和台灣美門關懷服務協會合作「關懷弱勢參與藝文活動貼心專案」,招募100位貼心天使,每場約可邀請100位弱勢婦女及獨居長輩看戲,同時接觸福音。 若是錯過23至25日的《鎖麟囊》、《約瑟的新衫》,亦不用扼腕,9月4、5日晚上7點在大稻埕戲苑,還有王蘭花、廖秋、吳翠娥等人演出的《路得記》。描述一段自古以來最美好的婆媳關係,可讓觀戲者認識拿俄米的上帝,如何將拿俄米的淚水從悲苦變成甘甜! 教會購買團體優惠票可電洽台灣歌仔戲班:02-2956-7716。 ◀《約瑟的新衫》劇照。(相片提供/台灣歌仔戲班)

福音劇團演出福音的愛

晨星劇團》戲劇宣教,宛若晨星 「差遣了我的使者,為眾教會向你們證明這些事的就是我耶穌。我是大衛的根,又是他的後裔,我是明亮的晨星。」(啟示錄22章16節) 晨星劇團於1996年由教育部文藝創作獎得主簡銘興團長創立,堅持走本土原創路線,以福音劇為品牌,16年來累積深厚的群眾魅力與獨特風格。特別的是,晨星劇團多年來不倚賴政府資金挹注,僅靠票房經營,每一齣原創劇的推出,皆直接面對觀眾與專家學者的嚴格檢視與關注,在台灣劇場界走出獨樹一格的路。 2009年,在全球經濟低迷時期,晨星劇團重返小劇場,製作成人喜劇《鳥籠》,結果二度加演,平均入座率趨近百分之百,票房居全台小劇場之冠,吸引來自中國北京電影學院的教授群指定觀賞,並讚譽:「晨星劇團的創作具有濃厚的台灣幽默與現代思維。」 近年來,晨星劇團極力推廣「生命教育」與「喜劇」,從露天野台、小劇場至大型演藝廳,從外島、各級校園、高山部落到鄉鎮,甚至到教會舞台,無處不是晨星劇團的表演場地。多年經營下來,培育不少專業劇場師資與工作者,為台灣現代戲劇創作帶來嶄新的思維與觀點。 此外,晨星劇團以藝術行善,贊助弱勢孩童看戲學品格已行之有年,至今贊助超過2萬名孩童觀賞演出,全台總觀眾人數也已突破10萬人次。 多元化的戲劇創作擴展了晨星劇團的格局,自2010年起,晨星劇團開始獨立經營位於台北市中山區約160坪大的「晨星小劇場」,持續在此扮戲演劇、笑看人生,用愛和積極正面的思維看待生命。2012年,劇團獲得文化部首屆圓夢計畫基金的支持,成立「拉法文創」,深耕藝術教育與社區營造、戲劇治療等全方位藝術工作。 台灣媒體評論晨星劇團為「深具戲劇實驗功力的劇場優質團體」,媒體曾報導:「晨星劇團就像一顆溫暖恆星,把劇場的愛與光芒灑在台灣這片土地上。」 晨星劇團歷年來備受台灣眾多大小藝術節青睞,曾受邀參加台北市兒童藝術節、台南市府城藝術節、嘉義市兒童戲劇節、雲林縣國際觀光文化節等,也曾前往中國北京參加「首屆海峽兩岸文化節」,與北京京劇院進行藝術交流。2013年受邀前往中國參加上海兒童國際戲劇節,成功將國人自製福音戲劇推往國際。 教戰守則》盡諸般智慧,引人到上帝面前 戲劇是一門綜合藝術,含括了音樂、舞蹈、美術、文學、多媒體、科技藝術、布偶、服裝、裝置藝術、行為藝術等,運用更是包羅萬象,廣泛出現在日常生活中,如校園課堂裡的教育戲劇、臨床醫學(心理劇、戲劇治療)、影視娛樂(電影、電視、廣告)、軍事演習、防空演習、刑事偵察模擬等,戲劇可說是所有藝術中唯一能用最淺白的語言呈現,並且最快搏取共鳴的表達性藝術。正因為戲劇使用媒材可以單純也可以複雜,可精緻也可以通俗,製作福音劇可以天馬行空、不拘形式。 首先,我們先定義什麼是福音戲劇?就如歌羅西書1章28節所說:「我們傳揚祂,是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。」就此看來,只要一齣戲劇的內容可以帶到耶穌基督的救恩、談論攸關生命的信仰觀、講論聖經真理相關的議題,或是基督化生活的思想,或是引發人提升靈性的想望,進而對基督信仰感到好奇,甚或願意認罪悔改回應上帝的愛,都可以稱之為福音戲劇。 ◆事先規劃及流程 籌劃福音劇演出首先需要注意下列幾點:  1.確定時間地點:考量室內、戶外的限制。  2.當天主題:觀眾年齡、族群語言、當地背景、教會主要關懷事工。  3.活動總長度設定:若非專業演員與製作團隊,以10至30分鐘的短劇為佳,不宜過長的演出,容易自曝其短,也避免節奏太過沉悶。  4.收割與呼召:除現場帶領決志之外,座談會形式可以留下問卷表,或者有陪談志工、櫃台服務,都是可運用的方式。 以下則是製作一場戲劇佈道會的流程: 1.敬拜讚美 2.為主題戲劇引言 3.演出開始 4.短講 5.呼召 6.陪談,會後聯誼 ◆劇本編寫 編寫一齣好戲,除了要言之有物,台詞句句到味、鞭辟入裡、直指人心以外,由於篇幅所限,儘量不要太多重複性語言與艱深、拗口的對白,除非有特殊目的或角色需要,否則避免暗示性別、種族、宗教歧視的對白,容易引起在場觀眾不悅感。當然,最重要的是跟在場觀眾有切身關係,比較容易產生感觸與交集。 以下為編寫一齣戲時所需注意的事項:  1.設定演出形式:是兒童劇還是成人劇?是歌舞劇還是歌劇?  2.設定戲劇類型:喜劇還是悲劇?  3.設定時間  4.設定時代背景:橫跨時空與朝代交錯的故事?但仍要有個主要背景。  5.設定演出場地:小型場地或大型舞台?  6.要有適切的中心思想  7.取一個適當的劇名 ◆演員訓練 由於教會參與福音戲劇服事的演員,大部分不曾受過戲劇的專業訓練,因此排演時,建議由簡單好玩的團康遊戲與破冰遊戲入門,主要重點在於凝聚向心力與產生團隊默契,建立劇組人員對於彼此的認同感與信任感。 在口語表達訓練部分,也可以使用一些繞口令或數來寶的段子,或者嘗試用不同的聲音音質、音量唸一篇新聞,刻意地誇大唇型與咬字……等。在表情訓練上,則不妨多做生活實際人物模擬,或是參考與模仿電影、電視演員,因為所有的表演創作與角色形塑皆來自「模仿」。 ◆製作演出 一齣戲的呈現,包括製作人、編劇、導演、演員、舞台美術(俗稱「五美」,包括:服裝、道具、化妝、舞台設計、音效)、藝術行政(宣傳、行銷、公關)等,正常的製作流程是由製作人先物色導演,再決定演出場地,爾後選出宣傳設計、舞台設計、服裝設計、燈光設計、音效設計、化妝設計、演員,接著召開讀劇與設計會議,之後便開始多項工作同時進行。 教會劇團組織成員大多是倉促成軍,並且都是利用空閒時間排練與製作道具,因此在舞台美術的呈現與製作上,還是以最經濟實惠的方式來預備即可,這也是發揮個人恩賜最大價值的時刻,如果能夠一人分飾多角,又能發揮多項專才,幫補同工,讓整齣戲達到盡善盡美,也是為主得榮耀的一種方式!   台灣歌仔戲班劇團傳統藝術,台灣情感 傳達愛、饒恕與和平 ◎陳鳳翔 知名的歌仔戲編劇劉南芳,就讀東吳大學中文研究所時,因論文研究「由拱樂社看台灣歌仔戲的發展與轉型」,一腳踏入歌仔戲界。從事歌仔戲研究、製作及編劇工作至今24個年頭以來,她委身於改善歌仔戲劇團的體質,希望幫助歌仔戲適應現代劇場的規範及觀眾的要求。 劉南芳畢業後曾任教於多所公私立大學,但她最感到喜悅的成就是,看著民間職業劇團或職業演員站在舞台上好好地演一齣戲,讓觀眾發現:「原來台灣歌仔戲這麼好看!」 ◆溫馨的常民文化 1995年,劉南芳因規劃「海峽兩岸歌仔戲聯合實驗劇展」,需要有個正規的劇團組織,因此聯合多年搭檔的演員及前後場工作人員共同成立「台灣歌仔戲班劇團」。十幾年來,劉南芳發表、製作了20多個歌仔戲劇本,目前亦是台北市現代戲曲文教協會理事長。自我要求甚高的她,2005年更考上清華大學中文研究所博士班繼續深造。 提到歌仔戲,劉南芳眼睛就發亮。她說小時候雖然沒有經歷過風光的「內台時期」,卻常跟著外婆拿著小椅子看戲,流連在外台歌仔戲的戲棚下長大。所謂的「內台」,就是俗稱的「戲院」,過去有一段時期,人們看歌仔戲要買票進戲院看,與現在戲院用來放電影不同,當時的戲院演的是歌仔戲、新劇或布袋戲。全台各個城市鄉鎮幾乎都有這樣的戲院,觀眾從3、500人到超過千人不等,至今在埔里、九份、台西等地都還有內台戲院的「遺跡」。 看戲是常民生活裡一種普遍的娛樂,不管是從前的「內台戲」、或者是後來的「外台戲」,觀眾和演員面對面接觸的經驗,鑼鼓、音樂、服裝、表演都讓人留下深刻的印象。婦女是歌仔戲的忠實觀眾,小朋友們功課做完,就會等著大人帶去看戲,「這是台灣一種溫馨的常民文化。」劉南芳說自己從小喜愛「看戲的感覺」,除了台上台下的熱鬧,民間戲曲還兼具聲韻文學之美和民謠的親切隨和,只要「四句聯」一出,「都馬調」、「七字仔」旋律一唱,馬上就能擄獲人心,縮短了戲與人之間的距離。 ◆教會門前搭戲棚 約在1986年,劉南芳因為選擇以歌仔戲做為論文題目,重新接觸了小時候愛看的歌仔戲,她發現外台歌仔戲並沒有隨著她的年齡增長、隨著社會變遷而有所改變,演的仍舊是神仙鬼怪、一夫多妻,或是鼓吹著因果報應的輪迴思想。這些戲劇背後的價值體系深入民間,影響著那些癡癡地望著戲台的觀眾,在他們「入戲」 之時,思想也潛移默化地改變了。 劉南芳揣想著:「歌仔戲如果可以宣揚因果報應、善惡輪迴,難道不能宣揚彼此相愛、彼此饒恕嗎?」台灣歌仔戲在1930年代以後進入商業劇場,表示歌仔戲已經是一個成熟的劇種,可以脫離廟會做職業演出,雖然因為台灣本土文化不受重視、創作人才嚴重缺乏而導致了歌仔戲的沒落,但是如今時代改變了,「台灣歌仔戲就沒有離開廟會的可能性嗎?」 一次團契小組的聚會主題是「分享各自的夢想」,劉南芳大膽說出埋藏多年的心事:「希望有一天能在教會門前搭歌仔戲棚,演一些具有福音內涵的歌仔戲,如果可以吸引拜拜的人看,或許他們從中可以認識上帝。」這種聞所未聞的天方夜譚引起眾人的訝異,但是大笑之餘,大家只是覺得「太有趣了!」並且只能說:「祝福妳成功!」 「我的上帝當然看得懂歌仔戲!」劉南芳因著本身的基督信仰,在歌仔戲界成為「異類」,也因為主張「在教會演歌仔戲」,而成為教會中的「異類」,對於別人的質疑也已習以為常。「我相信上帝讓我在歌仔戲界工作這麼久,不讓我放棄或是逃跑,一定有祂的美意吧!」  ◆大戲傳福音到社區 2002年,劉南芳在國家劇院製作歌仔戲《長生殿》時,受佳音電台採訪,與電台主持人謝鴻文談話時,謝鴻文說:「我們傳福音常常忽略拜拜的人,我們很少向這個族群傳福音,我們欠他們福音的債!」謝鴻文本身便常常利用「約櫃福音車」下鄉,進入大街小巷、甚至廟前唱詩歌傳福音,他說:「如果約櫃車可以演歌仔戲,不是可以吸引更多人來看嗎?不就有更多人來認識上帝嗎?」 第一次有人這樣自然地告訴劉南芳「歌仔戲可以傳福音」,她反而疑惑了。她謹慎地尋求了牧師和弟兄姊妹的意見,然後決定下南部。行前,翁修恭牧師為她禱告、鼓勵她:「這是一件美事!」帶著這樣的祝福,劉南芳一站一站找到許多教會接納、禱告、扶持,共同成就了第一年福音歌仔戲《桃花搭渡》的演出。《桃花搭渡》講的是早年台灣移民社會中漳泉械鬥的故事,強調唯有愛與饒恕才能化解仇恨……。接著福音歌仔戲更藉由聖誕節「做大戲、謝平安」深入社區,當宣傳車走在鄉鎮,以擴音器喊著:「教會做歌仔戲!」「來看教會做歌仔戲!」當牧師真的站上戲台為村民祝福、為演員禱告,劉南芳再也忍不住心中的激動,「我知道上帝有聽到我的禱告!」 18年來,福音歌仔戲已經受邀在不同城市、鄉鎮演出超過20場,「福音歌仔戲」不再是天方夜譚,但是前面的路依舊不是平坦的康莊大道,劉南芳認為自己是長年處於失敗中的人,常常想的都是如何逃離自己的負擔,只希望有更多的人為她禱告,認同傳福音給基層百姓的重要,也接納「到教會來看歌仔戲」!  

台東馬偕醫院〉創作集愛心 為後山圓夢

【實習記者林碧堂整理報導】台東馬偕醫院為後山醫療資源注入龐大心力,但資金時常處於缺乏的狀態,直到今年6月才募得1億元蓋醫療大樓,但內部醫療設施仍需要大眾的捐款來支持,因此長榮大學教授曾興平發起「海納百川」100人聯手揮毫的創作活動,期盼能夠拋磚引玉,有更多人關心台灣後山醫療資源不足以及改善民眾醫療品質不受重視的情況。 台東馬偕新建大樓不僅在寫馬偕歷史,更是後山醫療圓夢工程的盛事。新建大樓原預定於2014年3月底完成,但工程進度現已超前,預計可於今年12月底完成大樓基礎工程後,交由醫院進行內部整備,盡早完成醫療設備,使台東鄉親能夠享有高品質的醫療服務,貫徹馬偕醫院見證基督,致力照顧貧病弱小的精神。 立委劉櫂豪表示,20多年來,馬偕醫院守護台東鄉親的健康,猶如一顆小小芥菜種,開遍信心與愛,在台東開枝散葉。院長張冠宇則表示,興建大樓募款以來,獲得鄉親及全國善心人士支持,使得工程進度超前,希望各界繼續關心,讓後山醫療資源不虞匱乏的美夢成真。

布農中會武陵教會〉設教一甲子 族人同稱謝

【林家鴻採訪報導】布農中會武陵教會8月17日舉行設教60週年感恩禮拜,「我們很看重感恩禮拜,為此迫切禱告。」余新雄牧師受訪時表示,會友為慶祝教會一甲子,1年前即開始組團到南投、高雄等中部、南布中會所屬教會傳報生日喜訊;並舉辦感恩園遊會,透過義賣讓會友學習資源共享,幫助有需者,重新喚起在世俗洪流中流失的布農族分享文化。 禮拜當天,武陵教會牧長、兄姊歡喜收割成果,一共招聚4、500名來自各地的族人向上主稱謝,余新雄表示,聖經中耶穌比喻福音如撒種,落在好土裡能結實30、60和100倍。武陵教會60歲,如何繼續邁向結實100倍的新階段,為未來宣教異象,他以此勉勵信徒勤傳福音,並集思擘畫宣教策略。 武陵教會座落於玉山山脈,介於台東關山鎮與鹿野鄉間的山腳下。余新雄表示,人口外流、老人獨居、青壯年失業、青少年及兒童隔代教養始終是教會長期面臨的挑戰,目前聚會人數共約110人,主日學兒童佔40名,幾乎都是來自教會課輔班的未信主兒童,近年針對信徒較弱的讀經及禱告,加強「靈命更新」,邀請多位外面牧者培靈和裝備,盼幫助族人活出基督徒的生命力,懂得付出、愛人及關懷弱勢者。 另在社區宣教上,近來也突破長期僵局,化被動為主動,甫培訓青年成立一支關懷小隊,藉由探訪發現過去鮮少注意到的弱勢族人,落實關懷。余新雄深信,部落要走出去,「宣教一定要從自己部落開始做起。」(相片提供/布農中會武陵教會)  

中村教會&香港路德會沐恩堂》港青來台 慶典上傳福音

【林家鴻採訪報導】位於屏東瑪家鄉的北排灣族,今年8月14日在北葉國小舉行的豐年祭上,來了一批香港青年,體驗感恩意味十足的慶典及熱血的鄉運,同時也與排灣中會中村教會青年團契齊發福音單張,盼幫助第2、3代的青年族人堅固信仰。 中村教會向來在宣教上勇於挑戰,今年喜獲南亞路德會沐恩中學所屬沐恩堂的短宣隊支持,8月12日至17日首次合作舉辦兒童夏令營。教會幹事陸主香代表黃信惠(Dalumas)牧師受訪表示,這是教會首次嘗試與香港教會合作,營會也突破以往為期3天的規模,延長為6天。14日適逢豐年祭,便邀香港青年一同出席,以盡地主之誼。 陸主香指出,中村教會青契目前有青、少年各約2、30人,在大人眼中,這些青少年各個活躍、有主見,6天的營會除了讓排灣、香港青年文化交流,對青契的服事也起很大的示範作用。中村青契與港青配搭期間,觀摩對方將營會運作得有條不紊,細心照料每位兒童,自己也深受感動,期盼有天也能為香港或偏遠部落的教會短宣貢獻己力。 陸主香表示,中村青契表現頗獲港青讚賞,除了與港青同工帶營會,期間也一同打掃社區,並在教會的老人日間關懷站帶活動,學做奇拿夫(Cinavu)等傳統美食。她坦言,首次與香港合辦大型營會對教會確實是挑戰,但感謝神讓活動圓滿落幕,長執接待住宿上細心安排,也扮演重要的同工角色。(相片提供/排灣中會中村教會)

中布中會布青盃〉 排球交誼 尋青年凝聚力

  【義工記者Ispalakan Umav南投報導】中布中會第1屆「布青盃排球賽」8月10日於南投信義鄉新鄉教會球場舉行,共12組隊伍報名參加,現場活動人數約400人,女排及男排冠軍分別由羅娜教會、新鄉教會拿下。 「打排球要團結,就像我們傳福音也要團結。」久美女排隊員史懿說,可以認識其他教會的青少年,又能運動,覺得很開心。相較於靜態專題,布青盃著重運動交誼,受到教會青少年踴躍響應,紛紛表示希望明年能繼續舉辦排球競賽活動。 布青盃的發想是來自泰雅中會行之有年的「泰青盃」,中布中會青年部部長田啟榮指出,在台灣原住民中,排球風氣最盛的族群就是布農族,青年部便推動排球聯誼。「藉由球賽讓青年願意認同自己的中會和教會,找回凝聚力。」他表示,寒暑假是各種營會活動的高峰,年輕人總是去都市參加外教派活動,日漸疏遠自己部落的教會,因此青年部希望能透過中會的營會事工,吸引年輕人回到部落,並培養教會同工。  「不要叫人小看你年輕,要在各種行為上都做榜樣。」青年部顧問古月如在開會禮拜中勉勵青年,期望部落青年以健康正當的休閒活動來取代不良嗜好。而大會手冊中更直接明文規定「在球場喝酒、抽菸、吃檳榔者,直接取消參賽資格」,並讓來自各教會的牧者和輔導一同把關。 今年中布中會青年部已經舉辦3場聯合專講以及中會青年大會,今年10月與明年1月也將有不同主題的聯合課程,包括推廣和加強青年對台灣基督長老教會的認識,以及中會事工介紹,也有球類等團康聯誼,讓各教會青年有更多交流。(攝影/Umav)

鹿港基督教醫院〉 更名獨立 做社區好厝邊

【林家鴻整理報導】彰化基督教醫院鹿基分院今年6月更名為「鹿港基督教醫院」,8月8日舉辦更名揭牌感恩禮拜,未來不再是分院,而是一間有格局的獨立醫院。彰基院長郭守仁指出,鹿港的名字美麗與古早味兼具,更是世界的代名詞,而基督教代表疼愛,未來在彰基總院的支持下,將全力打造鹿基成鹿港地區的醫療重鎮,讓民眾就近獲得更完整的醫療照護。 鹿港基督教醫院特別選在爸爸節舉行更名揭牌感恩禮拜,彰基董事長蔡崇偉牧師表示,8月8日是值得感恩和慶祝的日子,鹿基分院更名,服務大鹿港地區民眾的熱忱不變,未來除了不斷提升醫療水平,也積極與社區緊密結合,成為民眾的好厝邊。 鹿基院長杜思德強調,最近1年,鹿基以促進社區民眾健康為努力方向,推動各項健康促進計畫,成果屢獲肯定,7月底甫獲國民健康署頒發「戒菸治療服務品質改善措施」績優院所,且為全國地區醫院第1名。杜思德並表示,鹿基近年努力深耕社區,每月均在鹿港及鄰近鄉鎮辦理數10場社區保健活動,如醫學講座、簡易篩檢、偏遠地區巡迴醫療、乳房攝影檢查、體重控制班等,促進民眾健康,可說是社區民眾健康活力的來源。 揭牌感恩禮拜當天,鹿港鎮長黃振彥、彰化區漁會總幹事陳諸讚、鹿港警分局分局長賈立民等也與會祝福,肯定鹿基貢獻,是社區重要的健康夥伴。

基督教平安園&台中圓滿教堂 締結夥伴〉為牧傳謀福利

【林宜瑩採訪報導】為著傳揚基督福音以及照顧弱勢族群與退休牧者,隸屬長老教會總會的基督教平安園,在2010年2月1日與台中霧峰金陵山生命園區簽約成為夥伴機構後,今年7月19日又簽定合作方案,圓滿教堂除繼續提供塔位給平安園行銷外,每年也捐獻新台幣30萬元給平安園,中南部地區的牧者或是弱勢族群若購買圓滿教堂塔位,則比照平安園的優惠辦法,藉此合作讓長老教會牧傳福利獲益良多。 平安園總經理廖正行牧師表示,與圓滿教堂簽定夥伴機構,是經過2010年第54屆第6次總委會決議通過,盼望彼此結盟進行合作增加收益,因為平安園的8成收益是屬於傳福會運用,主要是在關顧牧者夫婦的福利上,與圓滿教堂的銷售合作,將有助於平安園的投資收益收入,要是中南部有購買北部墓園需要者,圓滿教堂也會首先轉介給平安園來承接,同樣的,若是北部有需要購買中南部塔位者,平安園也會轉介給圓滿教堂,讓夥伴機構彼此受惠。 在雙方續簽合作案中,也將共同聘請一位牧長負責公關行銷業務,相關人事費用由圓滿教堂來支付,這份合作方案則是每3年一簽,平安園無需支付投資金,僅需宣傳與協助,便能使牧者福利事工獲益。

七星中會城東教會〉平安佈道 向社區傳佳音

【邱國榮台北報導】七星中會城東教會8月17日晚上6點半在仁愛國小音樂廳舉行「社區七月暝感恩音樂會」,除了教會詩班與具有音樂才藝的會友表演以外,還穿插教會社區關懷站各個才藝班演出,此外,演藝圈腹語表演大師鄧志鴻弟兄也攜帶布偶受邀演出,見證信基督的好處,就是得著上帝智慧,可以突破人生許多挑戰,享受隨遇而安。 這次音樂會總策劃、城東教會聖歌隊隊長蔡振榮表示,教會座落目前社區已經20年,而「愛鄰如己」是教會的信念,因此常在禱告中呼求上帝能讓教會有關懷社區的機會,因而成立社區關懷站,成果非凡。 對非基督徒民眾來說,俗稱鬼月的農曆7月,這段期間諸事不宜,因此教會構思,何不讓長老教會詩歌讚美的專長,譜出平安喜樂的信息。為此,教會動員百名人次,分擔音樂會演出與製作等工作。蔡振榮說,雖然不是專業表演,但是用心與努力,深信在人心不安的7月裡,必能將基督的平安喜樂散播給社區朋友。 鄧志鴻說學逗唱的演出,引起笑聲與掌聲不斷。鄧志鴻今年67歲,自嘲長相平凡卻能夠在演藝圈生存至今,唯一寶典就是擁有上帝的智慧。他指出,上帝是智慧的泉源,因此信基督的最大好處,就是可以得著上帝智慧,一如擊倒巨人歌利亞,突破人生許多挑戰,使得人生境界可以隨遇而安,而這就是人活在世上該享受到的平安,相較汲汲追求到手的名車與豪宅,肯定不會帶給人平安。(攝影/邱國榮)

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