社會

永今神學 連結科學神學

【李信仁台北報導】為追求信仰了解,七星中會中崙教會長老、前交通大學應用化學及材料工程系教授林建中博士,長期鑽研神學,退休後以英、華語撰寫神學著作,他用科學研究的方式,理性客觀看聖經,最近出版《21世紀基督教──永今神學》,除了增進信仰認識,邀請更多信徒研究神學。 現年83歲,曾任教台大、交大、美國紐澤西州大等校化工系的林建中,專注宗教信仰與科學理性的結合與思辨,他認為信仰並不完全是「非理性」,基督教信仰應建立正確「神的知識」與理性的基督教義上,避免陷入無知和偶像崇拜,他嘗試建立一套科學與神學連結的信仰系統,稱為「科學神學」或「永今神學」。書中他濃縮信仰神學和科學研究的精華,用縝密的邏輯論述「基督教的根基」「基督論的真確性」「基督徒生活的真髓」,強調科學理性解釋聖經,實事求是的態度追求真理。 「要相信,我得先知道」是林建中的信仰態度,從嚴謹的科學訓練盡力追求信仰的理性,他認為,透過理性尋求信仰在現今格外重要,因科學理論已是現代人的常識,傳福音也要知道科學,否則很難被現代人接受。他並指出,理性思考「神的知識」,可以使信仰更堅定。(攝影/李信仁)

為院生籌募設備費 慈善音樂會來送暖

【林宜瑩新北報導】今年經新北市市政府社會局評鑑為甲等的樂山療養院,經歷9月中旬從舊宿舍搬遷新大樓、10月接受評鑑,全院師生精疲力盡,且搬遷後亟需籌設相關設施,恰巧台北永樂扶輪社前來關心,在得知樂山窘況後,不但承諾要在12月25日晚上7點半,於新北市蘆洲功學社音樂廳舉辦「聖誕送暖到樂山」慈善音樂會,也捐出300張位在新北市金山的「舊金山總督溫泉」票券,以每張600元義賣價幫助樂山籌措經費。 這場為樂山舉辦的聖誕義賣音樂會中,有包括黃?儼、陳婉如等音樂家、誠毅打擊樂團及永樂合唱團,一起與樂山院生進行音樂表演。近日,樂山院生每天下午2點半就開始聚集加緊練習,就是希望能在25日當天有最好的演出。樂山還請了音樂治療師楊婷婷帶領院生練習手鼓鈴,只見每位院生都展開笑顏參與其中,相信演出時一定能讓觀眾感受到他們真誠的喜悅。 樂山院長姚雨靜表示,很多長老教會牧長兄姊與社會團體,都很關心樂山療養院,這次很感謝有扶輪社主動幫忙樂山籌辦聖誕音樂會,讓院生有公開表演的機會;姚雨靜坦言,樂山療養院的知名度並不高,所以很需要社會各界的關心與捐款,尤其是在新大樓落成啟用後,在設施設備的急迫需求上,真的需要大家來一起幫忙,雖然曾向新北市政府提案申請社福補助,但因政府年度經費已經用完,在無法得到公部門補助下,更讓樂山的營運倍加辛苦。 「為讓112位院生都有床睡,我們跟新莊的傢俱製造商以分期付款的方式,訂製了112張床,另外還需要棉被、枕頭及門禁管制、無障礙措施、監視系統、飲用水設備等等,都要向外界來籌款,不過很感謝上帝,已有許多教會與社會團體認捐,可是還是有許多的需要,實在要讓更多人知道。」姚雨靜說,這次樂山的聖誕音樂會,很期望能有教會、社會團體來索票,更盼望來認購溫泉票,以實際行動幫助樂山度過難關。 台北松山扶輪社也與國際扶輪社總會、韓國扶輪社一起跨國募款,集資近百萬幫助樂山療養院設立一間專業多感官教室,用專業的聲音影像設備,讓112位多重及重度智能障礙的院生,透過適度的感官刺激,改善其情緒障礙。 若有牧長兄姊想進一步了解及幫助樂山療養院,可透過索取聖誕音樂會入場券,或購買「舊金山總督溫泉」溫泉票,詳洽:02-26101643分機6106,黃任暘。

公園佈道指點迷津 耶穌才是最大真神

【邱國榮台北報導】台北中會劍橋教會於12月17日下午,在教會附近的前港公園舉辦「美麗人生」佈道會,邀請曾經是佛光山信徒最高榮譽「5品功德主」,但後來信主的曹永杉牧師佈道;十足草根的見證,吸引民眾專注聆聽。 曹永杉分享說,任何人的人生可以猶如彩虹一般的美麗,而要拿到美麗人生的方法,並沒有任何秘密,也不需要透過任何宗教的神祕儀式,只要相信耶穌就可以。「信耶穌,魔鬼會落跑,也不會卡到陰。」曹永杉使用民間信仰熟悉的口吻,闡述上帝就是人類福音的真理。 「死後沒人哭」是台灣人不敢信仰基督的障礙,但曹永杉以過去在佛道宗教裡的經驗,點出民眾熱切求神問卜的原因,不過就是在找尋天上最大一位的神明,進而說明最大的神,就是能夠讓凡是相信祂的人,皆可歡喜入天堂。 曹永杉點出民間宗教的謬誤與矛盾,打破民眾對基督教刻板的印象,而且還向民眾說明上帝是可以讓人隨時隨地祈求的神,根本不需要麻煩的捻香祭拜燒紙錢,這才是真神。曹永杉侃侃而談的演講,句句命中民眾內心的疑惑,指點出了迷津,令聽眾安靜地聆聽。 劍橋教會牧師陳銘哲表示,教會很高興能夠邀請曹永杉前來佈道,曹永杉從佛教改信耶穌基督已經10年,他現在最大的心願,就是與人分享最大的神就是真神基督上帝,唯有祂才能為人開創美麗的人生。 &nbsp

聯合禮拜省察內心 請兄姊為主留空位

【特約記者林家鴻彰化報導】彰化中會二林區眾教會每月舉辦聯合禮拜,12月16日輪到二林教會。二林靠海,儘管冷風颼颼,當晚來自草湖、王功、路上、芳苑等11間教會的兄姊,仍殷勤禮拜。適逢聖誕,二林教會林欣成傳道師在講道中提醒兄姊,要重新省視自己的信仰,清除內心的垃圾,給耶穌留一個位置。 林欣成證道表示,上帝看眾人的內心勝過外貌,只要順服,就能參與上帝偉大榮耀的工,這就是「我心尊主為大」的馬利亞及義人約瑟,被揀選作為耶穌降生家庭的原因;同樣的事也印證在野地看守羊群的牧羊人。牧羊工作在當時雖被看為低賤,但因他們用心照顧送到聖殿獻祭的羊羔,所以上帝讓他們成為最先聽見耶穌降生消息的人,並派他們去宣揚。 「保守你的心,勝過保守一切」,林欣成說,人的內心就像一間客廳,但經常因為世事而參雜太多貪心、惱怒、苦毒、忌妒、怨恨等負面情緒,而變得雜亂骯髒,他勉勵兄姊應將這些「垃圾」除去,內心居所乾淨,耶穌才會想進來作客;同時還要經常打開心門,讓叩門的耶穌進來。「耶穌不只是教會的救主,更是世界的救主,所以要宣揚出去。」 二林教會黃麗琿牧師說,區會每月都會聯合聚會,12月24日將一起掃街報佳音,跟社區民眾分享聖誕福音,讓真光照亮黑暗世界。

多元族群齊慶祝 加強認同增合一

&nbsp【陳韋鑑台中報導】都市原住民兄姊通常會利用聖誕節前先在都市教會舉辦慶典,聖誕節假期再回到山上與族人相聚,都原教會呈現多元族群風貌,在慶典晚會上更為熱鬧。 12月18日由中布中會大里葡萄園教會主辦的「2011年聖誕晚會」在台中市勞工服務中心舉辦,現場有將近300人參與,也有中布中會楓農教會、台中中會中山教會與獨立教會恩光教會的兄姊前來分享,此外也有許多社區朋友前來感受原住民兄姊的熱情。活動內容精采,有將近18個表演活動,還有教會的社區大學成果發表,以及廣受大家喜愛的抽獎活動,氣氛熱烈溫馨。 大里葡萄園教會全建生牧師表示,雖然是在中布中會屬下,但是都原教會通常都是多族群的,「從阿美族、客家人到排灣族,目前共有9個族群的兄姊在教會聚會,」因此雖然節目單上的舞蹈是由排灣族的傳統歌舞改編,但是在台上表演的卻是包括不同族群的原住民,「這是非常多元族群的特色。」 「都原教會是都市原民兄姊彼此接納很重要的地方,」全建生表示,都原的社交範圍在離開工作場合後,沒有像部落一樣的親戚脈絡,因此透過教會彼此合一是很重要的認同,「雖然因族群多,只好使用華語共同禮拜,但是教會很強調對自己族群的認同,同時也教導族群在主裡的合一。」 全建生表示,期待明年教會能夠自力聘牧,「目前還是需要母會豐丘教會的支持,」他也期待總會在推動都原教會設立的過程要更有策略,「都原教會若限單一族群是很難成立的,以目前對都原教會最有負擔的彰化中會為例,屬下的各都原教會也都是跨族群的。」

學子街頭送暖意 Yes, Life傳福音

【陳韋鑑台中報導】12月的街頭充滿了聖誕味,但大多都也染上的商業氣息,在台中一中街街頭卻有青年學子分享著自己的見證,同時也在寒風中為路人奉上一杯暖暖的熱茶,邀請民眾參與詩歌見證晚會。 從12月17日下午開始,PSF(中區長老教會學生聯合團契)主辦的「Yes, Life(夜市人生)PSF聖誕音樂分享會」系列活動就開始進行,這次活動分為3個部分,活動從下午3點開始,50多位學生兵分三路在一中街夜市發傳單,並且用《耕心》週刊一對一傳福音,晚上則是分別在室內與街頭同時舉辦福音詩歌與見證會。室內場地由思恩堂提供,而街頭部分,則在夜市內選定4個點,各停留40分鐘左右。 「跟基督徒傳福音是沒有果效的,」負責該活動的台中大專學生中心林佳勳牧師表示,過去的聖誕節活動主要是以團契間的活動為主,「這次主動出擊對學生們來說需要很大的勇氣,畢竟是要在眾人面前說出自己生命中破碎後倚靠神的經驗,」但是林佳勳對同學們的表現也相當認同,她認為當學生們越來越習慣傳講耶穌後,對未來的事工一定有影響;林佳勳也對同學們的投入表示肯定,這次的活動有近80位同學參與,「事前我們預備了3次的訓練會,教導同學們如何與陌生人傳福音。」 PSF聯合主席,目前就讀於勤益科技大學4年級的朱思恩表示,「這次的主題是Yes, Life(夜市人生),」一開始同學們都覺得辦活動會有許多的難題,包括空間與地點的選擇,「本次室內的地點是由思恩堂提供的學生空間,一路上大家跌跌撞撞,但都有許多學習,」也因此培養了傳福音的勇氣。 在室內場協助的潘忠杰牧師亦對本次同學們走出來的勇氣表示肯定,「這次的空間的確是可以接觸到許多人,建議節目可以更現代化、加入更多年輕人元素來留住第一次接觸信仰的人」,他期待同學們不只在主動邀請上有勇氣,在節目設計上也可以更有勇氣。

霓虹燈海亮起來 府城禱祝平安臨

【特約記者林家鴻台南報導】12月18日一場由台南市政府觀光局與基督教協進會、台南中會教會、YMCA等合辦的聖誕點燈儀式「溫馨.關懷.平安」,在台灣文學館展開,現場熱鬧非凡,許多教會兄姊和市民簇擁在館前廣場觀看表演,齊唱〈普世歡騰〉,隨後賴清德市長、眾牧者及企業代表,帶領眾人點亮豎立一旁的巨型聖誕樹主燈;主燈一亮,所有公家設施及機關包括公園、馬路、火車站、警察局等處的燈飾也亮起,整座城市陷入一片霓虹燈海。 當天節目大多由長老教會及相關機構提供,活動一開始,YMCA和平使者樂團開場演唱,炒熱現場氣氛,台南中會大光教會蔡安祿牧師帶眾人祈禱,感謝上帝恩待府城,讓福音在140多年前傳到台南,成為台灣福音開拓的據點,求主幫助台灣人的希望隨著主燈一起點燃,生命因耶穌誕生得到幫助;北門教會丁忠和牧師聲嘶力竭,以「府城.以馬內利」為題,強調上帝要與府城同在;接著,看西街教會劉柏超牧師與獨立教會海安教會唐崇鏞牧師,分別以台、華語帶大家唸誦聖經經文;長榮中學、台南神學院、太平境、慈光教會等也分別唱出悠揚歌聲。 當晚高俊明牧師也到場為府城祝禱,懇求主賜福這城市,讓府城能成為一個平安之城,讓台灣成為一個充滿信望愛的島嶼。

300牧師著黑色牧師服 祈禱為台灣

【林宜瑩台北報導】有史以來頭一遭!超過300位身著黑色牧師小禮服的台灣基督長老教會牧師,包括90歲的鄭兒玉,12月9日晚上齊聚在凱達格蘭大道前,參加長老教會總會主辦的「為台灣國祈禱會」;當大家冒著雨、穿雨衣、戴斗笠一起用詩歌、禱告為台灣國祝福時,那細細的雨彷彿是上帝的眼淚一樣,也為台灣國迄今無法獨立而悲傷、哭泣。 12月9日下午4點開始,來自台灣各地的300多位牧者,便前往台北228紀念公園音樂台前集合,5點40分時,在總會議長石連城與總幹事張德謙的帶隊下,眾牧師手持燭火分成兩隊向凱道前進,沿路有許多等公車及騎機車的民眾,對浩大的牧者隊伍給與關注的眼神,甚至有人還伸出大拇指表達肯定與支持之意。 在總會原宣幹事歐蜜‧偉浪、台北市議員徐佳青、《台灣教會公報》總編輯方嵐亭的主持下,為台灣國祈禱會以「過去──向上主感謝與認罪」、「現在──感受人民之痛」、「未來──疼惜國家台灣」3階段進行;前總會議長王南傑牧師回顧1971年〈國是聲明〉的時空背景,之後由總會副議長布興‧大立帶領大家認罪祈禱。 在感受人民之痛時,先由環保運動者郭靜雯講述她為何要參與反美麗灣、反國光石化活動,後由彰化中會議長李振乾帶領大家祈禱;再由部落重建聯盟召集人理斷牧師,痛陳莫拉克風災後,馬政府的永久屋政策讓原住民回不了原鄉、不修復道路以斷絕原住民回家之路等種種惡行,並由排灣中會議長Ripun(邱河泉)帶大家禱告。 總會法規主委李勝雄律師談到人權司法之痛時,直言台灣在沒有國家主權下,許多方面都出了問題,甚至司法的法官、檢察官因受政治影響、政黨利用,無法獨立來公正審判案件,讓許多人被司法迫害,前總統陳水扁被關3年多,就是最好的實例;台南中會議長宋信喜祈禱時,舉出大埔農田、江國慶案、無薪假使勞工權益受損等等時事,懇求上主憐憫台灣。 在談到國家主權之痛時,則邀請台聯黨主席黃昆輝陳述,馬政府為何要與中國簽署ECFA、和平協議,就是要達到先經濟、後政治的兩岸統一,總統馬英九甚至一再說謊強調有所謂的「92共識」,在陳雲林來台時不准民眾拿國旗、讓台灣以「中國一省」參與世界衛生組織等,種種作為實在是「罄竹難書」;「我們確信,主上帝?是聽禱告的神,看到台灣執政者作為、土地環境、族群與族群關係都生病了,我們把種種痛苦來到?面前,求主拯救我們、拯救台灣!」總會教社主委Avai Niahosa(陳清發)激動地向主禱告。 最後,總幹事張德謙以「疼惜國家台灣,傳遍基督福音」傳講信息,在場約800多位牧長兄姊朗誦「長老教會信仰告白」,現場也有小朋友及青少年上台,以自己母語說出心中對台灣未來的盼望,在大家一同高唱〈台灣翠青〉,圍繞堆滿燭火的台灣模型,由總會議長石連城帶大家禱告後,結束整個為台灣國祈禱會活動。 &nbsp

族群共榮 各族孩童齊訴盼望

【李信仁台北報導】長老教會12月9日晚「為台灣國祈禱會」,邀請多族群兒童、青年,用母語說出對未來的盼望,共同疼惜國家台灣,並引述〈2011台灣基督長老教會青年國是聲明〉呼籲政府認同台灣,保護土地,實踐公義「宣告台灣為主權獨立的國家。」 「一蕊花,生落地,爸爸媽媽疼尚多&hellip&hellip」兒童、青年代表吟唱〈伊是咱的寶貝〉,說出未來願望,有小朋友說「我要當新娘」「我要當護士」「我要當醫生」,可愛表情與童稚聲音,為這場冬雨中的祈禱會,注入溫馨盼望,聽到小朋友純真的話語,大家報以掌聲。 上台的兒童、青年分別代表不同族群、語言、地區,3歲的黃原忞用流利台語說「我最愛阿爸」,她的阿公住台東,台東是故鄉;張主灝、張議芳、鍾平樂,他們的父母是屏東中會雅歌合唱團成員,跟著爸媽從屏東到台北參加祈禱會,說出南台灣兒少的心聲;泰雅族的勒俄臘‧歐蜜和伍道‧亞馥喊出「Lokah台灣」(台灣加油),賽德克族的撒霂‧璣谷說「台灣,巴萊(Bale)」,意思是「台灣,真正的人」,這幾位原住民學童穿上自己族服,希望落實各族母語,支持各族群平等和台灣認同,經濟發展有公義,使台灣成為新而獨立的國家。 今年7月14日至17日,長老教會總會青年、大專、教社委員會主辦「台灣國是會議」發表〈青年國是聲明〉,代表年輕人對自己、教會和國家的看法和期許,客家中會南庄教會青年曾揚舜用客語宣讀這篇聲明說:「我們期待教會熱心傳福音、多關心國家社會、接納與關懷弱勢,以理性客觀的態度擺脫政黨包袱,用勇氣面對社會的不公義。」 台灣跨國籍組成的家庭日漸普遍,長老教會總會青年事工助理柴毓美,父母來自韓國與中國山東,在台落地生根,她代表眾多台灣新住民誦讀〈青年國是聲明〉對政府的呼籲:「我們呼籲政府認同台灣,保護土地與生態環境,珍惜特有文化及社會資產,促進永續發展,建立成熟的公民社會,尊重各年齡層與族群自治的權利,人人有平等的工作權,縮短貧富差距,落實法治正義人權,宣告台灣為主權獨立的國家。」 長老教會青年事工委員會積極參與這場祈禱會,總會青年幹事伊誕‧巴瓦瓦隆用創意設計台灣立體模型,讓與會者放置燭光,成為祈禱會象徵,伊誕呼籲教會青年關心台灣國是,希望青年堅持長老教會自1971年〈對國是的聲明與建議〉、1977年〈人權宣言〉和〈長老教會青年十大信念〉的信仰精神,以身為台灣主人的立場持續關心國家前途。 另外,代表訴說「環境、土地之痛」的反美麗灣成員郭靜雯,她十分感謝長老教會青年和教社委員會為守護花東,去年主辦聖誕踩街和反美麗灣跨年音樂祈禱會,期待與更多的基督徒青年一同關懷台灣土地。 &nbsp

記取歷史 勇敢發出先知之聲

&nbsp【特約記者林家鴻台北報導】曾任總會議長的王南傑牧師在回顧〈對國是的聲明與建議〉時指出,今日台灣情勢更加危急,從前是國民黨威權統治,如今是「國共聯合」出賣台灣,中共協助國民黨干預台灣內政,教會值此危亡之際,更應堅守信仰,「叫醒」人民,勇敢為台灣的自由民主及獨立建國來打拚。 12月9日,長老教會數百位牧者、長老在總會原宣幹事歐蜜‧偉浪牧師帶領下,與眾人於凱道上唱詩敬拜上帝。年逾70歲的王南傑牧師不畏風雨來到現場,帶眾人回顧1971年長老教會發表的〈國是聲明〉。 王南傑表示,1971年中華民國退出聯合國,美國總統尼克森將訪中國之際,台灣人民可能淪為「強權交易的犧牲品」,國內長期處於獨裁專制,缺乏民主自由,於是教會發表聲明,對外強調台灣人民「希望在和平、自由、公義之中生活,不願在共產極權下度日。」反對任何國家枉顧台灣人權和意志;對內則呼籲政府伸張正義,提出中央民意代表全面改選的政治革新主張。 這份聲明在發函給美國國務院、普世教會協會(WCC)、世界各國的教會及所有友好教會後,各方紛紛表達支持,王南傑說,國外各地台灣人組織等,更是興奮感動,不斷鼓勵;「你們的觀點已引起我們的注意,」美國國務院也承諾未來在與中國發展正常關係下,不會傷及我國的利益。此外,〈國是聲明〉也促成黃彰輝、黃武東、宋泉盛牧師等人在北美及歐洲發起「海外台灣人民自決運動」,表達基督徒對台灣人權的立場。 然而,〈國是聲明〉也讓國民黨政府顏面盡失,急於處置這些「叛亂份子」,卻因教會聲音已獲國際支持,而不敢貿然將連署人入獄;王南傑說,為了找「代罪羔羊」出氣,國民黨找上時任南神院長的英國宣教師彌迪理牧師,將他驅逐出境。離台當天,許多教會兄姊擠滿車站為他送別,儘管情治單位的特務在一旁監視,大家仍合唱「咱要出頭天,We shall overcome!」堅決表達教會追求民主與自由的決心。 「常有人說教會不該有政治色彩,要保持中立。依我了解,聖經沒有中立的思想,」王南傑說,人必須在上帝和鬼神、正義和邪惡、秩序與紛亂、人權與壓制中做選擇,他認為,為人民的自由民主和獨立建國奮鬥是教會的責任。 接著,由總會書記許榮豐牧師為台灣在面臨危機時,上帝總是能差遣天使或信仰先輩發出先知性之聲,帶領大家,獻上感謝;然而,今昔相比,回顧40年前的〈國是聲明〉之際,仍發現有許多處未實現,因此玉山神學院院長布興‧大立牧師緊接帶眾人認罪祈禱,求上帝赦免我們因軟弱和自私自利,使國家仍無法落實真正的民主和公義的罪,同時懇求賜與更多力量幫助台灣邁向公義之路,明年選出真正廉政愛民的政府。