特色教會

特色教會

彰化中會梅鑒霧紀念教會

神學院畢業後來到梅鑒霧紀念教會擔任第一任牧師,已整整23個寒暑,吳怡賢回顧見證上帝如何帶領會友從以前的「做完禮拜後人跑光光」,到後來經過多年磨合與同工帶出相當的凝聚力。2011年成立協會,更是踏出劃時代的宣教步伐,社區事工原本阻滯不前的局面在里長何則諭大力支持下得到翻轉,吳怡賢以「上帝的時到了」形容聖靈冥冥中的帶領。

排灣中會北葉教會

左金男說明,不少原住民教會──不管是20人不到的小教會或是超過300人的大型教會,可能都只關注教會內部的建造與牧養,社會參與頂多也只擴及所在的部落。但在左金男帶領下,北葉教會10年來卻主動向外地的弱小教會伸出援手,在經費、人力與靈命成長上都給予最積極的幫助。

魯凱中會霧台教會

魯凱中會磐石教會

古有云「隱於市」,不是藏身在千山萬水間,也不是喧囂於都市霓虹中,而是寧靜於市井小樓間,既不孤冷也不市儈。屏東市信義路上,艷陽高掛、人車不多的近午時分,一間三角窗三層樓房騎樓豎立一片一層樓高的石板,紅色大字寫著「耶穌愛你」,這裡是魯凱中會磐石教會,歡迎渴慕福音的人上門。

台中中會東榮教會

台中中會東榮教會因鄰近東海大學、榮總醫院而得名,這間坐落於商辦大樓的教會,最出名的就是靠大專福音事工起家,許多長執都是在大學時期參加長青團契,受過東榮教會造就的恩澤。32年過去了,東榮教會依然勇於創新,對大專事工熱情不減,推行小組與深耕社區更迎來一個個的成長契機。

阿美中會鶴岡教會

2007年8月,那麼好.ㄚ讓(Namoh Arang)牧師剛到花蓮瑞穗的鶴岡教會牧會半年,當時正值部落的文旦採收之際,不巧颱風從東海岸秀姑巒溪直衝鶴岡地區,熟成的文旦遭到一掃而空。「那一夜我憂不成眠啊!」那麼好牧師說,眼見部落最大宗的產業及主要經濟來源受到颱風破壞怠盡,山坡到社區堆滿落果,真叫人心痛。當他在文旦園與種植文旦的會友相遇,有的故作振奮掩飾傷心,但泛江的眼框和淚痕及微弱的交談聲,促使他決定投身文旦產業,為部落的文旦效力一生。

嘉義中會鹿滿教會

位於嘉義縣東北端的鄉村、有百年歷史的嘉義中會鹿滿教會,長年因年輕人口外流,導致聚會人數都在50~60人上下,直到2003年時任傳道師的林壽陽受派至此,使「年長老練」的教會有了新契機,如今全教會同一心志專心傳道,榮耀主名。

泰雅爾中會比亞外教會

「有人稱我們是天使部落,有人說是山上的花園,」牧師阿韻‧尤命說,部落雖小,但上帝的愛讓我們成為一家人。族人已將「信仰生活化,生活信仰化」。比亞外長老教會不僅是族人信仰的核心,也是保護山林、促進部落經濟及部落族人靈命的守護者。

排灣中會達瓦蘭教會

上帝給他們族人的恩賜是藝術、工藝方面的創作能力,所以達瓦蘭教會內的一磚一瓦,全部出自信徒們的細心與巧手。

彰化中會竹塘教會

隨著1965年代,台灣因加工出口區的設置及工業發展的經濟策略,引發農村社會劇烈的變遷,導致人口外流嚴重,竹塘教會與其他農村教會一樣,受到人口外流的嚴重衝擊,如今卻轉型成為健康穩健,滿有異象,邁向宣教的教會。