社會

【林家鴻採訪報導】台中市府耗資12億的大安媽祖文化園區開發案，民間反彈不斷。長老教會台中中會教社部、台中公義行動教會自今年2月率先串聯台中中社、大台中市政監督聯盟等公民團體，質疑市府該案違憲、規避環評、浪費公帑，已有愈來愈多人加入監督行列，工程一再延宕，更令市府備感壓力。日前教會與民團再次聯手，召開記者會砲轟市府，籲請暫緩該案。 7月7日中中與多個公民團體於市議會召開記者會，律師柯邵臻及李宣毅指出，沿海一般保護區開發面積1公頃以上，依法須實施環評，但媽祖園區4點多公頃卻未依從法令，根本是美麗灣渡假村案的翻版。公義行動教會長老、前國防部長蔡明憲表示，他不反對地方建設，但市府編列預算興建特定宗教神像，違反憲法保障的宗教平等原則，應重新思考，資源分配應兼顧公義。公民出征連線傅東森則痛批觀光局和法制局並非中央機關，卻自圓其說稱該案不必送環評、無大法官釋憲問題。 中中教社部長王進財牧師表示，自2月教會率先發起關心媽祖園區案後，如今民進黨市議員除了沿海區的幾乎紛紛表態反對。針對該案已於7月2日流標，王進財說，召開記者會除了向市府、市議會施壓和督促，也希望讓廠商有所警惕，勿參與第2次投標。目前教會與民間團體「且戰且走」，必要時將提釋憲案，「會努力朝這條路走。」  

【邱國榮台北報導】七星中會和平教會社青團契於7月11日邀請新竹馬偕醫院精神科醫師吳易澄分享他觀察現今文明人的社會精神問題，他以「撕裂有時，縫補有時」為題談及鄭捷事件時表示，輿論很簡化地把鄭捷跟精神疾病劃上直接關係，這也是社會容易將精神疾病污名化的寫照。 吳易澄說，身兼協助台灣人權促進會推動人權工作的精神科醫師，他看待精神疾病並不會單從疾病的程度給藥，而是先了解病患罹病的脈絡；有時會發現，並非病患本身的問題，而是旁人不適當的態度而導致。 他進一步指出，精神病人是很少威脅社會安全的；可能因恐懼、基於自我防衛才做出暴力行為，「公共治理把這些人排除，能夠換取人們免於恐懼的自由，但這樣的自由是否剝奪了弱勢者（精神病患）的自由，以換取我們的自由？」司法有無罪推定原則，而精神醫學的臨床工作者也要有無病推定原則，但這是否違反精神醫學，吳易澄說：「但對我來說，愛人如己，愛鄰舍如同愛自己的同理心，這才是我的想法。」

【陳怡萱台南報導】創校超過百年的台南神學院校內草木扶疏，有超過兩、三百年的老樹，為市中心少有綠色空間。6月中，學生投書媒體質疑校方修剪樹木不當，引起注意與討論。負責校園景觀的南神總務長史中信認為，種樹有種樹的規則，移除或修剪某些相對發育較差的樹木是出自整體校園景觀考量，也為其他老樹爭取生存空間，「任何事都有討論的空間，希望沒有種樹經驗的學生能尊重專業。」 史中信說，校友常好意在校園各處種植樹木，未考量成長後樹冠需要空間發展，導致部分樹木發育不良或形狀彎曲。他走訪校園，指出數棵生長在大樹或老樹間的小樹，因缺乏充分陽光或營養不夠而長不大、無法發展理想樹冠。 史中信平時興趣是養盆栽與鑑賞各類美術收藏，他認為校園景觀必須有理想動線、充足日照、勤奮修剪養護植栽。上任不到1年，他調整行政大樓前停車空間、車輛出入校園動線、整理校園樹木。最近院長宿舍旁300年樟樹重新展露原有姿態，還鋪上草皮，看不出先前是水泥封地、架設鐵皮的停車棚。 除此，南神預計在巴克禮故居旁增設露天咖啡座，將以木棧板、庭園傢俱布置。史中信說，校園有300年的雞蛋花樹和楊桃樹、200多年的龍眼樹，還有許多鳥類、松鼠，歡迎兄姊常來走動。 逢今年黃彰輝牧師百歲冥誕，南神預定於年底舉行黃彰輝紀念圖書館、長老教會歷史檔案館破土，預定地點有許多樹木，該如何處理？史中信表示全權委託建築施工單位，一切處置考量專業與校園整體景觀。（攝影／黃以勒）

【林家鴻高雄報導】「還權於民，還權於樹！我要森林，不要水泥！」7月12日高雄市民組成中央公園護樹護地聯盟，偕同台灣護樹團體聯盟、高雄市野鳥學會等團體數百位民眾遊行高呼口號，抗議市府未經溝通即黑箱決策在公園興建「李科永紀念圖書館」，移植47棵珍貴老樹及綠地，主張公共議題應全民參與，要求市府撤銷計畫。 李科永文教基金會捐款8000萬元給高雄市府，雙方選定在有「高雄之肺」美譽的中央公園興建圖書館，引發民間不滿。中央公園護樹護地聯盟發言人柯士翎表示，公園是都市人接近自然的窗口，好比自然對於野生動物一樣重要，市府卻選在有四、五十年樹齡、生態最豐富的老樹林，欲拆除隱身林中、高雄最早也是唯一的兒童圖書館，擴建298坪的李科永圖書館，不但犧牲老樹林及綠地，毀滅老高雄人的成長記憶，也將破壞2級保育鳥類「鳳頭蒼鷹」的棲地。 聯盟並指出，紀念圖書館預定地周圍方圓3公里內已有7座圖書館，公園內也有具圖書館功能的文學館，沒有必要再蓋一座，且對北高雄或原住民部落也是資源分配不正義。聯盟籲請市府撤銷原計畫，將捐款用於補強、更新公園附近的舊市立圖書館總館，創造公園與圖書館兼得的雙贏。柯士翎表示，市府定案後召開說明會，溝通流於形式，還稱反對民意不理性，呼籲市府公共議題應召開聽證會，讓全民參與。 聯盟並舉行樹祭，悼念一棵移植後適應不良已死亡的白千層。隨後遊行環繞公園，邀請市民共同守護寶貴綠地，日益炎熱的氣候裡，樹木正具降溫功能。（攝影／林家鴻）

主張建立新而獨立的國家   符合公平正義的信仰精神   不應因現實考量擱置理想    【邱國榮台北報導】民進黨即將在7月份召開黨代表大會，有近40位黨代表提案「凍結台獨黨綱」，民進黨主席蔡英文在7月2日回應是「一切按照程序來處理」。不過，新北市長候選人、前行政院長游錫堃則強調，台獨是民進黨創黨核心，反對凍結。這兩種聲音顯示台獨議題已經是民進黨內白熱化的矛盾。 1977年即主張台灣要建立「新而獨立國家」的台灣基督長老教會，對於台獨路線的發聲，比1986年創黨的民進黨更早；面對民進黨越來越白熱化的「凍獨」聲音，長老教會總會教社委員會幹事林偉聯牧師表示，已經有7成民意主張台灣是獨立國家，這是民意趨勢，但創黨即有台獨黨綱的民進黨內部，有人卻要背道而馳，這是在鬧笑話，也相信這會更促使第三勢力出線，民進黨地方議員選舉席次會因此下降。 「台灣不是正常的國家，而是未完整狀態，還差的是制訂新的憲法；現在民進黨內有這樣一股凍獨勢力的聲音，我們表示相當遺憾。」林偉聯說，長老教會長期以來，未曾改變建立新而獨立國家的主張，這是長老教會的信仰精神，根據是上帝賞賜一切公平與正義，若在外邦侵略下，先知的話，是要鼓舞人堅強起來，尋求豐盛的獨立與自主，面對著當今世代，長老教會呼籲台灣人尋求國家的獨立與自主。 如今台灣獨立建國這個理想，卻因為現實考量而被擱置一旁，這樣的理想根本不會贏得尊敬，反而全盤皆輸，「沒有贏到尊重，也沒有贏到選票，」林偉聯指出，既然台獨是理想，就要勇敢地堅持下去，倘若遇到選情便轉來轉去，這樣不會獲得人民尊敬，「與其想要獲得中間選民，不如去教育中間選民。」所以，放棄台灣獨立建國的理想而做現實性的考量，並不會得到預期效果。 更何況太陽花學運後，民進黨原本擔心學生選票不支持台獨，現在已經不是問題，學生捍衛台灣主權的聲浪高漲有目共睹，反而真正恐獨的，是把雞蛋放在一個中國籃子裡的資產階級，不是無產階級的學生們。  

【林宜瑩台北報導】什麼是公民不服從運動？為了讓人更了解此一議題，台灣教授協會7月5日晚邀請法國巴黎第五大學政治學博士王思為，以法國酪農如何強拆麥當勞新建工地，抗議美國對外國乳品實施百分百課稅、環保團體如何在大賣場演出行動劇要求把有毒的除草劑下架等案例，也反思台灣現況。 王思為指出，台灣人民被教化得太深，順民性格使然，導致在價值判斷時只有對跟錯兩種極端，缺乏獨立思考自我判斷能力。台灣要投入公民不服從運動者，往往礙於社會輿論的壓力，甚或執政者刻意運用既成行政、司法體制的壓迫，使運動者因精神、思想、信念不夠堅定，在策略執行與後續行動上無以為繼而宣告失敗。 他認為，既然公民不服從運動是在對抗不公不義，就要像印度甘地發起拒繳鹽稅一樣堅持下去；也要像當年鄭南榕為爭取百分百言論自由、不惜犧牲自己生命仍有所堅持一樣，才能讓人去省思言論自由是基本人權的重要性。他認為，衝撞既有體制，公民不服從的策略及手段難免會遊走法律邊緣甚或涉及違法，可是，只要我們堅持非暴力抗爭，以在最少傷害的範圍內來達到喚醒公民良知的最大效益，這樣的公民不服從運動就算是成功。  

【邱國榮台北報導】1981年7月3日凌晨，陳文成陳屍於台灣大學研究生圖書館旁，一般認定是遭到謀殺。為記念這位熱愛鄉土、為台灣前途付出生命的勇者，陳文成博士紀念基金會與美國陳文成教授紀念基金會於7月5日共同主辦紀念音樂會「島國旋律」，邀請「故鄉室內樂團」在公務人力發展中心演出。 基金會董事長、陳文成二姊陳寶月指出，事發至今，思索台灣人的是非觀念，「明明對台灣百姓並不友善的人，卻被當作救世主」，追根究柢，是因為台灣人長久被欺壓而產生奴隸性使然，因此獨立自主觀念薄弱，國家意識更付之闕如。 「台灣做為一個主權國家，這是無庸置疑的事實，並不需要2300萬人去決定台灣要不要成為一個主權獨立的國家。」陳寶月說，人民要決定的是，怎樣的政府才能為人民帶來最大繁榮與福祉，而這是想當然爾的觀念與目標，正是陳文成所追求的。太陽花學運激起年輕人對台灣前途的熱愛與關懷，著實看見新一代的力量正在茁壯，繼續朝向目標，建立「新而獨立」的國家。 美國陳文成教授紀念基金會理事長劉斌碩則指出，太陽花學運是為保護台灣的民主自由及人權，為反抗經濟政治鎖進中國、避免世代子孫淪為中國奴工所展開的戰役，年輕學子在立法院內向國際社會展現台灣人民追求民主自由及獨立的決心，而這就是陳文成的精神。 他指出，陳文成不求獨善其身，而是追求全體台灣人的福祉，如同聖經真理，一粒麥子不落在地裡死了，不但仍舊是一粒，而且會被蛀掉，但若落在地裡死了，不但不會被蛀掉，反而能結出許多子粒；陳文成為台灣所捨的生命，將如同一粒麥子，在故鄉要結實千百倍，直到永永遠遠。 沒有正義，就沒有未來。陳文成博士紀念基金會督導董事一致指出，刑法上的殺人罪追訴時效30年，但陳文成事件並未過去，因為該事件涉及的不是一般的殺人罪，而是侵害人權的國家暴行，對於國家暴力的恣意濫權，這種反人權的罪行，不論在道德上或在政治上，都不存在追訴時效的限制。 近日馬英九政權急著要快速通過依附中國的各種協議，這讓台灣在解嚴多年後，重新進入了新戒嚴時代，而這嚴重態勢，並未得到應有的嚴肅對待，原因是，只要正義仍然界線模糊、根基脆弱、不可期待，國家暴力就會隨時席捲社會。（相片提供╱黃謙賢、陳文成博士紀念基金會）  

【林宜瑩台北報導】本身具有加拿大原住民血統的宣教師聶大衛（David Nedd），因為娶了台灣太太並來台定居高雄，因此對台灣原住民特別關心，特地引進《可愛50拖拉車》（Fifty the Tractor）等歐美卡通影片，邀請阿美、布農、排灣族人用母語配音，歷時10個月後終於完成製作，並在國民黨原住民立委簡東明、鄭天財協助下，於6月30日在立法院召開發表記者會。 目前是加拿大青少年反毒反暴力協會會長的聶大衛，透過各種管道取得歐美卡通影片在台公益發行權後，就積極尋求行政院原住民委員會、教育部的補助及協助，期望將這些卡通配音成各種原住民語言來發行，同時也製作了阿美、布農、排灣等族語劇本，讓原住民孩童在觀看卡通同時也學習母語。 曾演出《賽德克‧巴萊》莫那魯道的福山教會傳道林慶台也到場致意，盼望有更多原住民配音的卡通影片問世，讓原住民孩子在觀看卡通的同時也能學習母語。林慶台說，第一次在台南神學院認識聶大衛，很新奇他想運用媒體科技把原住民母語傳承下去，因此才會大力支持這項配音工作，盼望透過卡通影片配音的機會，使原住民更重視自己的母語，他認為，只要有國際舞台的機會，原住民就能發光發熱。（攝影／林宜瑩）

【邱國榮台北報導】政治受難者、長老教會中壢教會會友陳新吉，接受「台灣民間真相和解與促進會」邀請，將其白色恐怖時期遭到國民黨政府非人對待，以及出獄後的生活處境變化，親筆著作成書《馬鞍藤的春天》，由文化部國家人權博物館籌備處出版，7月2日上午在景美人權文化園區舉行新書發表會。 陳新吉目前是文化部國家人權博物館籌備處資深志工，經常在景美人權文化園區帶領學生導覽，他靠著分享，慢慢走出白色恐怖陰霾，深知教育傳承的重要，期待本書的出版，不但能重現歷史的真實，更能教育下一代，讓錯誤的歷史不再重演。 陳新吉1941年生，22歲當兵時與高中同學聚餐，卻因其中一位同學涉入叛亂案，因而受牽連，被依「陰謀以非法之方法顛覆政府」罪名判刑5年。出獄後因戶籍登記「叛亂犯」特殊身分，求職謀身困難，但對經歷的往事，始終保持緘默，甚至刑期遭遇也未詳實告知妻子。不過他說道，在刑期間接觸到信仰，每天勤讀聖經與吟唱聖詩，靠著信仰的力量，慢慢走出死蔭幽谷，漸漸重獲所喪失的人性尊嚴。   「當年有不少長老教會的會友被抓去。」60歲時在新竹中會新豐教會受洗的陳新吉說，在刑期間，遇到不少同樣因白色恐怖入獄的長老教會會友，在這群同難獄友的關心下，開始接觸基督教信仰，逐步認識上帝，走過難挨的刑期及出獄後四處碰壁的生活窘困。 出獄後的陳新吉，有段時間在新竹客家村落生活，經常與難友聯繫，其中包括長老教會的信徒，於是，共同在新竹客家庄的新豐鄉設立新豐教會，歸屬新竹中會。 新書發表會以音樂會形式呈現，配合陳新吉講述其生命故事，他也親唱詩歌，見證上帝眷顧他的一生，讓他得以重拾生命的尊嚴。他吟唱多首台語聖詩，兒子及媳婦也特地協助伴奏，參與盛會。

學運和公民團體為阻止國民黨立委對自經區案強渡關山，再度到立法院廣場表達抗議，引發警察強力驅離並扣上手銬，也造成2名學生嚴重受傷，被送往馬偕醫院。（攝影／邱國榮）     【邱國榮台北報導】中國國台辦主任張志軍6月25～28日來台訪問期間，國民黨立委黃昭順提前將《自由經濟示範區草案》初審排入26日議程，意圖強渡關山，引發臺左維新、基進側翼、貳樓自經區小組、民主黑潮學生聯盟等學運團體，及台灣大學教授蔡丁貴領軍的公投護台灣聯盟於當日上午重返立院廣場，表達嚴重抗議。警方展開驅離時，造成2名學生受傷，傷者被送往馬偕醫院接受驗傷與治療。台灣基督長老教會除了表達關切，也重申一貫維護台灣主權立場，不會對「自經區」和「黑箱服貿」等賣台政策坐視不管。 學運代表徐雍指出，自經區法案有諸多爭議，包括食品安全、教育制度、土地徵收、醫療開放皆有廣泛影響與疑慮，貿然施行將帶來難料的後果。為了台灣的公平正義，學運和公民團體要一起監督立委，不讓自經區等爭議法案被以多數暴力方式通過。 抗議團體並提出4點訴求：1.反對中國因素干涉台灣內政；2.反對一國兩制式圈地條例；3.自經條例不應強渡關山；4.防線破裂全民再戰。除了呼籲執政黨應了解全民反對賣台的心聲，也期盼在野黨能替人民嚴格把關，擋下賣台法案。 對於學運和公民團體所提的4點訴求，「台灣基督長老教會總會跟他們立場一致，我們認同他們的聲明。」總會教社委員會幹事林偉聯牧師重申，長老教會關心台灣主權，一旦自經區闖關成功，將危害台灣主權。對於立法院召開臨時會針對自經區的審議，長老教會總會作為人民團體之一，當然要表達關切，「台灣前途要由台灣人民自己決定，以及台灣走向新而獨立的國家，是長老教會不變的立場，」他指出，自經區就像「黑箱服貿」，都是賣台政策，長老教會基於信仰，同樣不會坐視不管。 當天進入立院廣場靜坐的學運團體，在警方4次警告舉牌後遭驅離，並有部分民眾被上銬。過程中，有2名學生受傷，一人幾乎呈現休克狀態，眼睛一度翻白。雖然台大醫院就在立院旁，但學運團體捨近求遠，要求救護車把受傷學生送往隸屬長老教會的馬偕醫院。學運團體表示，在318學運期間，網路即廣傳民眾遭警暴力受傷時，要送往馬偕醫院的呼籲，因認為台大是公立醫院，恐怕驗傷單內容會模糊；而馬偕醫院隸屬長老教會，民間團體相信驗傷單絕對會比較確實。 林偉聯與助理當天也赴立院廣場關心，並對傷者深表關切。林偉聯說，受傷學生送馬偕醫院就醫的情況，已向總幹事林芳仲牧師報告，總幹事代表長老教會總會感謝學運團體對馬偕醫院的信任。林偉聯強調，長老教會馬偕醫院的公信力社會有目共睹，因此驗傷單內容不會有學運團體擔心的模糊情事發生。