社會

紐約國是懇談 以信仰關心國家

【李信仁紐約報導】台灣基督長老教會總會議長石連城牧師,美東時間8月13日在紐約台灣會館「大紐約區台灣國是懇談會」回顧長老教會長老教會1971年〈對國是的聲明與建議〉(國是聲明)等3大宣言,強調認同、價值觀建立、目標明確和肯定的重要性;懇談會發表行動宣言,呼籲明年總統與立委選舉,支持認同台灣主權獨立,以台灣利益為優先的候選人。 這場由台灣基督長老教會、大紐約區台灣筆會、紐約台灣會館與長島台灣教會合的「台灣國是懇談會」,美東台灣鄉親、社團、國際人士以及22位從台灣到美東訪問的長老教會人士,共同討論台灣現況和未來,特別針對2012年總統、立委大選提出「台灣贏的策略」。 今年是長老教會〈國是聲明〉發表40週年,石連城應邀主持國事懇談會,他引用彌迦書第6章「行公義,好憐憫,存謙卑的心,與上帝同行。」強調「長老教會關心社會、國家前途和普世人權的精神是來自信仰」,特別是長老教會的信仰告白指出「通過愛與受苦,成為盼望記號」是教會的時代使命,認同人民用行動關心土地,願意為實踐信仰而付出生命代價。 這場懇談會的與會者回顧1970年代長老教會發表〈國是聲明〉〈我們的呼籲〉〈人權宣言〉等政治社會關懷文件;石連城說,3大宣言影響台灣40年來的民主發展,尤其〈國是聲明〉40年前就提出「中央民代全面改選」、「台灣人民有權決自己命運」,〈人權宣言〉的「使台灣成為一個新而獨立的國家」,更是指出台灣國家的方向。 面對當前台灣時局,石連城強調,第一要認同台灣,台灣人民對前途不要消極,要用積極的態度,自我肯定;第二是建立價值觀,近來政府與中國簽署ECFA,只重短期利益,造成人民價值觀混亂,必須導正建立永續和定根台灣的價值﹔第三是目標明確,要維護台灣國際地位,中國恐嚇並不可怕,只要台灣人民愛惜這片土地,有堅定的自我認同,台灣就能安然站立。 對於長老教會關懷國家社會的態度,石連城表示,作為教會不分黨派,只重視支持和珍愛這片土地的人,對教會本身必須用信仰說誠實話,台灣雖有主權和人權危機,長老教會沒有消極失望,只有謙卑檢討反省,繼續台灣人民一起打拚,將盼望交託所信的上帝。另外,他肯定海外台灣同鄉的努力,每逢選舉都積極返鄉投票與助選,邀請鄉親從現在起就準備回國參與明年大選。 整合與會意見 提出行動宣言 【李信仁紐約報導】大紐約台灣國是懇談會,美東時間8月13日由長老教會總會議長石連城主持座談,前國防部長蔡明憲長老,學者郭正昭、江永芳、陳隆豐等人進行座談,從信仰、國防、歷史、政治、國際法分析台灣時局,蔡明憲指出台灣經濟、國防,政治民主「倒退嚕」危機,認為「集結人民力量才能使執政者屈服,明年蔡英文當選總統,國會綠色過半才能化危機為轉機。」 另外,長老教會總會助理總幹事林芳仲帶領近100位與會者,用「開放空間技巧」進行國是議題討論,整合意見成為〈台灣國是懇談會行動宣言〉,提出「期盼全體國內外台灣人團結起來,為繼續深化台灣的民主,捍衛台灣的主權,制定一個符合台灣現實的新憲法,追求一個新而獨立的國家來打拚。」 對於2012年總統與立法委員選舉,國是懇談會呼籲「投票給認同台灣主權獨立,願意以台灣利益為優先的總統及立委候選人,為台灣贏得總統的選舉與讓立委選舉可以過半,使台灣早日成為新而獨立的正常國家。」 &nbsp

如何吃才會長壽? 馬偕教你吃健康餐

【林宜瑩台北報導】您知道怎樣吃才能長壽嗎?馬偕紀念醫院營養課課長蔡淑玲表示,三餐正常、每餐熱量有所控制,均衡攝取五穀根莖、奶、蛋豆魚肉及油脂、水果、蔬菜類食物,加上適當的運動量及質、量優化的睡眠,還有正當的休閒活動藉以紓解心理壓力,以現今國人平均壽命超過70歲來看,越年輕時就如此保持者,想要長壽絕非難事。 馬偕紀念醫院與《健康兩點靈》季刊合作進行民調,並在8月9日召開記者會指出,台灣國人在運動量方面,有70%男性、60%女性有運動習慣,不過平均每人1週運動約2.4天,與衛生署建議每週應有3天的運動量相比,稍有不足,而且有近25%的人表示自己完全不運動。 在飲食習慣上,高達90%國人有吃早餐習慣,但也有16%的人有吃宵夜習慣,而外食的情況是,早、午餐有54%的人外食,晚餐外食的降到26%;在攝取各類食物調查時也發現,台灣國人吃紅肉的比例(約60%)明顯高於吃白肉的比例(約29%)。在睡眠上,國人平均每天睡眠時間約為6.7小時;在體重情況上,有57%國人體重在正常範圍,也有37%的人BMI指數過高,體重處於輕、中、重度肥胖。 &nbsp

客語說唱 信主真有福

【林宜瑩採訪報導】「花蓮區客家詩歌、聖經朗誦競賽」8月13日下午在花蓮鳳林教會舉行,共有17人報名,最後由鳳林教會囊括前4名,依序是洪西庚、潘秀妲、張春惠、溫國蓮,豐田教會的陳慧璘、蔡明常獲得第5、6名次,並由客家退休牧師池漢鑾、邱善雄負責頒獎。「這次無論是詩歌還是聖經朗誦,都是用漢羅拼音客家語喔!」主辦的總會客宣幹事李鳳嬌牧師表示,盼望透過舉辦這樣的競賽,能讓客家基督徒善用母語來得著更多的客家人! 明年客家聖經及詩歌將正式出版,加上總委會已決議將明年訂為「客家宣教年」,因此總會客宣也積極在台北、高雄、台東、花蓮成立客家基督徒聯合聚會,盼望透過定期聚會召集客家基督徒,讓客家基督徒獲得更深的信仰造就,並藉此熟稔用客語來傳揚福音給自己的家人、親友,以配合總會「一領一‧新倍加」運動。 李鳳嬌表示,這次花蓮區客家詩歌、聖經朗誦競賽,是選在花蓮區客家基督徒聯合聚會後舉行,因此現場約有60多人參與,雖然報名的只有17人,但全程以客語吟唱聖詩與聖經朗誦,實在難得;客家基督徒聯合聚會時,更邀請詹德仁傳道以客語主講「我信耶穌真有福」,以此鼓勵客家基督徒能勇於為主作見證、傳福音。 這次競賽中,客語聖經範圍是詩篇23篇、主禱文、詩篇第1篇等;客語聖詩則是〈上帝疼惜世間人〉、〈敬拜上帝有智慧〉、〈我出世作客家人〉等,由邱善雄牧師、劉金榕長老擔任評審,最後由鳳林教會及豐田教會獲得前6名。 客家基督徒聯合聚會最早在5年多前從台北雙連教會開始,花蓮區在3、4年前,大高雄地區則是在新興教會聚會,今年2月起,台東區的客家基督徒聯合聚會也成立。目前,以台北雙連每週六有客語禮拜最固定,其他地區則是每月聚會一次;聚會人數上,雙連每次約50人、花蓮區5、60人、高雄新興教會30人、台東區20人。

耕心1000點落澎湖 榕樹下小吃店好幸福

【陳怡萱澎湖報導】第1000個「幸福光點」照在澎湖白沙鄉!每週發行超過18萬份的《耕心》週刊,去年推出特製展示架,要號召全台1688個店家成為「幸福光點」。8月12日這天,台灣教會公報社由社長陳祐陞牧師領隊,邀請澎湖地區各教會兄姊來到第1000個幸福光點「榕樹下小吃店」舉行感恩禮拜,老闆娘劉配榮感動得頻頻拭淚,她感謝主內兄姊的關懷,讓她從未信到接觸福音,上帝成為她面對困境的力量。 《耕心》週刊自1996年發行以來,每週刊戴真人真事、勵志人心的信仰見證,廣大流通於全台及海外,每年發行量超過1000萬份。為鼓勵信徒廣傳福音,去年起公報社推出特製展示架,可用於陳列在店家、公共場所,目標希望號召全台1688個據點稱為「幸福光點」,而第1000點正好落在澎湖白沙鄉的「榕樹下小吃店」。 「榕樹下小吃店」老闆娘劉配榮目前是慕道友,全家僅靠她一人經營小吃店維生;她的母親患有糖尿病,先生眼疾開刀、行動不便,女兒為肢體障礙,全家生活困頓,幸得馬公地區教會兄姊的關心安慰而接觸福音,轉念進取,不畏環境艱難。她說,每當客人問她為什麼最近總是掛滿笑臉,因為擔心自己無法清楚說出信耶穌有多奇妙,就會順手拿起架上的《耕心》跟人分享。 這天在小吃店的感恩禮拜,近30位公報社同工與澎湖當地教會牧長兄姊將小吃店坐滿,一同吟唱〈雲上太陽〉和〈耶和華祝福滿滿〉兩首詩歌。陳祐陞短講時告訴眾人當確信「基督是我家之主」就能得到恩典滿滿。禮拜尾聲眾人為劉配榮全家祝福禱告,也祈求澎湖地區宣教事工順利推展、《耕心》週刊的見證能帶給台灣人更多幸福。 同日晚上,公報社同工邀請馬公教會、啟明教會、澎湖浸信會等兄姊分4隊到馬公市區發送《耕心》週刊。澎湖聯禱會主席為澎湖浸信會吳正一傳道,他親自帶領其中1隊到最熱鬧的中正路,「這裡觀光客最多,我們也最常到這裡發福音單張。」或許是在天寬海闊的澎湖心胸自然放得開,收到《耕心》的民眾普遍反應熱絡,不少人立刻就在馬路邊閱讀起來,不到1小時就把1000份《耕心》發光光。 《耕心》主編哀玉梅表示,配榮姊的故事使人感動,也讓公報社同工有機會來到澎湖關心離島宣教事工。公報客服部同工簡秀惠則透露「幸福光點」到第997點時,大家都很期待第1000點會落在哪裡,沒想到接下來連續收到4個申請展示架的地點都在澎湖,「所以這是上帝要我們去澎湖的旨意啦!」 這次活動受到民進黨澎湖縣黨部主委、縣議員楊曜肯定與關心,他特別出席「榕樹下小吃部」感恩禮拜,《澎湖時報》亦派記者前往採訪報導。劉配榮的故事完整版已刊載在本週發行的《耕心》週刊(8月21日出刊,第781期)。

韓青積極主動服事 台青招待學習熱情

【陳韋鑑採訪報導】韓國益山老會與彰化中會簽訂姊妹中會6年,首次有益山老會青年來台參訪,8月5日至11日,22位韓國青年到彰化中會拜訪。 此行成員以社青居多,其中包括2位傳道及3、4位大學生,在台灣的行程包括參訪竹塘教會的向日葵學園、彰化基督教醫院院史館與二林喜樂保育院等機構,青年們也分為4組由地方教會接待,並前往彰基分院員生醫院及二林分院門診佈道、參訪大城濕地,了解反國光石化運動;有趣的是當韓國青年在二水教會參加員林區聯合禮拜時,當日也有韓國三一教會兄姊前來參加。 在返回韓國前,青年在花壇教會舉辦「宣教之夜」晚會,表演韓國傳統鼓、舞,並以此敬拜上帝,節目也包括雙方中會的介紹以及彼此的代禱等,現場吸引超過300人參與。 彰化中會傳道部長劉德行牧師表示,「韓國青年傳福音的熱情令人印象深刻。」有次教會青年帶韓國青年逛夜市,韓國青年居然就在夜市傳福音,並且邀請人來作禮拜,就是這種主動積極的熱情,才會讓他們到哪裡都傳福音。

頭城暫別搶孤 7月暝吟詩享平安

【林宜瑩宜蘭報導】在今年中元普渡的前夕,由蘭陽教會音樂事奉團主辦、頭城、礁溪、寒溪長老教會協辦,並有宜蘭頭城鎮公所、基甸會宜蘭支會支援的「頭城平安七月暝」,8月13日晚上在頭城車站前廣場盛大舉行,吸引約4、500位當地居民參與。頭城的「搶孤」活動全台有名,但原本矗立在廣場前方的頭城搶孤巨型看板,經頭城教會牧師陳永光與頭城鎮長陳秀暖溝通、協調後,將看板移至舞台後方,改掛上「平安七月暝」布條,讓整個「頭城平安七月暝」活動大大祝福頭城! 「蘭陽教會音樂事奉團的詩歌唱得真好,頭城教會的青年唱得也很好,現場氣氛平安喜樂,在鬼月、中元普渡前夕,有教會舉辦的平安音樂季,讓頭城居民有個平安、享受的夜晚,真好!」未信的頭城鎮長陳秀暖致詞時,特別感謝教會帶來平安喜樂的詩歌演唱,也祝福頭城發展無可限量、居民平安幸福。最後陳永光牧師贈送基甸會的新約聖經給陳秀暖。 這場「頭城平安七月暝」的主持人,是蘭陽教會長老、真理大學校長吳銘達的大女兒吳琪玉,活動一開始便有頭城、礁溪教會婦女組成「讚美操」,帶領大家跳原住民舞蹈,隨後有蘭陽音樂事奉團、頭城青年團契、礁溪麥子團契、寒溪青少年團契的詩歌、舞蹈及魔術表演,最後是陳永光牧師短講,以及播放馬偕博士來台宣教的紀錄影片。 原來,頭城教會的創始者就是馬偕,至今已有125年歷史,蘭陽教會更是頭城教會的母會;蘭陽教會牧師吳恩情表示,「平安七月暝」在宜蘭區已連續舉辦第4年,之前都選在宜蘭火車站或市中心的星月廣場舉行,這次選在頭城,就是希望能為頭城教會多得著一些人。 頭城教會4年前會友僅剩下個位數,直到3年多前,陳永光牧師結束美國阿拉斯加台美台灣人基督長老教會的牧會,前來頭城教會服事,至今聚會人數已增長至40多人。 &nbsp

莫拉克2週年 鄒族感恩禮拜

【陳怡萱採訪報導】88水災屆滿2週年,在水災當時受到損害的各教堂陸續修繕完成,長老教會鄒族區會重建關懷站8月6日,在鄒族最深入山區的里佳教會舉行「88水災2週年紀念暨里佳教會獻堂感恩禮拜」,包括里佳教會在內6間教會,重新獻上煥然一新的禮拜堂給上帝使用,信徒也再次決志奉獻熱心,「莫忘」災難中恩典無限、繼續「拉手」向前行、記取經驗「克服」未來任何可能再面對的困難。 2009年莫拉克颱風侵襲台灣,鄒族部落多數教會禮拜堂、牧師館受害嚴重,2年來長老教會總會設重建關懷站持續關心,結合公部門及各界資源,至今頗有成果。這次感恩禮拜,即是慶賀修繕完工的里佳、樂野、特富野、達邦、山美、茶山等6間教會,眾教會信徒相聚一堂,同時邀請部落居民共襄盛舉,以詩歌、禮拜、愛宴表達內心喜悅與感恩。 第一階段進行里佳教會落成剪綵,由長老教會總會代表助理總幹事星.歐拉姆牧師、鄒族區會議長安淑美牧師、鄒族重建站主任安志強牧師代表參與。第二階段感恩禮拜中,星.歐拉姆以「凡事長進、連於基督」為題講道,指出鄒族眾教會雖經歷大災難,但感謝各界不斷投入資源與關心;他引用區會在1週年禮拜中的主題「莫忘、拉手、克服」,勉勵眾人記取經驗、同心協力、堅持信仰,就能面對未來任何可能的挑戰。 禮拜後進行過去2年的回顧並獻上感恩,由安志強牧師主持,他表示「莫忘」、「拉手」、「克服」對每個經歷過88水災的族人來說,是一個深刻的印記,「這不單是信念和口號,因為突如其來的災難,讓族人失去很多土地和財產、歷經死亡的恐懼和害怕。經過2年時間,因為許多跨越國際、族群、信仰的勇者,在蜿蜒殘破的泥地上重新踩出盼望的道路;族人也因此加深彼此間的連結,對自身居住的土地有更深的認同。」 而後各修繕完成的教會同時獻上感恩,以啟應文再次決志、宣告,願以嶄新的禮拜堂繼續各上帝國的各樣服事。 這次活動順利完成,鄒族區會總幹事摩俄.吾茲那牧師表示非常感恩,「很奇妙,我們要回家的路上才開始下雨。」原本氣象局報導中颱梅花會在活動當日影響台灣,加上通往里佳部落的道路一直很脆弱,不久前又遭豪雨沖垮,直到活動前2天才搶通。摩俄.吾茲那說,區會每個月第1個禮拜三會舉行聯合禁食禱告,那時他們全心為這次感恩禮拜能順利進行而火熱禱告,後來颱風就往北離開,沒有影響到台灣,感恩禮拜的過程中也完全沒有下雨,「實在是感謝上帝!」 談到里佳部落聯外道路動不動就崩壞,摩俄.吾茲那忍不住責難政府部門辦事不力,而鄒族區會尚有一間新美教會才剛開始要整修在88水災中受損的禮拜堂牆壁、結構補強,部分原因也是因為對外聯絡便橋常常被河水沖走,交通不便導致搬運相關工具有困難,「臨時搶通用的根本沒辦法信賴!」摩俄.吾茲那籲請各界繼續關心鄒族各教會、部落,為此代禱。(莫拉克2週年相關新聞見2、3版) &nbsp

不要作秀總統 原民氣憤抗議

【林宜瑩台北報導】「我不要普羅旺斯,我要原鄉重建!」「給我安全的台21線、南橫公路」「原鄉零重建,迫遷達九成!」時值88水災週年之際,台東、屏東、高雄市那瑪夏、桃源區及嘉義等地上百位原住民,在8月8日北上齊聚行政院、交通部及經濟部水利署前高喊口號,要求馬政府全面檢討、調整重建措施,並怒批馬英九總統日前「永久屋像普羅旺斯」「重建進度達九成」等說法。 「馬英九根本沒有去過災區,只會在永久屋那裡作秀!」台灣原住民族部落行動聯盟總召集人、南布中會高中教會牧師理斷.搭給嚕嘟嗯說,原住民住在永久屋的痛苦指數是越來越高,馬英九的「永久屋像普羅旺斯」說法,是在污辱原住民,對馬政府說重型機械無法上山的說詞,理斷.搭給嚕嘟嗯說:「根本是在欺騙社會大眾,只要道路修好,重型機械就能深入原鄉進行重建,請馬政府不要再欺騙大家了!」 出席記者會的包括阿美、布農、排灣、魯凱、鄒、泰雅爾、賽德克等原住民族代表,其中有理斷.搭給嚕嘟嗯、總會原宣幹事歐蜜.偉浪、排灣中會總幹事高天惠、排中教社部長徐玉男、賽德克區會德克達雅教會瓦旦吉洛等牧者;「原住民住在永久屋,心卻在思念原有的家鄉、部落。」高天惠說,原住民在部落裡的家都有所有權狀,可是政府卻不願修復道路,不讓原住民回家,沒有公義就沒有未來,難怪原住民上街頭發出怒吼! 「路斷了,原鄉農產品就運不下來;路斷了,族人就醫延宕,至今已有7人喪命,所以我們要向馬英九、吳敦義請命,請給我們安全的台21線、請給我們安全的南橫公路!」歐蜜.偉浪說,路不修復,原鄉就等於走向滅亡之路。另外,對馬政府強迫原住民遷移原居地、要求住在永久屋的原住民放棄原鄉原有家產的政策,原住民更是氣憤難平,頻頻高喊:「原鄉零重建,迫遷達九成!」「我不要普羅旺斯,我要原鄉重建!」 另外,8月5日天主教耕莘教養院舉辦「『原』路同行&mdash&mdash莫拉克與青年行動座談會」,來自南布中會民權教會的安吾斯、排灣中會安坡教會的法法吾妮、天主教徒柯亞璇、鄒族文史工作室的梁錦德,受邀分享青年在原鄉的重要性。安吾斯目前在至善社福基金會服務,針對88水災後原鄉農產品產銷、弱勢單親家庭的關懷等,以社工員的身分進行相關服務。她坦言,一開始看到族人為爭搶救濟資源感到難過與失望,可是到如今可以整合政府、NGO及部落本身的資源進行文化成長班、振興部落產業與文化、弱勢孩童共同照顧等事工,她期望能有更多原住民青年能返鄉服務。 法法吾妮則是透過陪伴訪談的方式,幫助台東金峰鄉嘉蘭村、高雄市那瑪夏南沙魯里民走過災後的傷痛,法法吾妮說,88水災當時她人在澳洲求學、打工,等回到台灣看到家鄉的需要,才意識到原來自己對這土地歸屬感的重要,於是毅然投入災區心靈重建之列,這也讓她人生有了另一段與眾不同的經驗;柯亞璇與梁錦德則分享自己如何以影像記錄災區的生活,不過4人都認為,青年在原鄉有絕對的影響力,因此期望以自身經驗鼓勵更多青年返回原鄉,一起為自己的家鄉來打拼。 &nbsp

感恩音樂會 撫慰災後心靈

【陳怡萱整理報導】88水災2週年,國立台南生活美學館8月7日舉辦災後文化重建「愛與感恩音樂會」;2年來持續進行家園文化重建,撫慰重建區居民心靈,並藉各項藝文活動,協助延續當地文化特色。 「愛與感恩音樂會」除邀請奇美幸運草曼陀鈴室內樂團、幼獅合唱團外,更有來自重建區的表演團體。其中台東縣芭札筏部落劇團演出「生命祭儀」,以戲劇表現災後對生命的珍惜與心靈的調適。其他包括屏東三地門鄉大社拉瓦爾生態文化促進會、東排中會新香蘭教會、小米園音樂工作室、拉勞蘭部落青年會帶來部落歌曲,唱出感恩與希望。重建區代表新香蘭教會戴明雄牧師表示,88水災當天,他被困在台南市10多天,無法回家;回到家後,看到家園殘破不堪,「但我們心裡還是十分勇敢,努力去面對。」 音樂會更邀請到原住民歌手王宏恩贈送小朋友吉他,當場簽名鼓勵小朋友發揮原住民音樂天賦,藉由演唱抒發喜怒哀樂,保持樂觀的天性。 行政院文化建設委員會交辦國立台南生活美學館辦理「莫拉克風災災後文化重建──演藝團隊藝文陪伴進駐計畫」,自2010年6月起於嘉義、台南、高雄、屏東及台東,進行一連串文化重建工作。此一計畫將持續藉藝術教學達到藝文撫慰人心與陪伴功能,與重建地區民眾共創美好未來。

改革非靠感覺 靈活達致目標

【李信仁波士頓報導】台灣基督長老教會出版《自我解放》(Self-Liberation)一書,作者吉恩.夏普博士(Dr. Gene Sharp),美東時間8月6日和美國波士頓台灣同鄉座談,對台灣國家主權與社會等問題,夏普強調,進行改革前要閱讀、思考、分析處境,「要比對手更聰明靈活」透過非暴力達到目標,爭取人權和公義,同時肯定長老教會的努力。 最近赴美東訪問的長老教會總會助理總幹事林芳仲牧師,感謝夏普授權長老教會翻譯出版《自我解放》,這本書為教會從事社區關懷和草根運動,提供重要的觀念指引。 引進夏普提倡「非暴力抗爭」「全民國防」理念的林哲夫教授指出,夏普的理念影響北非茉莉花革命、波羅的海3國獨立、蘇聯解體、東歐民主改革,不只思想論述,夏普用行動支持普世人權公義,例如:他曾冒險潛入緬甸和人民用非暴力手段對抗軍政府。 美東台灣同鄉詢問夏普「如何終結國民黨政權?」夏普表示,他不完全了解台灣情況,要採取什麼行動,必須由台灣人自己尋找,解決台灣問題是台灣人的責任,要靠台灣自己思考,不是由別人提供答案。夏普能夠提供觀念和想法,特別是《自我解放》的價值觀建立、戰略規劃分析,每個人都有力量透過非暴力行動對抗不義,改革成功後能防止獨裁復僻。 深入研究20世紀至今世界各地的民主改革運動,夏普分析成敗因素強調「行動不能靠感覺,而是要靠頭腦和縝密思考。」必須廣泛閱讀非暴力抗爭相關書籍和資料,《自我解放》是其中精華。 另外,長老教會已經翻譯夏普撰寫的900多頁非暴力抗爭歷史、運動指南等,最近即將出版,夏普表示,行動前要閱讀、思考討論、擬定策略,方法由自己決定,從最小的事做起,逐步累積成果,達成改革。 有許多人發現改革成功之後,還有運動者本身腐敗、獨裁者復僻、舊勢力反撲等問題,夏普說「改革不是魔術棒,一次就能解決所有問題」,不是改革達成後就停止行動,還要持續進行,才能防止敵對勢力反擊,提醒運動者本身不斷反省,避免腐化。 夏普肯定長老教會對台灣社會改革的努力,用愛與非暴力實踐公義;夏普的一生具有傳奇色彩,協助許多國進行社會改革,有人以他的經歷為題材拍成電影,9月份即將在美國上映,從這部電影更能了解愛與非暴力抗爭的理念,長老教會期待引進這部電影來台上映。&nbsp &nbsp