旅遊

湛藍天堂──印尼龍目島

文圖 &nbsp◎&nbsp小松鼠 &nbsp 峇里島一向是印尼觀光的代名詞與遊客心目中的首選,但擁有1萬3000多座海島,身為全世界最大的群島國家印度尼西亞,還有許多獨具特色的島嶼,等待遊客體驗。就在峇里島東方僅僅40公里處的是另一座火山島──龍目(Lombok),近年來逐漸成為印尼旅遊的新興景點。  淳樸悠閒&nbsp龍目島 龍目島觀光資源開發較晚,保留了更多的淳樸鄉村生活與自然景致。加上得天獨厚的地理環境,能在同一座島上享受潔白沙灘與海岸風光,又能深入印尼第二高峰林查尼火山(Mt. Rinjani)探索山嵐美景。與峇里島逐漸商業化的觀光產業相比,龍目島上幾乎不見團體觀光客的蹤影,在島上更能優閒漫步,貼近印尼當地居民的日常生活。 身處世界最大的伊斯蘭教國家,峇里島居民自古以來篤信印度教,孕育出獨特的峇里印度教文化。早年峇里島王國強盛之時,鄰近的龍目島就成為峇里島侵略的目標,信仰伊斯蘭教的原住民薩薩克人(Sasak)與從峇里島移居的峇里人成為龍目島上的兩大族裔,島上的文化也揉合了峇里印度教、伊斯蘭教與薩薩克人的傳統信仰,形成另一種特殊的龍目文化。其中已有500年歷史的Sade村特別經過規畫整理,開放給觀光客參觀,讓我們有機會能一窺薩薩克人的生活。全村有150戶人家,參觀村落需付費由村民進行導覽,避免過度的觀光影響了既有的居民生活。這裡沒有販售廉價大量生產的紀念品商店,但旅客可以直接向村民購買自家手工製作的藝品及織品,除了可以實質改善居民的生活,也避免過度的商業觀光摧毀居民既有的生活型態。  傳統家屋&nbsp農村味 Sade意思為「穀倉」,村中可見許多的高腳茅草屋。薩薩克人將作物儲存於高腳屋上,草屋與4支柱腳間以斜邊的圓盤收頭,一方面在結構上更能支撐重量,另一面能防止鼠輩爬上穀倉作怪。中間挑高的部分再搭起木平台,就成了閒暇休息最好的發呆亭。居民邀請我們進入傳統民家中參觀,傳統房屋構造多是地面混合乾牛糞及稻殼夯實的泥土,草編牆壁再加上茅草屋頂建造而成。踏入屋內的前半是平地,多用來做廚房或客廳用途;後半墊高約1公尺,就是家中較私密的臥房部分。村民生活尚未引入現代生活用品與家電,屋裡除了傳統生活用具外,鮮少有家具的陳設。廁所及澡間設置於屋外,幾戶共用一處,只有公共集合場及村長家,才見得到水龍頭及幾盞燈泡。多數人日出而作,日落而息,過著簡單自然的生活,看著薩薩克人臉上燦爛無憂的笑容,真讓我們這些城市俗羨慕呢! 龍目島四面圍海,本島上就有多處適合水上活動的海灘,但喜愛衝浪或潛水的遊客,多半前往本島西北方的3座小島:艾爾島(Gili Air)、美諾島(Gili Meno)和德拉娜安島(Gili Trawangan)遊玩。  衝浪浮潛&nbsp隨己意  從龍目島搭船出發,航程30分鐘即可抵達德拉娜安島;島長3公里寬2公里,騎腳踏車約90分鐘可以繞島一圈。相當受歐美背包客歡迎的玩法是,每天早上從當地民宿出門,走幾步路就可跳進海裡游泳潛水,累了就在沙灘旁的樹蔭休息,在海邊唯一的街上飽餐一頓後,等著午後的波浪,拿著衝浪板回到海中,晚間再次回到街上找間小酒館,用食物與各地來的新朋友交流,然後回民宿就寢&amphellip&amphellip,這是完全南島式的海灘度假生活。 如果覺得太瘋狂隨意了,也可以用便宜的價格搭著馬車緩緩繞島一圈,約1小時可以飽覽不同的海濱景色,回到街上再到租用高腳屋的餐廳,點上幾道當地料理慢慢品嚐,等陽光不這麼強烈的時候再下海浮潛,海水清澈見底,水裡可見各種顏色的熱帶魚,運氣好的話還能見到海龜悠遊,環繞島岸的珊瑚礁群顏色深淺不一,非常值得下海一遊。最後等待夕陽下山,結束輕鬆的行程。 雖然我們在德拉娜安島只待了短短1天,返回龍目島時,卻已經在想念德拉娜安島的悠閒自在。3天2夜的龍目島小旅行接近尾聲,該用什麼來回味紀念呢?當地人的手作品是不錯的選擇。在陶藝作坊挑了幾樣陶燒的杯盤,又在海邊向沿路兜售的村民買了幾塊花樣色彩豐富的布條及圍巾;現在家裡吃飯偶爾舖上桌布,用陶器盛上偷吃步調理包速成的印尼料理,就可以回想起旅行點滴美好。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 海灣美景 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 龍目島沙灘 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 當地手工紡織的布匹 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp Sade村 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 傳統住家內部 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 島上的傳統料理 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 許多令人愛不釋手的陶藝品 旅遊資訊 &nbsp ◆遊在龍目島:可在峇里島當地旅行社洽詢至龍目島的包套或半自助行程,龍目島上幾乎看不到計程車,先委託代定包車司機為佳。 龍目島至艾爾島、美諾島和德拉娜安島3小島:碼頭每日船班請參考網站www.gili-fastboat.com/ ◆吃在龍目島:印尼食物常以油炸處理,加上使用許多香料及辣椒較容易上火;不過,熱帶島嶼盛產多種水果,多吃正好均衡一下,特別的蛇皮果、山竹、紅毛丹、波羅蜜、榴槤等,值得一試! ◆買在龍目島:與漫天喊價的峇里島比起來,龍目島不合理的交易較少,不過購買藝品或飾品還是需要殺價,特別推薦用當地養殖珍珠做的飾品,價格比其他地方便宜了3~5倍。 &nbsp &nbsp &nbsp

聆聽 歷史的低吟──遊綠島人權紀念園區

&nbsp文圖◎詹益宏 與太太的綠島行第2天,我倆騎著機車前往帆船鼻,這裡原名翻船鼻,相傳百年前紅毛蕃(外國人)的船隻不諳地形時常在此擱淺,現在地名為美化後的近似音。這裡有一大片草原、羊群、廢棄碉堡、一望無際的太平洋,我們在此吹風發呆。回程時太太說,風吹時她吟了一首詩,只是風太大&hellip&hellip吹忘了! 不一樣的綠島印象 來到位於綠島人權紀念園區(前身為綠島監獄的綠洲山莊)的中正堂,現為新生訓導處時期全區模型展示區(被關進來的人稱為「新生」,被迫要上課及小組討論,基本上就是思想改造和限制自由),人偶搭配死亡行徑文字的入口意象,開啟了我倆不一樣的綠島印象。 全區模型告訴遊客人權紀念園區的前世今生,讓人明瞭那段歷史變遷的時間長廊,和監禁政治犯的監獄空間裡所發生的點滴,我的思緒倒退到那個禁錮的年代。紅色匪諜字樣後的大盤帽,代表一個個已逝菁英的靈魂,帽內書寫該生的姓名、學歷與職業,他們犯了十惡不赦的滔天大錯嗎?「只不過」看了當政者認為不該看的書、說了當政者不想聽的話,參加了當政者視為洪水猛獸的讀書會!這些罪名以現在的時空看來何其荒謬! 當我走到台灣省保安司令部新生訓導處公墓意象區,看著投影片一幕幕閃過被關者的基本資料與影像,心不自覺糾了起來。離開中正堂前門邊一角有個說明:新生「刑滿」準備離開綠島新生訓導處前,得宣示今後不再與共產黨有關係&hellip&hellip。園區印製許多空白誓詞單張供遊客填寫,我索性KUSO一張,以解剛剛的沈悶與哀傷。 受壓制下的心靈 接著走往人權紀念園區第3大隊展示區(蠟像館),這個展示區主要區分為:教室區、不自由中的自由、勞動改造、青春歲月及關不住的心靈等區。 教室區主要是模擬新生訓導處上課情形。「不自由中的自由」展區,模擬新生寢室,運用模型人像展出新生訓導處受難者在熄燈就寢前,短暫一個多小時的「自由」活動動態,他們看書、下棋、拉小提琴、拉二胡、折棉被,或是發呆、聊天。 「青春歲月」展區,展出受難者在戒嚴體制下,以各種罪名判處刑期。展出的檔案照片、影片,讓人更貼近受難者思念親人的回憶。看著每位受難者的死刑簽辦,上頭具名建議刑期者如今還領著終身俸,而最後擬可的,是丟了秋海棠那位所謂的「虔誠基督徒」!至此,我內心不自覺悲憤起來,悲的是菁英們受莫須有罪名與非人對待,憤的是加害者依舊享有榮光且無人咎責! 「關不住的心靈」展區,主要展出受難者在綠島獲釋放後的創作,表達思念禁錮的年代,關不住受難者的心靈。在這裡我看到胡乃元父親胡鑫麟醫師手做星象圖的復刻版,文字敘述胡醫師說:做這個星象圖是為了萬一能划船逃離綠島的話,至少不會在太平洋裡迷失;有星象圖,就能找到台灣的方向。(1950年5月13日,情治人員進入台大醫學院,把涉及左翼讀書會的第3內科主任許強、眼科主任胡鑫麟,以及胡寶珍、蘇友鵬兩位醫師通通帶走&hellip&hellip胡鑫麟在此度過10年歲月。摘自《台灣,請聽我說》) 翻譯矢內原忠雄《耶穌傳》的涂南山先生也曾在此被關了10年,《耶穌傳》就是在這期間翻譯出來的。區內許多照片是當時藝術家政治犯陳孟和先生所照,並且費盡心思隱藏,如今得以重見天日,展區中那把小提琴更是當年他於獄中所製作的真品。我們接著前往人權紀念碑,紀念碑上除了一長串數不清的受難者名字外,並有柏楊的詩句「在那個時代,有多少母親,為她們囚禁在這個島上的孩子,長夜哭泣!」遠望著碧海藍天。 5封教人垂淚的遺書 離開時,我跟太太分享政治受難者黃溫恭醫師5封遺書的史實,太太聽聞後在我肩後哭泣。黃溫恭1920年生,涉1953年台灣省工委會燕巢支部等案,1953年5月20日槍決。台南二中畢業後,遠赴日本習醫,然後前往中國哈爾濱擔任軍醫。國共內戰期間,被共軍俘虜,黃溫恭為了及早回到台灣,遂同意加入共產黨。1952年黃溫恭無端被捕,他自首曾加入共產黨,原先只判刑15年,但判決書一到蔣介石手中就改判死刑。黃溫恭遺書中有一段:「我的死屍不可來領。我希望寄附台大醫學院或醫事人員訓練機關&hellip&hellip。此屍如能被學生們解剖而能增進他們的醫學知識,貢獻他們,再也沒有比這有意義的了。」(摘自《綠島的一天》) 就這樣,除了一般遊客該有的行程,我們在綠島多了發呆、吹風、掉淚,深刻了解人權的重要性。回程船上,將太太被風吹走的短詩完成了──〈記帆船鼻之風吹〉,這是人夫的責任,也是綠島行的感受。 遠眺~無際海洋很藍, 那些曾是各界菁英翹楚 近觀~山羊大便很黑, 怎知無妄罪名突然羅織 呆坐~廢棄碉堡很灰, 為何一紙注定人生無望 俯視~拍岸浪花很白, 無奈親情隔海相望路遙 躺臥~草原如毯很綠, 過往歷史教人捍衛人權 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 象徵受難者的人偶 模擬新生訓導處上課情形 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 蠟像展示受難者在獄中的自由活動 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp★綠島人權文化園區 台東縣綠島鄉公館村將軍岩20號 開放時間:5~9月 8:00~18:00&nbsp      &nbsp10~4月 8:30~17:00 參觀方式:10人以上團體可預約導覽 導覽時間:9:30、10:30、14:00、      &nbsp15:00 、16:00&nbsp &nbsp

飽覽小島的風光

&nbsp──綠島浮潛、夜遊、海底溫泉 文圖 ◎&nbsp詹益宏 浮潛、環島夜遊、泡溫泉,是一般人到綠島必做的3件事,多數人用最短的時間──2天1夜玩遍綠島。 太太說:這些年我們玩遍台灣各地城鄉,獨獨綠島、蘭嶼遺漏了。我們趁到台東訪友有些空檔,事先規劃了一趟綠島2日遊,不能免俗的我們跟其他遊客一樣把握時間,做了這必做的3件事,還花了許多時間在人權紀念園區停留與發呆。 早餐後,台東富岡漁港的船班載我們到有「火燒島」之稱的綠島,碼頭邊一個個拿著歡迎牌的民宿服務人員,彷彿在告訴旅人:「我在這,請跟我走!」服務人員載走我們的行李,我們則騎著民宿提供的機車,直奔民宿辦理入住登記,途中經過島上唯一的加油站,一長串等著加油的機車人龍宣告今天的綠島只有一個情況「人擠人」。 民宿主人說今天整個綠島有將近2000位遊客,我們來得正是時候,只是人擠人,如果再晚一天,將會湧入5000人,屆時光浮潛都會踢到人,那時才叫「人滿為換」──很想「換」個地方度假,所以民宿主人建議我們第一天下午先安排浮潛,結束梳洗後剛好吃晚餐BBQ。 我們是在旅遊展買的豪華套裝行程,因此食宿全包在裡頭無須額外花錢,午餐4菜1湯有綠島特有的鹿肉、海產與青菜,真夠兩人吃的,飽得只想睡個午覺;飯後拿著冰品抵用券前往民宿主人特別介紹的冰店吃綠島特有的海草冰,太太算了算除了冰與海草,其他配料總計還有11項,真的叫「大碗又滿墘(k&icirc?)」。由於時間有限,總得利用片段時間採買「鷗蜜啊給」(海鳥看到甜蜜的東西,「啊」一聲就將錢給了出去),綠島的太陽很興奮恣意,讓人不得不想躲進民宿吹冷氣,等候浮潛時光的到來,我們後來也確實躲進去午睡了一下。 ◎浮潛 浮潛教練要大家穿上溯溪鞋、防寒衣、救生衣與浮潛蛙鏡組,正當我們擔憂近視如何浮潛時?教練近前問說:「近視哦!說,幾度?」回報後馬上拿了符合我們度數的蛙鏡組,真正揪感心。全部的人一身裝備騎著機車去海邊,這真是新奇的經驗。 到了海邊,教練要我們拿起馬鞍藤的葉子跟著他放在手中搓一搓,將葉汁塗在蛙鏡上用水沖掉,這樣配戴時才不會產生霧氣導致看不清楚海中美景。教練說:「年輕人站我右邊、年長的站我左邊、中古會游泳站中間。」他還指著我說:「大哥就是你,站在中間不要動。」教練拉著救生圈上的繩索游到海中,我們則每兩個人分配到一個救生圈,跟著潮流與教練的牽引往大海飄去,海底豈是一個美字可以形容!五顏六色的熱帶魚悠游其中、灰色長鰻靜靜游在觸手可摸之處、龐大的珊瑚群就如此近距離、活生生的絕美在眼前,望著海底有股沉靜撼人之美的蠢蠢欲動,一時忘了拿手上的吐司餵魚,還是魚不怕生的游到眼前才提醒自己,該餵魚囉!上岸時教練說:因為溫暖的黑潮流經綠島海域,帶來豐富的海洋資源,得使綠島潮間帶的海洋生物豐富且具有特色。也提供了珊瑚良好生長環境,造就了龐大的珊瑚景觀及極具特色的海洋生態環境,讓綠島更擁有世界級的海底景觀,成為世界知名潛點之一,而且年平均溫度高,浮潛活動四季皆宜。 那股沉靜撼人的蠢蠢欲動原來是黑潮的關係,要說綠島的浮潛評比:海水比墾丁乾淨、珊瑚景觀世界絕美、能見度與魚種多樣性不輸關島,有機會當然是請您自己去體驗。 ◎夜遊 晚上,海邊的BBQ會讓人以為身在外國的海邊,如果沒看台灣金牌啤酒的話。無限量的鹿肉隨人吃,看來今天想多吃菜的可能性不太高。 夜遊是今晚的重頭戲與某些人一天的Ending,人稱綠島阿誠的Makodo帶領一群彼此互不相識的遊客,騎著機車跟在他的後頭。Makodo白天是位浮潛教練,剛好是帶我們浮潛的教練之一,浮潛時嚴肅、夜遊時喜感,他說這叫角色轉換;浮潛關乎生命安全,當然不能開玩笑。夜遊重在放鬆領受,當然不能太拘謹,一路上走走停停為我們解說他所熟悉的綠島。原本30輛的機車一轉眼暴增成80多輛,他極具笑點的解說與對著暗處呼叫春嬌、阿桃,並用聚光燈照著遠方,讓我們看名喚阿桃的梅花鹿,這些插曲當然是親臨現場更有感覺。 ◎朝日溫泉 綠島的一天結束了嗎?當然尚未,沒泡過著名的朝日溫泉,真能算來過綠島嗎?我倆從入口區人工池泡到海邊天然溫泉池,天然溫泉池因為有冰冷海水交流,並不特別有熱的感覺,倒是腳所踏的沙地慢慢會有溫泉熱度,望著遠處暗靜的洋海聆聽海浪一波波襲來的自然樂章,忘卻這裡曾是讓人望之卻步的隔離之島,邊泡溫泉邊啖著從台灣帶過去的麻豆老欉文旦,望著會傷人的星光與月色,想起前不久讀過林克孝《找路》裡頭提到鄭愁予詩句:眸與星子已如斯鄰近        &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp啊啊少年 縱讓星芒刺傷也是好的。 浮潛、環島夜遊、泡溫泉,我們都完成了,今晚真是特別的綠島之夜。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 綠島唯一的街道 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp ★一般套裝行程依食宿等級有不同收費 得花錢的項目有:台東─綠島來回船票、綠島住宿優雅套房1晚、機車125CC、浮潛、朝日溫泉門票、早餐1餐、中餐1餐、晚餐BBQ 1餐、綠島夜間生態之旅、綠島碼頭至住宿地點行李來回接送、台東機場或火車站至富岡碼頭來回接送等。

日本3景之天橋立散策

文圖 ◎&nbsp真理&nbsp 2010年和日本旅行的同好自由行,去了日本3景之一的廣島縣嚴島神社,加上我好些年前就曾跟團去過了也是3景之一的宮城縣松島,還沒有去過的京都府天橋立,成了我2011年的旅行目標。  如願往訪天橋立 關西地區京阪神3都,可說是自由行的熱門地區,不但交通方便,而且古蹟、遊樂園、海港、世界遺產、最熱門的流行商品或藥妝店,在這裡可說是應有盡有。但若要去到位於日本海側京都府宮津市的天橋立,就不是那麼容易。鄰近並無其他國際機場,勢必得從關西空港入境後再搭乘陸上交通前往,而從京都車站搭乘最快的特級列車需費時2小時,自由席來回票價也要將近台幣3000元,再加上當地住宿溫泉旅館費用較高,在規畫行程時,一度猶豫是否真的要增加旅行預算,就為完成一覽日本3景的夢想?但很慶幸,一起去旅行的夥伴都很支持,所以仍將這個點安排進旅程內,而這一遊,就成了這趟旅行中最令人印象深刻,回味再三的景點。 日本3景最早的起源被認為是日本儒學者林春齋於1643年著作的《日本國事跡考》,其中一段寫到「丹後天橋立,陸奧松島,安藝嚴島,為三處奇觀」,此後此3地變成為日本3景。天橋立位於京都府宮津市的宮津灣,因流向日本海的對馬海流與從阿蘇內海出口的野田川都會搬運泥沙,經過長時間堆積而形成沙洲。沙洲上栽植了約8000棵松樹,成為日本名松樹百選地之一。整個沙洲從4個地區方位來觀賞,又分為飛龍觀、斜一文字、雪舟觀、一字觀等面貌,隨春夏秋冬的變換各有不同韻味。之所以將這個沙洲另名為天橋立,則是因為當從宮津灣的文殊山或對岸府中的傘松公園彎下腰從股間倒著看的時候,海天一色的景致有如天空與地面顛倒過來,沙洲如同向天空之城架一座橋,因此被稱為「天橋立」。 我們一行人一早從京都搭上特急電車出發,上午11點半左右抵達天橋立車站,晚上住宿的旅館十分貼心,先來車站將我們的行李送到旅館,讓我們可以輕鬆遊玩。我們先到位於海邊的智恩寺文殊堂參觀,這是當地歷史悠久的寺廟。文殊菩薩大概就如台灣民間信仰的文昌帝君,是祈求智慧與考試運的菩薩。其建築物已經有超過數百年的歷史,雖然對信仰沒有認同,但走在古老的建築中仍可感受歷史與時光的流動,特別能夠度過第2次世界大戰而沒有被摧毀的建築,更是難能可貴。寺院裡有兩三隻貓咪,對觀光客熟稔的很,還可從容擺姿勢讓我們拍照,真的是知恩院的「看板貓」了。  倒視奇景小幸福 離開知恩院,我們向當地的店家租借腳踏車,從宮津碼頭這一頭,準備穿越沙洲向對岸府中的傘松公園出發。感謝主,我們在天橋立那天天氣極好,松樹下的徐徐涼風與和煦的陽光,陪伴我們在沙洲上漫遊。沙洲上數千棵的松樹,其中有好些因為形狀特別而被命名,光是觀賞這些松樹就樂趣無窮。我們也在沙灘上吹海風、觀賞海鳥、駐足欣賞午後陽光灑在海面上波光粼粼的景象,令人陶醉不已。一般騎自行車只需要20分鐘的路程,我們就流連忘返地待上一個多鐘頭,這也是自由行才能有的奢侈享受。 穿過沙洲後,搭上登山吊椅前往半山腰上的傘松公園,坐在懸空的吊椅上就迫不及待回頭看天橋立的景色,讓我們興奮不已,顧不得坐在吊椅上的危險,就拿起相機猛拍照了。抵達傘松公園後視野更棒,天橋立、海灣、島嶼構成的美景,之前只能從旅遊雜誌或網頁瀏覽的畫面,如今總算能親眼看見,並讚嘆上帝所造的大自然景觀。我們也不免俗地站上眺望台,彎下腰從股間看一眼沙洲成為天橋的奇幻景色,終於讓我達成看完日本3景的宿願。 傘松公園還有一只立在山邊的開運許願輪,可向商店購買能被自然分解的小薄圓盤,如能投過目標就能得到好運。雖然基督徒不信開運這套,但剛好購物滿額的我們,也得到了3個小圓盤,就決定一試身手。乍看簡單的遊戲規則,沒想到我一丟小圓盤,竟朝反方向飛去,惹得在一旁觀看的好友跟其他遊客都哄堂大笑,成了天橋立一遊的爆笑小插曲。直到太陽西落前,才依依不捨地離開傘松公園,下山後泡一池好湯,吃一頓廚師用心準備的懷石料理,幸福就該是這麼一回事吧! 傳道書3章11~13節寫道:「神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為,人不能參透。我知道世人,莫強如終身喜樂行善;並且人人吃喝,在他一切勞碌中享福,這也是神的恩賜。」旅行,真的是體驗著上帝創造的美好,並能在忙碌的生活中偷閒,也是上帝的恩典。下回收拾行囊要去哪裡呢?我已經開始期待了。 &nbsp * 散策:日本漢字,意即散步、隨意走走。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 天橋立正面拍攝 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 天橋立彎腰從股間拍攝 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 登山吊椅 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 朝反方向飛去的開運圓盤 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 日本三景碑

希望之旅 不一樣的泰國

◎蔡惠婷 &nbsp 我參加台南社區大學人權志工社的國際志工團,2011年8月16~22日與志工夥伴們前往泰國曼谷,參訪當地NGO團體、紅樹林保育、移工社區及街童學校,並提供志工服務。 踏上泰國的國土,對我是一趟志工實踐意義的旅程,對那些泰國邊境國家(緬甸、寮國、柬埔寨)人們來說,是追尋幸福與夢想的希望之旅。 遠到地極的世界  移工社區 一踏進移工社區,洋房與高腳屋之間,藉由水泥和樹木築起的高牆,兩個世界形成強烈的對比。沿著泥濘的黃土路前進,映入眼簾的是孩子正在混雜著垃圾與牲畜的空間奔跑嬉戲,工廠的巨響掩蓋了孩子的笑聲;一小間一小間的住所隱現好奇探望的眼,人們眼神展露出的訊息令人印象深刻,兒童的眼光中,似乎單純化了複雜的世界?而成人們彷彿述說著移工心中的那一份無奈。 非法移工所造就的問題不只在生活穩定方面,另一方面因生活的匱乏延伸出許多社會問題,然而教育缺失是其中的一大棘手問題。在資源較缺乏的地區,往往會出現教育權利不均等的差異現象;在泰國移工街童身上看見相同的問題呈現,因貧富差距所以生活困苦的移工街童受教權利資源相對減少與剝奪。 &nbsp快樂由給予而來  街童學校 街童學校就座落在混亂的市區角落,臨時搭建的棚子成為孩子聚集的活動場域;我頓時對「學校」的概念有了另一種詮釋,它指的學校是內在形式而非外在建築,並且是暫時性的教學活動空間,提供街童孩子一個安全且正向的學習場域。 透過手偶與孩子搭起溝通的橋樑,藉由聲調、表情與些許僵硬的肢體動作,讓初次見面的我們彼此心更加貼近,超越語言隔閡。孩子們藉由人與偶之間的說故事活動天馬行空繪製故事藍圖;過程中孩子述說自己生命故事,進而理解故事、咀嚼故事、形塑自己與他者的生命;孩子透過說故事的方式,表達他們對世界獨特經驗與眼光。 街童學校,是由一位74歲退休教師──Pu老師,所推動的行動概念,因為他看見社會中低下階層孩子生活出現貧困、健康及照顧等相關問題,期待引導孩子一些生活常規並改正些行為問題;因此,激發他投入街童與貧窮孩童教育工作,從起心動念至今,實踐這志工工作已有12年之久。 在Pu老師身上看見一位教育界長者風範,每每分享一段話語時他總是起身而言,不論是談吐或行為總是細心的娓娓道出每一句出自肺腑的話語,句句肯定且深具信心,眼神裡出現一份對街童教育鍥而不捨的神情;藉由一句形容他自己的話語「快樂由給予而來」,道出他在街童教育志業中無私奉獻的精神。 在街童學校的志工行列看見人性良善與希望,因為有人對這良善行徑提出回應並跟隨腳步起身而行;志工參與的核心價值在於每位志工都是一個「環」,透過相結合的方式讓力量變大;而「環」的本質是「心」,心是具生命力富有情感,心就是愛。實際落實志工活動在街童教育中,這需時間與毅力的貫穿與執行;除此之外,我仍提出自己內心思維與想法:「是否想過藉由社區力量成為街童孩子最佳協助資源?」 非洲諺語:It takes a whole village to raise a child.(教育孩子需要整個村落的力量)。當我們理解這諺語時,除了有感於其必要性,也需還原脈絡後再重新思考,便可從中獲得更深層的意涵與教育啟發。建構協力教育生態網應是街童教育模式重要思考的里程碑,透過社區力量成為孩子支持系統,營造出社區是「孩子的家」如此般強大力量成就孩子的學習與成長,將志工組織網絡的概念落實於街童教育,將會是一項最根本結構式的改變,進而形成最大助力。 快樂由給予而來  街童學校 孩子離開街童學校後,依舊需回歸現實的生活;我在大街道上看見一位孩子進入車水馬龍車陣當中行走,扛著擔子沿路賣花,以求生活溫飽。街童學校承載了短暫停留的移工街童,同樣街道綿延了他們在異地討生活、找尋「選擇」的希望。 淹沒在人群裡的異鄉孩子,他們童年蛻變,來自於教育的扎根、延伸;然而,遊走在街道中央的這群移工街童,漸漸消失的童年該如何讓他們保有遊戲與夢想的幸福天堂?我們應該伸出溫暖大手緊緊握住希望小手,讓孩子感受生命溫度與力量,為世界上每個角落帶來幸福與盼望。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 移工居住在牲畜、垃圾環境中 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp Pu老師(白髮中坐者)作簡報 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 志工在街童學校上起課來 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 與街童合影 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 志工與孩子藉由手偶溝通,更貼近彼此的心 &nbsp

San Diego聖誕何處去?

&nbsp文圖◎李仁豪 &nbsp 美國可說是熱愛節慶的國家,從年初到年底,隨著不同節慶總有不同慶典、顏色出現在街頭、在商場!就像剛剛過完的感恩節就是以火雞以及萬聖節的南瓜「橘色」系&amphellip&amphellip。感恩季節過了,馬上就是聖誕季節了! 聖誕點燈變成12月點燈? 聖地牙哥(San Diego)聖誕何處去?許多外地人並不知道,但在圖書館以及各大超市都有免費的&ampldquoSan Diego Family Magazine&amprdquo,雜誌裡面甚至還附有地圖,哪裡有不錯的Christmas Light就一目瞭然。 雖然美國是以基督教信仰為立國基礎,總統就任也手按聖經宣誓,但美國的聖誕節活動不一定與教會、信仰有關,就如同在台灣一樣,大都與生意人有關。12月第1週的週五通常是「聖誕樹」或是聖誕點燈日,在聖地牙哥灣最大的Balboa Park就舉行了一場點燈儀式,在這個週末,公園裡就分別舉行了數個慶祝活動。全球最大的Sea World of San Diego也在聖誕節這天關起門來,為會員舉行聖誕特別秀。記得2010年聖誕,他們邀請了教會聖歌隊及歌者來做表演,並在最後邀請所有人站立齊唱〈普世歡騰〉,真是感動!為什麼?因為在另一處Balboa Park的點燈,在市議會中正式通過,為了「尊重」其他信仰的人,不再稱為&ampldquoChristmas Light&amprdquo,而稱為&ampldquoDecember Light&amprdquo,這似乎成了全美的普遍現象。 聖誕樹到處都可以看得到,特別是每一個商場都會有棵大大的聖誕樹立在顯眼、或是中心位置上,但最特別的聖誕樹,除了上述的Balboa Park會吸引許多居民、遊客坐遊覽車前往以外,Sea World以旋轉塔改裝的聖誕樹也很特別,不華麗、每年都一樣,卻成為市區海邊的大地標!另外還有聖地牙哥港口對岸Coronado Island上的百年大飯店Hotel del Coronado大廳的聖誕樹,每年的聖誕節都吸引許多遊客前往,除了參觀這間英國女皇曾經住過,明星、名人曾經下榻過的飯店外,在聖誕季節中就屬這棵特別的聖誕樹的吸引力最大! 船隻張燈結彩迎聖誕 聖地牙哥是美國太平洋艦隊的大本營,港口之大、船舶之多,公司、私人的大小船隻數量驚人。平常停泊在港口中的Midway Museum、潛水艇博物館、帆船博物館&amphellip&amphellip,前往墨西哥的遊輪及其他船舶也都會裝置上亮亮的聖誕燈,更特別是在第2主日晚上,在聖地牙哥灣會舉行一場私人船舶報佳音活動,上百艘船舶極盡所能的裝飾,在港口一字排開,一艘接一艘、爭奇鬥豔,讓市民、遊客大飽眼福! 在聖地牙哥有許多社區非常重視聖誕的裝飾,後來變成一種風氣,也出了名,就被稱為聖誕燈街。每年總是吸引許多人前往參觀,有些地區還被稱為&ampldquoChristmas cars street&amprdquo,意思是去參觀的人都開著車慢慢地逛,車速極慢,好像車子在遊行,滿街都是車子,沒人會按喇叭,都靜靜地觀賞,慢慢地開;或稱為&ampldquoCards street&amprdquo卡片街,因為每一家的布置就好像是卡片中的圖片一樣。我個人較喜歡在聖地牙哥西南邊的Santee這個社區。 商業味濃,聖誕多反省! 此地,有許多歷史久遠的教會、大型教會都有聖誕音樂禮拜,我特別要介紹的是San Diego...

現代與古老的交會

&nbsp文圖◎許媛如 總爺藝文中心與橋南老街鄉城之旅 ◎麻豆總爺藝文中心 屏北社區大學在2011年9月辦了一次外拍活動,難得一個好天氣。不過攝影卻不是我的主題。是藝文,是古蹟,是無限可能的文化創作吸引我徘徊在這新舊交替的古老巷弄裡。一直很喜歡人文、古蹟與藝術,因為那是人類最最無價的資產,不管是嶄新的藝文創作還是古人遺留的智慧,古蹟與藝術的結合,吸引人的絕不只是那悠閒自在的氛圍! &nbsp &nbsp 從屏東出發,上南二高,經85快速道路接上中山高,下了麻豆,很快就會到達日治時代的舊糖廠──總爺。這是第一站,昔日忙碌的糖業製造重地如今成為藝文聖地:一個古蹟與藝文結合的「麻豆總爺藝文中心」。 「總爺」是今天「總爺糖廠」南邊的庄頭,清代為「總爺」衙門所在地,當時轄域包括:麻豆堡、茅港尾堡、赤山堡、番仔田堡、三結義堡、佳里興堡、西港仔堡、後營庄、太西庄等地。麻豆總爺糖廠原為明治時代製糖株式會社總社所在,該社於明治39年(西元1906年)12月成立,會社大小建築群總共76棟,包含修理工場、停車場、郵局、醫務所、俱樂部(即今招待所)、宿舍等。明治45年1月開始運轉製糖。明治製糖在昭和5年與6年期的產糖量為262萬擔,創空前的產糖紀錄,鼎立稱霸於糖業界;二戰後,由台灣行政長官公署所接收,更名為「麻豆糖廠」。 「總爺藝文中心」係由麻豆總爺糖廠轉變而來,總爺糖廠佔地37公頃,總爺藝文中心指的是辦公區,佔地8公頃,綠蔭綿延,老樹、綠色隧道、日式建築更是婚紗攝影常拍攝的外景地。糖廠紅樓紅白相間,極具歷史價值,現已列為古蹟。總爺藝文中心建築獨特,又具歷史地位,綠意盎然,生態豐富,每逢假日,樂聲悠揚,是市內愛好藝文人士的聚集地,在這兒隨處逛逛,創意十足的雕刻、陶藝、大型戶外裝置藝術&hellip&hellip總在不經意間跳入眼底。新舊交替與巧妙融合,讓我始終不想離開,因為一眼無法望盡的藝術家作品,恰如其分的穿插在古老的磚牆建築之間,那是一種只能意會而無法言傳的心靈悸動。 ◎橋南老街 離開總爺藝文中心後再上中山高,下新營交流道走172縣道往鹽水鎮至南門路右轉康樂路後,會到達一個與總爺現代藝術感十足完全迥異的橋南老街。 橋南老街位於鹽水老街內,鹽水是台灣最古老的鄉鎮之一,早期是平埔族西拉雅族的聚落所在,後來漢人逐漸移民至此,由八掌溪開始發展成為集散地,早期稱為大龜肉庄(西拉雅族語中潟湖之諧音),後來則改成為大圭壁庄;西元1621年鄭氏父子來台開墾,至清朝雍正年因此地為倒風內海,港內的鹹水湧入間而設置鹽水堡港,地形上彎曲如月因此也稱月津或月港,風光繁榮時期曾有「一府、二鹿、三艋舺、四月津(鹽水)」的俗語;日治時代雖曾考慮鐵路縱貫線在鹽水設置車站,但因當地士紳抗議便作罷,轉而至新營建立車站並延伸至布袋成為當地發展中心,鹽水就此逐漸被新營取代。 鹽水老街指的是從橋南老街一面往北延伸到朝琴路,完整的動線,多樣的文化軌跡,是鹽水市街最動人的觀光景點。位於鹽水港的舊港口邊,是鹽水區最早的一條街道,是清領時期鹽水通往南部鄉鎮的交通要道,昔日商家林立、商賈大戶錯落,相當熱鬧。如今時代變遷,橋南街沒落,不過當年流行的住商混合傳統街屋,至今仍挺立。在主屋與街道間延伸成一座單層的單坡向屋簷,古稱「亭仔腳」,供行人遮陽避雨之用,老屋店鋪正上方能保留當時儲存貨物的矩形樓井,令人懷念。 其中橋南老街見證歲月滄海桑田,這裡有百年打鐵老舖,老厝建築,更有一群熱愛鄉土的朋友設置的「橋南咖啡」。到橋南老街一定要慢慢步行,細細的品嚐這些歷經風霜歲月的古老房厝,甚至在非假日時駐足「泉利號」百年打鐵舖,看老師傅們如何古法煉鋼,或者到竹仔街(今朝琴路,昔為竹器集散地)購買充滿古早味的竹製製品。若遇每個月的1、4、7日,還可到牛墟(現已成「貨墟」)觀賞各種農漁器具及民生用品的交易盛況。除此之外,草店尾的西門城遺址、大眾廟和天主堂等地,均值得前往一遊。老街,當然就得慢慢探訪,因為裡面有太多故事值得回憶品嚐。 橋南老街與麻豆總爺藝文中心是完全不同的生命體驗,橋南老街讓人有種時光不再回轉的深沉回憶,一種似曾相似的感覺!我想長一輩的朋友看到古老木砌的亭仔腳以及街角隨意擺放的舊石磨時,一定會有種生命某部分遺留在此的感動。 不管是老街或是充滿藝文氛圍的總爺中心,總能讓視覺與感官思考在新舊之間充滿衝擊,相信旅遊本身將會有更加不同的意義。 &nbsp 鹽水特色小吃 銀峰冰果室/林家老店鹽水肉圓/百年麵煎攤/鹽水點心城豬頭飯/三代祖傳碗粿/鹽水豬頭飯/阿三意麵/阿桐意麵/顏清安意麵/鹽水豆簽羹/八角樓當歸鴨/鹽水煎包 路 線 總爺糖廠:中山高麻豆交流道&rarr中山路&rarr興中路南171&rarr總爺糖廠。 橋南老街:從國道一號下新營交流道&rarr接南172縣道往鹽水區方向&rarr右轉接南門路&rarr再右轉接康樂路&rarr即可見右手邊的橋南老街。步行依次可抵泉利鐵店﹙過橋鐵店﹚、橋南咖啡﹙遊客服務中心﹚。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 總爺藝文中心入口裝置藝術 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 總爺藝文廣場 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 陶塑貓頭鷹 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 時光流逝的橋南老街 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 百年打鐵店 &nbsp

世界屋脊──青康藏高原之旅

&nbsp文圖◎陳必欣 英國作家詹姆斯‧希爾頓(James Hilton)在《消失的地平線》(Lost Horizon)把西藏視為香格里拉(Shangri-La,永恆和平的人間樂土),但對於想深入該地區的遊客言,如果有明顯的高原反應,體力不足,又欠缺途中應付條件的人,那麼「香格里拉」可要變成「閃呼哩啦」或「誰叫你來」(台語)。 &nbsp &nbsp遊寶貝園林  賞世界文化遺產 在最適合旅遊西藏的8月,要申請入藏,訂機票、飯店,尤其搭青藏鐵路的「軟臥」,可真難上加難。 到了西藏之後,拉薩市區擁有3處列入國家保護單位的世界文化遺產──布達拉宮、羅布林卡和大昭寺。布達拉宮建於第7世紀,5世達賴於17世紀重建後,成為歷代達賴的冬宮和政教合一的中心。主體建築分白宮和紅宮,主樓有13層,高近116公尺,依山勢疊砌,群樓重疊,氣勢雄偉。有寢宮、佛殿、靈塔樓、僧社等;內部珍藏無數佛像、經典以及精雕細鏤的工藝珍玩,各類唐卡、法器、貢品等文物。 羅布林卡,意為「寶貝園林」,這裡是歷代達賴的夏宮,佔地36萬平方公尺,是全藏規模最大、最美,集園林和宮殿為一體的園區。區內古木參天、花團錦簇,亭台樓榭錯落掩映,是18世紀以來西藏建築、繪畫、雕刻等精華藝術之薈萃。 至於大昭寺,面積達2500平方公尺,供奉文成公主從長安進藏時帶來的釋迦牟尼12歲等身像。殿高4層,上有具唐朝建築風格的金頂。環繞大昭寺的八廓街,長3公里,街兩旁的古老商店販賣的商品色彩繽紛、品類繁多;信徒常繞寺3圈以示敬虔。 西藏東南部的林芝地區有「高原江南」之稱,林芝市更是高原上的「明珠」。從拉薩往林芝的長途汽車路程中,要經過海拔5020公尺的米拉山口,之後又前往海拔4555公尺的色齊拉山口遙望號稱全中國最美麗的南迦巴瓦峰,高7790公尺。這邊的林海、雲海及雪山,令人心曠神怡驚嘆連連。在雅魯藏布江和尼羊河的匯合處,可以近看水色風光,遠眺山峰雪景,又可欣賞在河畔沙暴形成的佛掌沙丘奇觀。往雅魯藏布江大峽谷旅遊區,要改搭進園車,歷2小時有餘,重要景點包括大度卡遺址、田園風光觀景台、情比石堅、親水處以及魔鬼頭等,其中的大拐彎氣勢磅礡睥睨天地。 巴松錯生態旅遊區,有世界屋脊的原生態博物園之稱;人間仙境的高原堰塞湖,佔地37.5平方公里,是藏傳佛教的神湖。海拔超過3500公尺,每年都有藏民來此轉山或轉湖祈福。園區有一湖心島,島上有歷史超過600年的錯宗寺,寺前有2尊男女生殖器的圖騰,體現當地的原始生殖崇拜,島上還有「桃抱松」「哈達沉底」等景觀,還有「求子洞」「瑪尼堆」(刻有經文的石頭)等。 藏民的帳篷以?(犛)牛毛織成,可擋風又遮雨,曬乾的牛糞堆疊成圓錐形,可供燃料用途。他們生活簡樸,樂天樂業,豁然豁達,性格堅毅而面容慈祥。親眼目睹磕「等身長頭」的藏民,在高寒缺氧的高原路上,一步步向前朝聖,蓬首垢面的形容、純淨的心靈,一走就是幾週幾月或上年,那些搭飛機或從高壓輸氧列車進入雪域高原的人,如何評價這片土地,又如何看待虔誠的人們?我們是否認為他們愚頑迷信,把寶貴的光陰與生命虛擲磕頭和轉動經輪?我們是否自認文明,常以自己現今的處境來否定不同文化的作為? &nbsp乘青藏鐵路  翻越高原凍土 青藏鐵路是這次祕境之旅的重頭戲,也是迥異於林芝地區的景觀。無可否認的,這是一趟荒原腹地,高寒領風體驗和深入靈魂深處的探索之行。 從拉薩到西寧長1956公里,攻克了多年凍土、高寒缺氧以及生態脆弱的空前難題。它是全球海拔最高,4000公尺以上的路段達960公里;縱貫高原腹地連續凍土長550公里,擁有最高兼最長的凍土隧道,風火山隧道海拔4905公尺。翻越唐古拉山最高點海拔5072公尺,唐古拉車站位於海拔5068公尺處,它是鐵路建設史上一次亙古未有的穿越,列車在凍土區時速達100公里(世界其他地區是50~70公里),非凍土區達120公里。 在列車上,我和內人有幸享「軟臥」,在23小時近2000公里的旅途中,除了感謝更學會了謙卑,沒有疲困,只有知足與興奮;尤其2位室友是來自杭州的女醫師,其中一位還曾經到彰基訪問,大家相談投機融洽。面對窗外雄渾的大地,夢幻般的絕塵淨域,湛藍的天空、清澈的湖泊;那些不同的高原景象,荒漠、草原、山脈、湖水&hellip&hellip加上繽紛的雲朵,夕陽的彩霞,可可西里的藏羚羊、野?牛&hellip&hellip,一切的一切美得令人窒息;還請你刻意留神鐵路兩旁保護環境和野生動物的設施;至於高難度建築壯觀又吸睛的橋樑和隧道,以及防沙工程也不可忽略。 天亮了,我們也到達西寧,它已經是個現代化都市,高樓大廈鱗次櫛比,參觀東關清真大寺和郊外的塔爾寺後,終於為這次充滿辛苦但體驗豐富的旅行劃上了句點。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp

旅行的逗點,布雷根茨午後漫步

&nbsp文圖◎八田一二 &nbsp 2011年春天,與太太前往德國旅行,卻在旅途中臨時改變行程,前往奧地利福拉爾貝格邦(Vorarlberg)首府布雷根茨(Bregenz)住一晚。原本是個難堪的意外,在事後,卻成了難忘的一個下午。這天約莫於午後2、3點抵達布雷根茨的旅館,由於全無準備,無所事事,便在街上隨意閒晃了起來,在漫步的過程中,有了不一樣的旅遊經驗。 布雷根茨在羅馬帝國時期便有高度文化活動,是個極富內涵的城市,隔著波登湖(Bodensee)與德國、瑞士相接。此地最為人所知的,是每年7~8月間所舉辦的「布雷根茨音樂節」(Bregenzer Festspiele),以長達1個月的盛事,吸引各國遊客。 音樂節起源於2次大戰後,由於布雷根茨多數地區都被轟炸,民生凋敝,還活著的人在絕望的處境中提議,不如來創立個音樂節!於是利用波登湖美景做為號召,將露天舞台搭建在湖上,成功吸引世界的目光。由於下榻的旅館鄰近「布雷根茨音樂節」的劇場,走到湖畔正好看見搭建中的舞台,2011~2012年的布景以名畫《馬拉之死》為設計藍本,即便當時尚未完工,巨人頭像也令人震撼萬分。 不只是參觀景點 目前為止很像「遊記」,可惜接下來卻不然。遊記常常是介紹完一個景點換下一個,使回憶也往往成了一個個景點的片段,走完預定參觀的主題,彷彿就從地圖上攻略了一角,插上旗子標示著到此一遊,從此將眼光移往他處;然而景點與景點之間的空白,卻常受到旅人忽略。因為不是預定活動,景點之間總以休息、補眠中度過,卻因此錯過未經修飾,真正的異地民情與生活。 各地著名景點雖有不同的特色與內涵,但只要觀光產業進駐,其面貌與當地的現實生活便有所差異,景點之間的空白,才有可能觀察到當地的實況人生。每個旅人也才能在相似的景點相片之外,尋找到專屬自己的感受與心情。 其實,布雷根茨每年只有1個月被遊客所看見,剩下的11個月,這裡又是什麼樣子?原來,這裡的經濟活動以精工、製造業為主,由於附近有大片葡萄園,酒業也十分發達!有幸在平日的午後參與當地人們的作息,在波登湖畔散步,沒有時間壓力,沒有需要不斷拍照的「景點」,看著行走、慢跑的人們與嬉戲的孩童,做著和居民相同的活動,反而讓我更深刻與這個地方融為一體,剎時有那麼一瞬間,自己從一個旁觀的旅客,化身為這方城市的一部分。 少拍些照片留念 隨著3C科技發展,拍照成了簡單的事,使用相機的門檻也降低許多;再加上相片分享的方式從實體加洗傳閱,轉而變成透過網路公開散播,進一步促使攝影生態改變。出外旅遊時,多數人會利用身邊的手機、相機或攝影機,將所見所聞記錄下來。此舉的確幫助我們回憶起旅遊的種種,透過影音所帶來的聲光紀錄,試圖阻止因時間流逝引起的遺忘,留下更多可以牽動思緒的圖像。 只是,當按下快門少了底片與沖印的成本後,人們逐漸變成攝影暴發戶,在旅途中三兩下便停下腳步、中斷思緒、尋找拍照的最佳角度,接著還有檢查相片、重新拍攝、換個角度再來等等的步驟。當一個旅人緊握住相機,汲汲營營想要把所有「值得的」景象都留在底片、記憶卡中的時候,卻很可能將更有價值的旅行氣氛給丟掉了。 我想起最近台灣最大的旅遊論壇「背包客棧」,站長在10月的專訪中提到一個觀念,大意是指,到現在他出外旅遊還是不拍照片,因為這樣會限制住自己旅行時觀看的角度。我自己在布雷根茨的體會是,和太太兩個人牽手隨性漫步在「沒什麼重要地標」的人行步道上,不讓趕著照相的快門聲打斷思緒與談話,反而成為後來回憶中珍貴的時刻。 減一點自我中心 大自然的豐富,在鉅觀與微觀中觸動旅人的神經。午後貪婪享受歐洲陽光與湖邊清新空氣,並與推著嬰兒車的居民共享徜徉於花草間的恣意。步道綿延無盡頭,不禁使我揣測,說不定一直走下去,真的可以繞著湖走一圈!只是湖岸線長約200公里,而且會經過瑞士、德國再回到奧國,恐怕沒那麼簡單。 生活在熱帶海島國家台灣,未有高緯度舒服日曬的經驗,也缺乏明顯的國界概念,更少有千年文化演進的痕跡,在這趟旅行中的一段意外下午,讓我同時品嚐到這些滋味。自然的禮讚、世界的多元與歷史的進程,常常與上帝的豐盛連結在一起,旅行作為一種提升心靈、開闊視野的方式,便每每刺激信眾對上主的認識更深入。旅人都有過一種經驗,在一趟新鮮的旅程中,會感受自己所知有限、渺小,並讓自己更為謙卑。 我在旅館的晚飯後,為了汲取晚風的舒暢,又到了戶外遊走,華燈初上,換個方向往碼頭邊走去。眼前出現一間美麗的湖邊小酒館,許多客人酒酣耳熟,在露天座位上熱情交談,好不熱鬧;沒有喝酒的我,也彷彿沈醉在其中。 旅行在這天彷彿寫了個逗點,透過停頓與吸氣,才能穩健、有力的吟出接下來的句子。旅行如此,生命也如此。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 波登湖邊的散步風景。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 興建中的音樂節劇場。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 步道上的母子對話。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 人聲鼎沸的湖畔酒吧。 &nbsp

心之伊甸園──花東縱谷行

文圖&nbsp◎許哲夫 創世記2章8~9節:「耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裡。耶和華上帝使各樣的樹從地裡長出來,可以悅人耳目&hellip&hellip。」我對這經文的領受是在伊甸園中環境是悅人耳目,海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物各得其所,人與動植物恰如其分和諧相處。 美哉日昇之鄉 9月28~30日,我與家人參加高雄中會婦女部舉辦「花東縱谷靈修旅遊」,旅程中看到東台灣青翠的山巒、不同深淺的藍色海洋、未受到太多開發的樸素鄉間,淳美的景色深深觸動我。 從公路台9線南端開始,首先進入的是大武鄉,顧名思義這鄉的區域約在中央山脈大武山麓下,路的左邊聳立綠色的山脈,另一邊藍色的太平洋拍打著沿岸。景觀有幾分驚險;進入太麻里鄉,「太麻里」在清代文獻中稱為「兆貓裡」、「大麻里」等,日治初期始稱太麻里,係排灣族原住民語,其意為「太陽升起的地方」,原因是4、5月間在天氣清朗的清晨,由金針山遠眺東方,可見旭日由綠島、蘭嶼兩島間的太平洋,躍出一道霞光,所以太麻里有「日昇之鄉」的美名,2000年在追逐千禧年第一道曙光,太麻里亦是熱門景點。進入太麻里的北邊、連接知本到台東,群山與海的距離愈來愈遠,平原開始展開,田裡種植水稻、釋迦等果樹,人煙也多起來,是個實在生活鄉村的景緻。 從台東市以北到花蓮市,公路開始兵分二路,一是走台11線的海線,另一仍是台9線行經花東縱谷。由於花東縱谷是位於中央山脈與海岸山脈間的狹長谷地,雖說是谷地,卻也是不小的平原。首先進入鹿野鄉,經過關山鎮、池上及富里兩鄉,到玉里鎮,路邊兩旁種植著一片片的水稻,綠色的植株隨風擺動,婀娜多姿,真美!良田阡陌是我對這一大片土地的禮讚。感謝主,讓我們東台灣有如此純淨的土地,生產豐盛的稻米,養育著台灣的住民。 進入花東縱谷北段的鄉鎮,從瑞穗、光復、鳳林、壽豐、吉安到花蓮,零星的車輛,路旁亦是大片的稻田,偶爾見到檳榔園,遠處翠綠的山,散發著濃濃的「台灣味」。除了市區,路旁的房屋散落在稻田中,雖是尋常,卻是自自然然的融入天地之間,簡單、平凡卻和諧。暮色漸晚,此時卻見到與西台灣不同的黃昏,在西部,看到的夕陽是慢慢落入海中;相反的,在東部,看到的卻是太陽緩緩落入群山中。旅遊中,在不同的地區看到太陽的起落,卻也領悟出真理雖是唯一,現象卻因不同的區域、甚或立場而不同,所以讓我們謙和些,溫柔的聽對方話語,兩方面所看到的現象都沒錯,真理亦不變,但會因不同的地區、立場和角度,所看的現象就不同,不是自己所見才是完全的真理,心柔軟些、態度寬容些,上帝的愛就在其中。 心悅伊甸樂園 行程中有二個景點令我印象深刻,一是花蓮秀林鄉「慕谷慕魚」生態廊道,這是一個被崇山峻嶺與溪流環繞的地方,沿途中央山脈一座座山峰重疊的競相出現,湍急但清澈的溪流沖蝕出深深的河道。我們坐的休旅車在山與谷間驚險的穿梭,山與谷高度巨大的落差,造就壯觀的風景,令人不禁讚嘆造物主的奇妙,也體會人真的「不能勝天」。面對大自然,我們只能謙卑、和諧的與它共處。 另一個景點是台東鹿野鄉龍田國小旁的鄉間,由於我沒有參加團體騎腳踏車遊龍田社區的活動,因而獨自在國小後面的樟樹下散步。小巧的國小,安靜的鄉村,走到後門路口,竟有陣陣清香,原來是不遠處有檳榔樹,而且其花穗正開花,花香彌漫其中。望著眼前的鳳梨園,遠處青翠層層疊疊的山巒,天空有雲,徐風吹拂,白雲亦緩緩移動,綠色的山巒隨著天上的雲而顯現明暗的律動,有鳥鳴,四處無人,我心平和,竟覺得我與環境合而為一。沉靜片刻,浸潤清香,心中愉悅,不禁想起聖經說伊甸園的和諧、悅人耳目。 真有伊甸園嗎?伊甸園只存在聖經中嗎?如今還在嗎?是的,有伊甸園,而且一直存在。它存在樸素、安靜的鄉野中,它存在人與自然和諧的相處,它存在聆聽你內心的聲音中。自然、簡單、和諧,伊甸園就存在你我的心中,你現在居住的地方。在伊甸園中,我們得享安息。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 林田山林場 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 鹿野高台 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 慕谷慕魚生態廊道