生活靈修

身為基督徒的我，在意的是罪得赦免？還是今生的問題被解決？無論如何，我還是需要像癱子一樣的信心。

所謂「老我」，是信耶穌之前的生命，充滿各種罪惡，只會違逆上帝；所謂「新我」，是耶穌拯救後的生命，雖然還是有可能犯罪，但會開始信靠上帝，願意聽上帝的話。這是什麼狀態呢？就好像一棵樹，樹上的葉子（老我）都枯掉了，雖然還掛在樹上，卻已經不再對樹造成任何影響，而嫩葉（新我）卻不斷冒出來。

只要我們再往前一點，也許就可以看到一個新的景象。試試看、走走看，與上帝一起往我們不曾去過卻有美麗應許的地方前進吧！

前往瀑布的道路較先前和緩，但沿途錯落布滿苔蘚的巨石。孩子們不放心的頻頻回頭看顧我，遇到覆著碎石與細砂的路段，更毫不猶豫的緊緊牽住我的手，甚至遞上額外為我準備的登山杖，不時探問是否需要歇息。在林木間穿梭自如的他們，彷彿山林裡的精靈，一改平日在校內淘氣的模樣。一路上孩子們眼神綻放光芒，各自分享登山的經驗與趣聞，在大自然教室裡，他們才是老師。

一直以來，四季都是不間斷的更替，人們會說這是大自然的規律罷了，但是我們是否思考過，這個規律是誰訂的？又是誰在掌管，讓四季按時運轉呢？

到了第九世紀，島嶼抄本的成就達到最高峰，經典之作便是《凱爾斯書》（The book of Kells），被視為愛爾蘭的國寶。然而，世人往往尊崇天才與技藝，忘了這些繽紛的色彩、繁複的造型、雅緻的字體，都是為了襯托那更偉大的救贖信息。

阿實手裡拿著染血的外衣，心裡非常糾結，一時之間也不知該怎麼辦。他知道弟弟必須為自己的行為負起責任，應該要投案。但他想到父親死前的託付，心裡又實在很慚愧，覺得自己沒有好好照顧阿純。最後，他還是開了門......

男女不是互相對立的，而是互相依賴、彼此需要、共同分工合作的。只是，至今我們仍在邁向這條恢復起初上帝創造心意的漫漫長路上......

【林宜瑩台北報導】德國當代最知名靈性導師、前德國明斯特史瓦札赫聖本篤修道院經濟管理人古倫神父，在南與北出版社社長吳信如邀請下，第5度來台進行巡迴講座。2月23日晚上在耕莘教養院以「不要錯過生命！從信仰獲得生命的勇氣」為題的講談中，天主教基督生活團永奉團員張明華在致詞時，特別謝謝南與北出版社慨允讓古倫神父與天主教徒座談，直言這是天主教與基督教事工合作的具體展現。 古倫神父在23日演講中指出，很多年輕人懊悔錯過生命中很多事，也有人說不知道生命存在意義為何，「那是因為多數人寧可讓自己成為生命的『旁觀者』，而不願成為跟隨天主、掌握自己生命的人。」他鼓勵年輕人，跳脫原有生活環境的舒適圈，朝著自己想要的理想去實現，縱使過程可能會跌倒受傷，可是只要努力不懈，就能真正體會自己生命存在的意義。 「千萬不要讓自己停留在受害者角色。」他指出，有人會覺得自己是原生家庭的受害者，或是爛公司的受害員工，結果自怨自艾、怨天尤人，到中年覺得懷才不遇而憤世忌俗，到老年便抑鬱以終；古倫神父鼓勵大家多用聖經的話語自我期勉，並堅固自己的靈修生活，也可以用儀式祝福傷害自己的那個人，也唯有真正的饒恕，才能讓自己真正擺脫受害者角色的綑綁。 不過他也坦言，有人會以「靈修」來逃避現實生活的問題，例如有位女士曾說，她先生每天都會默想，且每次與她發生衝突後，都會說他要默想，並自行去地下室；這位太太看到先生這樣做時反而更生氣，因為先生此舉似乎在暗示「我這麼屬靈，是沒有問題的，問題是出在妳身上」。另有一位醫生說他無法跟太太溝通，因為太太每次禱告都可以跟天使說話，結果每次跟先生講話時，總覺得太世俗、太無聊了，所以他太太寧可只跟天使說話，也不願跟他溝通。 古倫也提到，尤其是在親人離世後，很多人會懊悔為何沒在他們生前好好去了解、好好講話或生活，「道別永遠不嫌晚！」他常常鼓勵大家寫信給過世的親人，然後再以過世親人的身分來回覆這封信，結果很多人從這個「和好」儀式中，重新檢視彼此深沉的關係，解開多年心中懊惱的結。 更多專講資訊如下，無法參加演講者亦可上南與北出版社網站參考相關主題書籍。

尼希米的認罪祈禱提醒我們，若不先檢驗自己所參與的歷史，並把教會過去在這段黑暗歷史中的缺席與漠視也做深切反省與認罪的話，如今我們再怎麼喊轉型正義，也只會顯得虛偽無力、了無新意。