生活靈修

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〈讚美耶穌〉

(請安裝Taigi Unicode字形,配合Firefox瀏覽器可閱讀) 作者:黃政凱 佇這首聖詩裡面,我感受 tio̍h 台灣 ê 民族精神。大家做伙用咱原住民 ê 語言來謳咾上帝真正互人感動,ē-tàng 幫贊教會謳咾上帝。這首聖詩運用阿美族特殊 ê 啟應 ê 唱法,ke-thiⁿ 眾人做伙謳咾上帝 ê 互動,互眾人真緊就歡喜參與,而且這首詩 iū-koh 足活潑,所以唱 ê 人嘛感受著謳咾上帝 ê 喜樂。 我頭一擺聽著這首聖詩,就感謝上帝,咱 ê 新《聖詩》有將世界民族...

【喜樂島小學堂】畫出心中的愛

在小學堂,孩子可以快樂而沒有競爭的學習,在成長的路途中彼此結伴,實踐聖經告訴我們的彼此相愛、彼此包容、彼此扶持。

【改革通】魯益師 納尼亞傳奇

露西問:「亞斯藍安全嗎?」 海狸先生回答:「他當然不安全,但他全然良善。」

【童來讀新聞】生命的限時信

愛我們的上帝看的不是我們放在臉書上的笑臉,而是真正看到我們內心掙扎時的眼淚,甚至責備那些要我們粉飾太平、強顏歡笑的人。祂要我們尋求真正從祂而來的平安,而不是一種自我安慰或者心靈寄託。

【耶穌在哪裡】西奈山之約

上帝應許的實現、拯救以色列人離開埃及是在頒發律法之前,人被拯救後,才藉著守律法回應上帝的恩典,這是西奈山之約的重點。但是,人能不能持守律法呢?答案是不能。

【繪本異想國】《等待》 充滿盼望的等候

聖經中有很多關於等待的經文與故事,譬如創世記12 章一開始,亞伯拉罕等候上帝所賜的產業,他前後等待了多久?路加福音的西面、亞拿也是善於等待的人。聖經還有哪些等待的故事?

【兒童要理問答】基督有多少個職分?

耶穌不僅是先知、君王、祭司,也是我們的好牧人,祂還為我們復活,戰勝死亡,帶領我們安全回到父神那裡。在地上,你不會看到一個人同時作國家大使、在塔台指揮、開飛機,但上帝在永恆裡預備耶穌同時完成三個職分!誰能帶領我們從罪惡的國安全遷移到父神的國呢?唯有救主耶穌基督!

【舉目向山】為我骨肉之親

在21世紀當下,宣教可以有不同的詮釋,從跨語言和文化的宣教,到本土多元的宣教,這些應該都能豐富神學教育的視野,同時呼應保羅或是加爾文對聖靈工作帶來行動的觀點。而這種從聖靈來的行動結合神學教育,更能幫助教會踏出看得見或看不見的圍牆。

【舉目向山】成為活祭

生命若不曾死過,是無法「成為活祭」的。誠如加拉太書2章20節所言:「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。」唯有與基督同死同復活的生命,才是保羅要我們獻上的「活祭」。

【舉目向山】上主聽到你訴苦

以權勢壓迫導致性侵犯事件,可說是跨越文化、種族與語言,幾乎是人類存在的地方,只要有兩性關係,就會發生。然而,壓迫不只來自男性,有時也來自女性。就像夏甲被迫離家,原因來自女主人莎萊的嫉妒,及男主人亞伯蘭的無所作為。當她逃離亞伯蘭的家,不知往何處去的時候,上主的使者卻告訴她:「......上主已聽見妳暗夜哭泣的聲音。」