特色教會

特色教會

賽德克族群區會史努櫻教會

史努櫻教會是賽德克族群區會第一間教會,原名「春陽」教會,部落位於霧社東方約3公里處,海拔1200公尺,村落前有一座小山叫春陽山,因而得名。日治時期,受到霧社抗日事件的影響,族人遷移至此;因遍植野山櫻,部落居民就承襲日名「櫻社」,自稱Aang Snuwil,於1999年底正名為「史努櫻」教會。

魯凱中會神山教會

回溯10年前,傳揚上帝的福音並非一帆風順,神山教會牧師盧天武說,傳統魯凱族「階級文化」與基督信仰「人人平等」有極大的衝突,經牧長與會友們不斷學習與了解,才漸漸癒合這「福音文化的傷口」。

中布中會武界教會

中布中會武界教會透過與社區積極關心,讓地方協會、鄉公所、學校皆與教會關係良好,使人們對教會產生認同感,使教會在社會中散發基督徒的馨香。

排灣中會內文教會

排灣中會內文教會週一到週日幾乎活動滿檔,不管是青少年聚會、婦女團契練歌、老人日間關懷站開課、社區大掃除等,「教會生活和部落生態幾乎完全合一」。而當部落面對青年流失的困境時,族人們大大小小並肩作戰,透過用心地守護,一步一步將青年找回家。

排灣中會大同教會

出了屏東車站、車程約10分鐘左右,位於長安里民族路上的一棟透天公寓,就是排灣中會大同長老教會的所在地,你可以看見它都市水泥叢林的夾縫裡,朝天空高高舉起了十字架;而它在竹圍巷的舊址,則是每天兒童課輔班的所在地。

泰雅爾中會寒溪教會

「要把迷失的羊找回來。」寒溪教會師母張梅丹堅定地說。座落於山間部落的寒溪教會,曾面臨人口外流、年齡老化及財務危機,卻在4年內煥然一新,不僅成為無牆教會積極參與社區總體營造,更呼召青年回鄉委身,帶動部落產業;面對文化傳承成立獵人學校,使寒溪教會打破過去僵滯的處境,成為「有生命力的教會」。

新竹中會迦南教會

迦南教會是全台第一間主日禮拜要信徒打卡的教會,就像在公司上班一樣,如果禮拜天來到教會,就會看見信徒魚貫打卡穿梭在大廳,這是前任牧師鄭正人因過去擔任私人企業CEO的經驗所獲得的靈感。

東美中會長光教會

東美中會長光教會教會推展「日間照護」的事工,外出工作的族人有感長輩在家鄉獲得照顧,也越來越願意在假日時回到教會,並且樂意為教會奉獻。

台南中會安順教會

當初台南中會安順教會兒童和青少年加起來不到15人,牧師陳清休從牧師館旁的教室開始做兒童事工,先訓練曾去過加利利祈禱院的的7 個青少年當做「酵母」帶5 個小朋友。帶了半年後,人數增加到教室擠不下。

台北中會永光教會

台北中會永光教會是個典型的都市教會,歷經建堂、與數次擴建,在2002年搬離嘈雜的市場,於中正路145號3樓獻堂,不僅各項活動、聚會有更舒適的空間與品質,明顯方便的位置,也便於吸引更多慕道友。