新聞總覽

新聞總覽

第30屆傳藝金曲獎 管風琴樂曲獲肯定

第30屆傳藝金曲獎8月10日晚舉行頒獎典禮,台灣基督長老教會榮獲獎項皆與管風琴有關,分別是台北中會艋舺教會錄製的《只為了祢》得到「最佳宗教音樂專輯獎」,管風琴師陳毓襄則以《雨夜琴聲——聆聽台灣最古老的管風琴》獲得「最佳演奏獎」。

聲樂家林中光赴艋舺教會分享生命見證

「從國中開始,我就把教會當成自己的家。因為牧師彭志平與教會的愛與包容,我真的就直接住在教會。」基督徒聲樂家林中光,8月11日受台北中會艋舺教會邀請,在聖樂紀念主日分享個人見證。

大里教會120週年 單車巡禮兩母會

1899年設立的台中中會大里教會滿120週年!在全體動員下,教會年初即規劃一系列慶祝活動,8月10日特別舉辦單車尋根之旅,藉此緬懷信仰前輩的宣教艱辛,期許繼續在大里作見證。

恩典伴老 幸福共好 高齡關懷事工觀摩分享會中部場

台灣基督長老教會總會「一領一・新倍加宣教運動推動中心」高齡關懷事工小組8月12日舉辦「恩典伴老、幸福共好」高齡關懷事工參訪觀摩活動中部場,彰化、台中中會與賽德克族群區會教會牧者信徒約450人,齊聚彰化基督教醫院蘭大衛國際會議廳,彼此交流分享高齡關懷事工的成果。

美聲安慰災區居民 森祐理獲行政院頒感謝狀

日本福音歌手森祐理自1999年九二一地震發生後到埔里唱詩歌安慰居民,之後每年都會來台灣進行慈善音樂活動,至今已54次、演出超過300場。為感謝森祐理多年來對台灣的貢獻,行政院在8月7日舉行頒獎典禮,由行政院政務委員吳澤成代表行政院長蘇貞昌頒發感謝狀。

【特別企畫】奧妙聲 竹音悠揚 4-3

4-3 亞洲聖詩中的基督聲音和意象 文圖◎駱維道      華譯◎林秀娟 「看基督穿原民服」:藝術和象徵 在亞洲聖詩中,有許多基督的形像,如〈基督是我一切〉(Christ Is All to Me,STB #55,譜1)這首詩所顯示的。這首詩描述基督是諮商者、親戚朋友、真正守望者(watchman true)、教師、無價的寶石、純金、全麥麵包、濃郁的奶油,甚至更多其他形像。還有以印尼西巴布亞(昔稱Irian Jaya)曲調寫的〈鳥兒歌頌晨曦〉(Bird Call Announces Morning,STB #305,譜2),此詩歌描述基督是大地頭生的長子、清晨的鳥兒、我們的陽光、引路的明燈及真實的太陽。(註1) 〈奧妙聲竹音悠揚〉第2節歌詞「基督穿原民服」(Christ in tribal cloth)(註2)是個生動描述,形容基督穿亞洲服飾、過著亞洲的生活方式。峇里島的教會是亞洲少數具獨特藝術形式、又將其基督教信仰做處境化表達的教會之一。以下是來自峇里島使用象徵符號的幾個例子:(註3) 1.峇里島人把山巒與上帝的臨在連結在一起;這個連結促使他們把教堂建築得像一座山。2.聖殿的門象徵進入上帝臨在的地方。因此,他們把傳統寺廟式的大門設置在聖餐桌的後面,但十字架豎立在中間,宣告基督是通往上帝的道路。3.峇里島的舞蹈是一個強而有力的溝通媒介,可以傳遞觀念、情緒和情感。高度風格化的姿勢,以及眼睛、手指頭、手臂和腳的動作,是了解峇里島舞蹈的關鍵,這一切全都是某樣事物的象徵性表達,有其更深層的含意。詳見下表: 所有這些象徵動作加上新的基督教詮釋,使得這一切象徵符號增添了新的層面,可以藉由舞蹈把福音傳給峇里島人。(註4) 峇里島畫家、舞蹈家、音樂家及作曲家達薩呢(Nyoman Darsane,1939年生)創作了《十個童女的比喻》(Anak Dara/The Parable of the...

彰基安寧病房 樂音撫慰疲憊之心

彰基安寧病房主任林盈利醫師表示,安寧療護是一種照護末期病人的方式,幫助病人得著身心靈的安舒,引導病人與家屬完成「道愛、道謝、道歉、道別」,並陪伴家屬度過悲傷時刻,以愛扶持每個家庭走過最難走的一段路。

阿美族青年盃籃排球賽 傳承美好文化

為促進阿美、西美、東美中會青少年的交誼,在暑假期間透過體育活動陶冶身心靈,由阿美族3中會輪流主辦「第3屆日光少年阿美族青年盃籃球排球聯誼賽」於8月6至8日熱烈展開,近200位青少年齊聚東華大學以球會友,並透過文化之夜認識阿美族的傳統豐年祭。

眾水之聲新書分享 音樂見證生命

曾任聖經學院教會音樂系主任、在美國牧會18年的愛之泉國度事工創辦人王光智牧師,近日出版《生命詩歌創作專輯:眾水之聲3》,8月1、3、10日分別於台灣教會公報社台南門市、高雄中會三多教會、七星中會雙連教會舉辦詩歌見證新書發表會,透過音樂分享生命見證。

朴子教會120週年 不忘十架初衷

朴子教會長老蔡尚賢分享,基督徒或許看起來光鮮亮麗,內心一樣需要清理,從中學習人的不完全,「教會後面必須加上ing,永遠是現在進行式,沒有所謂完成的事工,不管硬軟體皆如此。」朴子教會順利籌備120週年慶,是上帝很大的恩典,「有吃苦,才知道恩典的甜。」