心得

【生命樹輔導研究中心】愛是責任,不是手段

許多源於世俗觀念的輔導方法來自於神的普遍恩典,神的普遍恩典雖然為人類生活帶來許多美好的東西,卻不能醫治靈魂,雖然能某種程度限制罪毀滅性的力量,卻不能使人成聖......

【心靈煲雞湯】這是我應得的!

我們應該明白,救濟的資源是出於眾人的愛心,這愛心是出於自願,而不是他們應該做的義務,是很美的奉獻。相對的,接受的人,不應該認為理所當然。

【改變的契機】你對你的生活過於滿意嗎?

無論如何,聖經提醒我們,在認識耶穌與到達永恆的家園之間,我們內心的語言早已被預設是痛苦呻吟(羅馬書8章22~25節)。身為基督徒,我們應該要發出痛苦的呻吟,因為我們生活在墮落的世界中,而無論是在我們的內心或是我們身處的社群裡,救贖的工作都尚未完成。

彼此相愛的家規

浪子回頭的故事中,浪子的父親示範了一個不同的家規。這個家規指向了父親的心意,他要向浪子和長子同時表明,父親愛兩人的心意一直不變,只是在這個事件之後才顯明出來。就像一杯水是甜的,但因為它是透明的,只有在我們喝到了、螞蟻爬過去了,才顯明水是甜的。

良藥「可」口

「妳就是跟羊一樣,蔬菜、水果吃太多,太多的纖維卡在腸道裡,排不出來。妳要吃肥肉,吃那一層油油的爌肉,咬下去會吱地噴出脂油來!」

寫在兒子3歲生日》爸爸給的生日禮物

我很希望,在日後繁忙的服事中,有更多的時間陪伴兒子和女兒,有更多的時間陪伴我的妻子,我更希望我能夠對他和他的妹妹多一些耐心、愛心。求主施恩、憐憫,幫助我這個軟弱的罪人,一個時常會跌倒、時常會傷害兩個孩子的父親。也讓他們看到,原來爸爸也是人,而且是和他們一樣的罪人,和他們一樣時常會犯錯和跌倒。就像保羅‧區普(Paul Tripp)牧師所說:「我們不是孩子的彌賽亞,我們和孩子一樣,都是需要彌賽亞來拯救的罪人。」

【改變的契機】在混亂中回應上帝與生命

上帝希望你可以在信心中成長並在祂裡面得著安息。當我們認為沒有能力控制眼前的狀況時,祂希望我們明白祂正在掌權;當生活看似失控時,祂希望我們的內心有平安。

我原諒你了

「你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯。」(馬太福音6章14節)

濃濃的愛,比一筆錢更留下印記

這對夫婦真的是金和銀都沒有,但他們堅信偏遠地區的貧困不是用金銀解決的。這種外來物資的贈送,只會讓當地人甘心樂意地繼續處在貧困中,伸手向人要金要銀。他們認為這些少數民族真正需要的是生命的改變,所以,凡有短宣隊問他們需要什麼,他們一概拒絕物資,他們要的是:「我們人手不夠,你們可以派個人來,暫時幫幫我們的忙,譬如做一個星期的飯,教教孩子功課之類嗎?」但沒什麼短宣隊願意,所以那些團隊就轉向其他樂意接受物資捐獻的教會了。

易名之惑

聖經中這些更名的事例,都不是因為人的起心動念,而是至高者的吩咐。也因此,聖經中的更名,目的不是像台灣傳統信仰的改名,是為了人的福樂順逆。聖經內的更名本身,傳達了上帝的心意,名字就是信息,即使當事人不見得了解透徹,甚至終其一生未曾看見事情成就。