歷史

【無法鎮壓的上帝國】普世關係成監控起因 也是對抗威權後盾

國立台灣大學社會學系副教授黃克先受行政院促進轉型正義委員會所託,針對情治單位在威權時期宗教監控檔案解密資料進行彙整與訪談,並在今年5月4日發表《探求歷史真相與責任的開始:壓迫體制及其圖像》;他說明,這批解密檔案主要來自調查局與國家安全局,共有150卷、多達數萬頁,包含從1960年到1990年間、長達近30年對台灣基督長老教會(PCT)內部及海外人士、機構、團體的布建、監控與處置決議。

【無法鎮壓的上帝國】遊走兩邊 如無間道的線民

行政院促進轉型正義委員會要求調查局、國安局對宗教監控檔案解密,由國立台灣大學社會學系助理教授黃克先等人參與資料彙整、訪談,並將這段教會歷史遺失的檔案找回來,對於這段歷程,《約瑟和他的兄弟們》作者、輔仁大學哲學系教授曾慶豹認為是可喜可賀、值得慶幸的事。

【無法鎮壓的上帝國】深化信仰教育 突破威權禁錮

為什麼台灣基督長老教會(PCT)無法被打壓?總會教會歷史委員會主委王昭文認為,PCT除了是一個宗教團體,在某種程度上也是代表1949年前就在台灣生活的本土社會群體;因為長老教會的組成與台灣社會相近,而長老教會無法被打壓,意味著台灣意識發展的運動是壓不下來,縱使國民黨花了很大力氣想要去壓制、征服,也許成功了一部份,可是整體來說是無法改變;這與國民黨後來也不得不本土化有相關。

【無法鎮壓的上帝國】革命的聖徒 關心公共事

為什麼台灣基督長老教會(PCT)是無法鎮壓的上帝國?台灣神學院教會歷史助理教授鄭仰恩認為,除了PCT釘根本土外,改革宗上帝主權的神學傳統,及普世開放新思維所建構的共榮體,也是讓PCT能在極權打壓下始終屹立的原因。

【無法鎮壓的上帝國】盼PCT轉型正義經驗成為普世參考

宗教監控檔案解密後,發現有許多牧長都曾擔任過威權政府的「線民」,在台灣基督長老教會(PCT)內部造成不小衝擊;因此,為探討長老教會如何面對教會倫理的重整,還有是否要進行調查、公布真相以促進教會內部的轉型正義,PCT總會研發中心、歷史檔案館、七星中會濟南教會、台南中會東門巴克禮紀念教會、PCT青年議會、神學禮拜日、哲學星期五、青平台等合辦「無法鎮壓的『上帝國』——長老教會檔案解密報告」座談會。

【無法鎮壓的上帝國】參與轉型正義 設政治告解室

在「教會如何落實轉型正義的時代召命:加害者究責與修復式正義」專講中,國立政治大學政治學系教授葉浩指出,台灣轉型正義該如何處理加害者是道難題,但也許教會能夠成立「政治告解室」,積極扮演轉型正義工程的民間部分角色。

【無法鎮壓的上帝國】加害者究責與修復式正義

政治檔案解密後的轉型正義,首先遇到的難題是確認「誰是加害人」,而加害者的下一代看自己的父執輩,會困惑父執輩是傷害民主的共犯嗎?是罪人嗎?國立政治大學法律系教授林佳和,對此指出,處理加害者是誰的這個難題,在國際上有3種方式:「刑事追訴」「特赦」和「公部門人事清查」,也就是說,國際間對於轉型正義的處理,不是道德原則,而是法律上的選擇題。

大內教會設教91年 牧育館奉獻感恩禮拜

台南中會大內教會於10月10日下午,舉行設教91週年暨牧育館奉獻感恩禮拜,在詩歌、讚美聲和禱告之中,眾弟兄姊妹齊聚一堂,為牧育館的落成,一起向上帝獻上感恩。

無法鎮壓的「上帝國」 掀開威權統治下的殘骸

在宗教監控檔案解密後,威權體制下被監控的台灣基督長老教會(PCT)應該扮演怎樣的角色?「這是一個機會!」香港中文大學崇基學院榮譽副研究員陳文珊認為,PCT應成為其他宗教、非政府組織(NGO)的榜樣,好好面對、善處過去PCT在威權體制內的一些「參與」(意指許多牧長竟成為情治單位的「線民」),她鼓勵PCT要有勇氣去公布真相,目的不是撕裂教會內部,而是在促進教會內的轉型正義。

屏東教會150週年 老樹頭持續傳遞主愛

擁有150年歷史的屏東中會屏東教會,於10月10日上午舉辦設教150週年感恩禮拜,這是繼80、100、120、135和140年後第6度舉行週年紀念。經歷清朝、日本與國民政府時期的屏東教會,見證屏東地區宣教和多間教會設立的歷史,也呈現台灣人教會不再倚靠外國勢力保護,而是靠台灣人自立、自治的歷程。