社會

守護海角樂園 排灣族人反核廢

台東、屏東原住民教會遊行 &nbsp深入部落加強宣導 &nbsp反對核廢料處置場 【陳怡萱台東報導】「核能廢料,反對!反對!」超過300名排灣族人及聲援的各原住民、平地代表,6月4日到台東縣達仁鄉南田壘球場參加反核誓師遊行,堅決反對核廢料進入南田部落。這次由排灣族反核聯盟集結東排中會及屏東排灣中會,從台東88重建站集合出發,車隊超過45輛,前進至南田部落,藉此宣導核廢危害、凝聚族人共識。東排中會總幹事布卡牧師表示,6月15日立法院審查核四預算時,將動員族人北上陳情抗議,絕對要讓中央政府聽到台東的聲音。 台東縣達仁鄉南田部落是排灣族傳統領域,附近的「阿塱壹古道」有「台灣最後的海角樂園」美名,因為海岸線未經破壞,沒有難看的消波塊、防波堤及水泥公路,不料卻成為核廢料最終處置場候選場址之一。由於南田部落人口數少加上經濟普遍貧窮,過去多數南田村民贊成核廢料進駐,以為可改善經濟、有助部落發展。但自從日本發生福島輻射外洩事件後,部分居民因憂心核廢危害,反對聲音逐漸高升。 為讓南田居民深刻知道核廢可能帶來的危害,以台灣基督長老教會為首的幾個反核團體發起這次反核廢誓師大遊行,訴求「保台灣、護土地、反核廢」,以此凝聚族人共識,同心合力把核廢料趕出台東;更高喊「我們要非核家園」,期盼中央政府聽見老百姓心聲,學習德國等先進國家宣布停止發展核電。 這次主要由台東東排中會與屏東排灣中會各教會,動員超過300位牧長、45部車輛的信徒,車身披掛「堅決反核、誓死護土」「守護台灣、愛留台東、堅決反對核廢料」等白布條,沿台9線前進至台26線交叉口附近,再以步行方式前進到位於南田壘球場的誓師大會會場。誓師大會由東排正興教會帶來敬拜讚美熱身,接著長老教會總會、排灣中會、南田部落、台東出身的民意代表等分別致詞,說出反對核廢進入南田部落的心聲。 台東出身的總會教社幹事黃哲彥牧師語重心長指出,台東擁有好山好水,卻最快受到《東部發展條例》等不良政策破壞,而每次颱風等災害發生後,台東總是最後才得到外界的資訊與支援。「核能不安全且會禍遺子孫,在這次日本311地震就讓人看見核能的恐怖!」黃哲彥重申,核廢應該要依「使用者付費」原則,台東人用電量最少,不能把核廢料放在台東。 總會原宣幹事歐蜜.偉浪牧師則認為,馬政府上任以來原住民的權益一再遭到剝奪,有如「太陽下的冰淇淋」般快速消失。「原住民的命值多少錢?」他指出南田部落是排灣族傳統領域,台電的行為亦明顯違反《原住民基本法》第31條規定:「政府不得違反原住民族意願,在原住民族地區內存放有害物質。」南田部落頭目喀拉隆也出席誓師大會,分別用華語、排灣族語表達反核心聲,並感謝反核聯盟協助保衛家園。 參與這次反核遊行除了排灣族,還包括賽德克、布農、比努悠瑪雅呢、彰化等8個中區會代表,信徒則不分男女老幼,最高齡為81歲的高蘭女士,她是東排中會嘉蘭教會會友,頭綁黃色抗議布條,與其他信徒一樣頂著烈日全程參加。會中,排中酋卡爾牧師說,「要邀請祖靈、天使天軍一起來幫我們向政府吶喊,」300多名兄姊大聲發出「嗚」聲,並高喊口號「堅決反核,保護家園!」「原住民要衝!衝!衝!」新香蘭教會青年更舞出「戰歌」為驅魔儀式,把「核廢」當作是「魔」,希望能徹底驅逐。 東排總幹事布卡表示,進到部落舉辦誓師大會,就是要讓族人知道設核廢場的嚴重性,之後也會以部落為單位,分別去說明、宣導核廢危害禍延子孫。參與反核的台東88重建站主任伊箖則表示,「核廢料的危害,不說真的不知道!」她談到自己也是因為反覆聽到相關訊息,才知道原來核能那麼可怕,「部落裡有很多人真的不知道,我們知道的人要努力去跟他們說!」 &nbsp

浪費稅金! 續建核四要8740億元

【林宜瑩台北報導】今年3月日本大地震衍生福島核災,至今輻射外洩疑慮餘波盪漾之際,德國、瑞士已相繼宣布要廢除核電,馬英九政府卻死抱高風險核能政策不放,甚至頻頻透過媒體向台灣國人宣導、保證核能的安全;在國家預算上更執意要通過140億的核四工程追加預算;包括長老教總會教社委員會等100多個民間團體組成「向日葵廢核行動聯盟」,6月1日下午前往國民黨中央抗議,表達台灣人民反對馬政府將納稅錢拿去興蓋危險核電的心聲! 「核四不安全,全民不買單!全面廢核,才有核安!不廢核,就下台!」包括總會教社、綠黨、台灣人權促進會、主婦聯盟、工作傷害受害人(工殤)協會、人民火大行動聯盟、人本教育基金會等社團代表所組成的「向日葵廢核行動聯盟」,因多次欲拜會立法院國民黨團表達反核訴求,卻屢屢受到拒絕、阻擋,因此藉馬英九在國民黨中央黨部召開中常委的機會,前往抗議,期望國民黨高層聽見台灣人民訴求廢核的心聲。 「向日葵廢核行動聯盟」發言人崔愫欣在抗議現場,質問國民黨部接受廢核請願書的代表3個問題:1.核四距離國民黨部有多遠?2.台灣核能發電占總發電量的比例?3.核四續建還要花人民多少納稅錢?結果國民黨代表一時啞口無言。 「核四距離國民黨部只有38.6公里,也就是說,萬一發生核災,你們也是受害者!」「核能發電僅占台灣總發電量的11%,所以用替代能源取代核電不是不可能!」「若算上續建追加款、核廢料、營運、買鈾礦、除役等成本,核電其實一點都不便宜,粗估續建核四還要花上8740億元新台幣,核電根本就是浪費人民納稅的大錢坑!」 在高呼口號後,大家也把手中向日葵放在「核四,最危險核電廠」的布條上,因為向日葵除了代表光明、希望與綠色能源外,也被日本政府用來種植在福島核電廠附近被輻射污染的土地上,因為向日葵可以吸收輻射,讓土地減低污染,「向日葵廢核行動聯盟」期望,這些向日葵也能改變國民黨,願同意停止核能政策,讓台灣土地與人民有不被核災威脅、免於恐懼的自由。 &nbsp

跨宗教禮拜受重視 深獲好評

PCT策劃德國教會日禮拜 &nbsp牧師、神父與法師對談「心靈關懷與社會責任」感動千餘位會眾 【方嵐亭德國德勒斯登報導】2年1次的普世教會盛事,第33屆德國教會日於6月1日至5日假德國東部薩克森邦的德勒斯登市舉行,5天內超過20萬人次湧入,參與2000個以上的音樂、時事政論談話、查經、事工攤位和38場禮拜。台灣基督長老教會(PCT)代表團除主持一場跨宗教禮拜,並會晤關係友好的柏林差會主席與幹事,前往拜會薩克森邦教會的主教與各事工主管、下屆漢堡的德國教會日主席,為PCT與德國福音教會宣教、醫療與文字事工合作的各項可能性再跨出一大步。 PCT由議長石連城、總幹事張德謙、彰化基督教醫院張文信副院長、台南神學院王貞文老師、台灣教會公報社方嵐亭總編輯、維也納台灣基督長老教會陳啟應牧師夫婦、南與北出版社吳信如總編輯為代表,並邀佛教釋昭慧法師、德國天主教古倫神父與富勒牧師參與「心靈關懷與社會責任」跨宗教禮拜。 影響德國蠟燭革命至鉅的前萊比錫尼古拉教會富勒牧師對PCT所策劃、呈現的「心靈關懷與社會責任」跨宗教禮拜,全體會眾起立鼓掌長達近2分鐘的畫面表示感動。他說:「那是出於德國人真心的叫好!」這場禮拜深獲大會重視,除在145個申請單位中擠進38場禮拜之列,更被安排在會場可容納最多人數的聖神教會(Heilig-Geist-Kirche),作為德國教會日的第1場禮拜;當地時間6月2日上午11點的禮拜,在30分鐘前,可容納1200名會眾的教堂已坐滿,走道或站或坐亦有許多參與者。 為使德國友人更容易了解台灣處境與PCT在宣教、社會公義的努力,台灣代表事先準備PCT德文宣傳單,並於會前播放由台灣教會公報社製播,配上德文字幕的山腳教會、加拉教會兒童宣教事工,反國光石化、台東聖誕反核祈禱會等事工影片;會後富勒牧師娘表示,這樣的安排為整個禮拜加分不少。 禮拜開始先由石連城向會眾帶來台灣的問候,司禮人王貞文與翻譯吳信如,兩人流利的德文讓禮拜進行順暢。禮拜中以2個主題進行對話,古倫神父、釋昭慧法師對談以靈修的基礎,共同承擔世界責任,關懷人們的心靈需求;張德謙牧師、富勒牧師用台灣基督長老教會與前東德教會的經驗來思考,教會如何成為受壓迫者的堡壘,作世界的鹽、普世宣教如何與人權、公義與和平緊密連結。禮拜尾聲以釋昭慧的祝福、富勒祝禱、石連城台語祝禱、古倫請會眾做祝福手勢,並用靜默的祝福給予世界。 台灣代表團向下屆教會日主席表達可以在2年後為教會日呈現跨文化禮拜,主席表示與他想法不謀而合,更感謝PCT此次為教會日所做的貢獻。 PCT此次得以成行,受彰基全力支持,石連城與張德謙也特別感謝。

真理聖境傳說 宗教文創動態展

《賽德克‧巴萊》製片及演員蒞臨分享 &nbsp真大學生收穫滿滿 【林宜瑩新北報導】5月30日至6月4日真理大學宗教文化與組織管理學系為慶祝系慶15週年,舉辦「聖境傳說」宗教週活動,除了宗教特展,亦邀請電影《賽德克.巴萊》製片及演員分享拍片過程;該系所主任蔡維民牧師,為讓真理學生更多了解基督教的儀式,也特別親自在校園的水池中,捲起褲管、全身濕透示範基督教的受洗與聖餐。 「聖境傳說」宗教週活動,除了在牛津學堂校史館的展覽室舉辦「宗教文物靜態特展」、「宗教文創書展」,也進行「宗教儀式動態展」、「宗教嘉年華攤位展」,除了基督教的洗禮與聖餐、福音解籤、五色珠福音佈道外,也有道教安龍儀式、免費祭解、收驚、紫微斗數,佛教的養生素食、古埃及的蔬菜湯、道教的五行蔬菜湯等宗教活動。 其中最令人興奮的,是蔡維民透過與魏德聖好友的關係,邀請《賽德克.巴萊》製片與演員前來分享拍片經驗;製片黃志明表示,這部電影要呈現的是台灣的驕傲與自尊,他有信心電影上映後定會造成極大的轟動,繼《海角七號》之後,將台灣文創成果推向全世界。 演員馬志翔與羅美玲則是分享拍片過程的感想,羅美玲說,魏德聖常為了等到好天氣,蹲在地上拔草、望著天喃喃自語;黃志明也以劇中莫那魯道的一句對白:「如果文明要我卑躬屈膝,我決定,要驕傲的野蠻到底!」為《賽德克.巴萊》下了一個最完美的註解。

馬偕醫院辦詩歌比賽

以馬偕宣教精神反思屈原投江 提醒民眾愛惜生命 同日召開董事會 院長蔡正河未獲續聘 【林宜瑩台北報導】為了記念馬偕博士逝世110週年,馬偕紀念醫院除了在6月2日「馬偕日」舉行追思感恩禮拜外,因6月6日是端午節,在自殺防治中心主任方俊凱的提議下,也特別以中國屈原因懷才不遇跳汨羅江的歷史故事,舉辦「愛惜生命關懷社會」詩歌比賽。 戰國時期楚國政治家屈原,因宦途不遂加上憂心國家敗亡卻無力挽救,最後選擇跳汨羅江自殺;反觀130多年前,馬偕離開加國牛津郡的家鄉,在台灣淡水落腳,為台灣福音、醫療、教育種下一粒麥子,如今也已開花結果,讓民眾身心靈獲得及時的幫助。因此,馬偕醫院特別在6月2日「馬偕日」舉行「馬偕.福音.台灣情,屈原.方舟.平安粽」馬偕逝世110週年紀念活動,及「愛惜生命關懷社會」詩歌比賽,邀請新北市副市長侯友宜、總會副議長布興.大立、北大議長林信明等人出席。 侯友宜在致詞時,說到他25年前擔任中山分局刑事組長時,就常常與馬偕醫院合作處理刑事案件,但最常跑的地方卻是停屍間,從中體會生命的無常;不過,他也非常感謝馬偕醫院,因為他的第一個孩子就是在馬偕出生;如今,他在新北市擔任副市長,發現馬偕除了總院照顧台北市居民健康,還有淡水院區在照顧新北市的民眾,甚至投入許多弱勢、憂鬱症、自殺的關懷,「政府沒做到的,馬偕都做到了!」侯友宜說,「我代表新北市民向馬偕全體說一聲:『有你們真好!』」 院牧鄭頌苑牧師以「用生命唱一首詩歌」為題,說到詩歌可以撫慰人心、醫治憂傷;布興.大立在致詞時,更以自己曾曾祖父自創的詩歌,以原住民語歌聲感念當年馬偕來台拔牙傳福音,使許多台灣人因此信主得救;追思感恩禮拜後,隨即舉行詩歌比賽,最後由「陽光台北青少年合唱團」獲得第1名。 同日,馬偕醫院召開第15屆董事會,在布興.大立、總會助理總幹事林芳仲、林信明等人的監選下,4票贊成、8票反對、3票空白的結果下,現任院長蔡正河未通過續任案,任期至今年12月底止。據悉,贊成續任的董事認為,若無年齡超過或重大過失,依循往例應繼續連任;但是投反對票者則認為,院方這幾年的急重症評鑑多次才獲衛生署通過,且列入重點觀察名單;至於下任院長的遴選,董事會將另擇日期開會,依據院長遴選資格及相關程序公開辦理。

中中沿海區辦園遊

【陳韋鑑台中報導】中中沿海區同心支持肢體。清水教會近年解決延宕許久的土地產權問題,開始進行建堂,沿海區各教會舉行聯合園遊會,將義賣所得全數關心清水教會建堂事工。 6月5日上午在台中市清水高中旁,由台中中會沿海區舉辦聯合禮拜及關心清水教會重建園遊會,沿海區6間教會設攤,鎮公所也提供醫護與便民服務,現場超過上千兄姊與社區民眾參與。 清水教會牧師陳崇銘提到重建過程,外部糾紛與內部意見順利調和,只能說感謝、敬畏上帝,「等70年就只等1張紙,」近年來解決日治時代遺留至今的土地產權問題,這不是人能成就的,是神的愛所感動的,「未來教會將配合事工與綠建築的概念來設計。」陳崇銘也謝謝沿海區兄姊同心關懷,及不斷在2個月1次的聯禱會中代禱。 沿海區長、大肚教會牧師林仁謙表示,小區不只在禮拜中奉獻,而是踏出教會以實際行動關心清水教會重建,激發眾教會兄姊為主內肢體付出的熱情。

NCCT跨宗派交流

&nbsp【林宜瑩台北報導】台灣教會合作協會(National Council of Churches of Taiwan, NCCT),為讓會員宗派及機構婦女彼此分享服事經驗,6月2日於台灣國家婦女館舉行「婦女事工座談會」,來自天主教會、聖公會、衛理公會、長老教會、基督教女青年會(YWCA)、勵馨基金會、世界展望會、台灣女傳教師協會等約50位婦女代表齊聚,透過各宗派婦女事工彼此交流。 NCCT、YWCA理事,同時也是NCCT婦女事工組組長孫趙珠珍致詞表示,許多婦女投入各樣服事,實在需要透過彼此分享座談,讓教會重新重視婦女在服事禾場的重要性,也幫助婦女們互相學習,回到原有的崗位上發揮事半功倍之效,為主更加發光作鹽。 長老教會總會婦女幹事李幸玲牧師,於會中介紹長老教會婦女宣教事工,裝備婦女投入福音宣教,關心弱勢族群與社會公義,積極與普世教會連結,甚至將「世界公禱日」引進台灣,至今也繼續推動「小錢祈禱奉獻運動」。 &nbsp

醫者,濟世救人

蔡瑞月文化基金會舉辦論壇 以孫理蓮、謝緯、王金河為典範 喚起醫界學習委身 【邱國榮台北報導】蔡瑞月文化基金會於6月4日舉辦「台灣的醫療服務典範」論壇,基金會邀請台灣神學院教授鄭仰恩牧師擔任論壇召集人,基金會董事長、七星中會新興教會長老蕭渥廷指出,舉辦這次論壇的目的,是盼望喚起台灣醫界能夠再次地「學習委身」。 論壇召集人鄭仰恩表示,論壇主題以孫理蓮、謝緯、王金河為學習典範,探討今天的醫學教育與醫療服務體系裡,是否還存在「委身」的精神?然而,事實上,現代社會的公共倫理傳統已經被資本主義市場所扭曲與物化,也因此「醫德」逐漸式微 ,「盼望這次的論壇,讓我們尋覓這些古早的價值」,他說古早價值就是「委身他人」,而醫者即是「濟世救人」。 鄭仰恩發表專文〈長老教會醫療服務的歷史回顧〉總結指出,長老教會的醫療宣教的特色包括,以委身服務與社會改革的精神,推動觸角,走向偏遠的處境和受忽略的人群;將現代化醫療服務引入台灣,間接提升基督徒的教育和社會見證;藉此排除台灣人對基督的偏見和敵對態度,使福音得以進入人群;因此,教會當繼續以「委身服務」的信念來檢視今日台灣的醫療傳道工作。 馬偕醫學院校長魏耀揮則在「醫學院教育」座談上指出,首屆新生放榜第2天,莫拉克颱風侵襲台灣,造成台灣重大災害,「我們立刻號召第一批學生進入災區,」協助原住民處理災難與維護社區安全衛生,親睹受創災區民眾的苦難,學生落淚,充分體會在別人急難需要的時刻,看見自己的責任,而這種生命的體驗,成為學生關懷弱勢需要的共同使命,也是傳承馬偕博士照顧弱勢族群的精神。 現年96歲的王金河醫師也親赴論壇會場,深深向所有與會者,以及籌辦這次論壇的主辦單位鞠躬致意,他簡短致詞表示,從日前的記者會到特展的展覽揭幕,再到這次論壇,他都受邀參與,讓他終於明白這項計畫的用意與目的,「這一切的事情,都是兄弟姊妹的疼心所共同堆積起來的,」他銘感在心。 論壇開幕以前,基金會安排《如果沒有王醫師,我如何停止哭泣》舞碼演出,將王金河懸壺濟世的寫照,具體重現,透過舞蹈藝術呼籲台灣醫界委身在苦難人群的當中,行醫救人。

馬偕逝世110年紀念

&nbsp見證百年 牛津學堂待修復 【林宜瑩新北報導】由台北中會北三區教會主辦、新北市淡水區各教派教會參與的「紀念馬偕逝世110年聯合禮拜」,5月29日上午10點在真理大學大禮拜堂舉行,並由北部大會議長林信明牧師證道;而當年由馬偕募款籌建、位在真理大禮堂正對面的牛津學堂,日前卻面臨建物嚴重傾斜、變形,校方將商請古蹟專家加以修復,籲眾教會牧長兄姊的關心、代禱! 為了迎接並記念6月2日淡水「馬偕日」的到來,淡水區教會選擇齊聚真理大禮堂舉辦聯合禮拜,並由北大議長林信明以「他雖然死了,仍舊說話」為題證道,期勉台灣基督徒要學習馬偕全然獻身決志、「寧願燒盡、不願銹壞」,甚至死後還選擇在台灣長眠的精神,把錢財、時間、生命都交託給上帝;禮拜中,有淡水國語禮拜堂、關渡長老教會、淡農教會的獻詩。 隨後,包括林信明、北中北三區各教會牧師、台灣神學院代理院長陳尚仁、真理大學校長吳銘達、淡江中學校長姚聰榮、馬偕紀念醫院院長蔡正河、副院長施壽全、馬偕醫學院校牧李權哲、新北市淡水區長蔡葉偉等人,也步行至淡中的馬偕墓園獻花致意。 帶領大家禱告後,林信明當眾宣布,今年10月15、16日北大將組團前往加拿大牛津郡馬偕的家鄉,參加Woodstock教會的獻堂感恩禮拜;原來,當年馬偕在1880年初曾回加拿大籌募6000多元加幣的款項,回台後便興建了牛津學堂,開始了在台灣的西式教育。 當大家走回真理大學校園時,卻驚見馬偕當年興建的牛津學堂正門兩支柱子,竟被兩根大木頭給撐住,原來,牛津學堂建物已有130多年的歷史,加上事後曾因內部改建,疑因屋頂防震結構遭到破壞,導致牛津學堂正面牌樓向前傾斜,屋子兩側也嚴重彎曲變形,連屋頂上的裝飾物也明顯歪斜,校方趕緊商請古蹟專家加以補強,以避免因傾斜嚴重或遭逢地震而倒塌、毀壞。 據真理校方表示,牛津學堂的修復須依循古蹟復建模式,經費恐須達數百萬以上,校長吳銘達也呼籲眾教會牧長兄姊能迫切代禱、參與奉獻,更期望北部大會能伸出援手幫助真理大學來修復牛津學堂。北大議長林信明表示,他來參與「紀念馬偕逝世110年聯合禮拜」前,對牛津學堂建物傾斜嚴重事先並不知情,但他表示,會在北大執委會中商討補救辦法,畢竟牛津學堂是很重要的歷史建物,更是見證馬偕在台宣教很重要的標地物,絕對不能有任何的差池,會盡全力來協助修復。(攝影/林宜瑩)

聖潔營地破土 花東原社有新家

原住民社區發展中心覓地辦公 &nbsp推動部落社福、文化、經濟不遺餘力 【林宜瑩採訪報導】位於台東的長老教會原住民社區發展中心(下稱原社),連續6年多向台糖租用廠房,每月租金高達新台幣8萬多元,5月24日在長老教會總會總幹事張德謙、教社幹事黃哲彥、平安基金會執行長林恩增等人的見證下,於台東自行購得的1公頃土地上舉行「聖潔營地破土典禮」,期望能在眾教會的奉獻支持下,先蓋起1棟2層樓的鋼骨樓房作為辦公室之用,讓原社各樣事工能有個長遠穩定的發展。 原社是在1970年代,由長老教會總會陸續在花東成立「東部山地服務中心」(台東市)、農業輔導中心(花蓮縣玉里鎮)、東台社區發展中心(花蓮市)3個機構,在1981年合併為「花東社區發展中心」,1992年因原住民社會運動蓬勃發展,因此更名為「台灣基督長老教會原住民社區發展中心」,投入關懷原住民與土地、雛妓、酗酒等議題,但也曾因經濟困難一度停止運作。 2000年原社為幫助原住民部落自主、自立,開始推動部落的社會福利、文化傳承及經濟發展,將事工分成福音、社會及文化產業3組別,並成立家婦中心、部落讀書會、寒暑假舉辦「耶穌愛小孩」營會,2009年為協助莫拉克風災的災後重建,原社組成「停不了志工隊」前進台東災區部落;2010年舉辦「貞young少年&mdash&mdash聖潔運動營會」,讓原鄉青少年明白「婚前不要性行為」的重要。 今年4月底舉辦了「牽恩慈的手,走過原鄉部落40年」研討會,藉以慶祝原社成立40週年,5月24日又舉行「聖潔營地破土典禮」,原社主任高黎香表示,原本原社工作地點,是位在台東鐵花路的原住民學生中心,就因東部中會要在該址改建舊所成為長青安養中心,於是東中奉獻新台幣100萬元給原社,加上原社後來募集的200萬元,並向新樓互助合作社借貸250萬,總共550萬,便購得現在位在台東豐年機場旁的這塊1公頃土地。 24日的破土典禮上,原社也請黃哲彥、林恩增、張德謙等人種下南瓜苗,期盼收成後,能成為未來新蓋樓房的義賣、募款之用。張德謙表示,原社因經費常常短缺,有時會延遲甚至發不出薪水給同工,如今還借貸購地,未來更要籌款興建辦公樓房,因此實在需要眾教會牧長兄姊的關心與奉獻。 高黎香表示,原本原社想用漂流木來興蓋辦公處所,但在布農部落白光勝牧師的提醒下,才知道千萬不要為了省錢,反而白做工建了違章建築,卻無法取得政府核發的建照。因此,原社也邀請曾為建築師的宜蘭五結教會傳道陳伯杰,在6月中旬前來原社分享並聽取其專業意見。 雖然在經費上捉襟見肘,但原社仍期盼能夠興建聖潔營地,讓辦公處所能獲得改善,藉以推展事工。高黎香懇請各界關心、奉獻,若有感動,可奉獻至戶名:財團法人平安社會福利慈善基金會,國泰世華銀行帳戶:030-50-120925-9,來幫助原社擁有一個真正屬於自己的家。 &nbsp