見證

【改變的契機】活得精采

榮耀上帝的「精采人生」從來不會偶然發生,它絕不是阻礙最少的路徑。

賣花婆婆

傳道書3章2節說:「生有時,死有時,栽種有時,拔起所栽種的有時。」上帝創造萬物,都按著祂的時序在運轉。種花沒有按照時令栽種,當然無法按時開花結果,古早、古早就有智慧的人告訴我們了,神的話真是腳前的燈,路上的光!

音樂人不夠委身?

誰說音樂人不委身?恩賜屬乎神,造就教會的恩賜也屬乎神,但是工人得工價是應當的,受過神學裝備的教會音樂人,應有合理的薪資、穩定的工作機會和被看重的職分。

身心皆有一根刺--一個精神病患的獨白

雖然神已經給過我人生意義的答案,可是天問依然每隔一陣子就來纏擾我。我曾向兩位牧師提過這個大哉問,他們給我的經文都一樣是「補滿基督患難的缺欠」(歌羅西書1章24節)。耶穌身為人子,尚且受種種患難折騰,孤獨、貧窮、受誤解、遭出賣、被天父遺棄、最後被釘在十字架上,如果身心衰殘是我對這社會的付出,那麼苦難也就不算沒有意義了。

【改變的契機】事奉是生活,生活是事奉

聖經裡的事奉,不是關於某段時間、某個地點或是某份工作。而是上帝放在你生命道路上的屬靈需要,你都願意發自內心回應,無論任何時間、任何地點。這當然包括參與教會活動,但卻比參與教會活動還要多更多 ......

神蹟能領人信主嗎?

每天能呼吸、每天能排泄、每天心臟能跳動,這些不也都是神蹟嗎?但是我們可能覺得一點都不起眼,不會因為正常呼吸、正常排泄、正常的心臟跳動、血液流通順暢……而感謝神的恩典。

【生命樹輔導研究中心】愛是責任,不是手段

許多源於世俗觀念的輔導方法來自於神的普遍恩典,神的普遍恩典雖然為人類生活帶來許多美好的東西,卻不能醫治靈魂,雖然能某種程度限制罪毀滅性的力量,卻不能使人成聖......

自由花栽於彼岸土──宗教改革的東亞迴響

在愛好安寧、喜慶與大團圓的東亞社會,基督徒尚無法找到更好的參與路徑。在喜歡多元神明、豪華禮儀與升官發財的東亞社會,基督徒也很難參與建造這個特殊時空的秩序。因此,「反智主義」大行其道,成為基督徒逃避社會責任的流行見解;屬靈和屬世的二元對立,成為基督徒自得其樂的神學依據。基督信仰,在社會文化領域,一次次讓位給偶像的黃昏。在東亞,你會看到一個奇異的現象:基督徒躲在教會流淚祈禱,然後回家繼續開心吃喝。

【改變的契機】你對你的生活過於滿意嗎?

無論如何,聖經提醒我們,在認識耶穌與到達永恆的家園之間,我們內心的語言早已被預設是痛苦呻吟(羅馬書8章22~25節)。身為基督徒,我們應該要發出痛苦的呻吟,因為我們生活在墮落的世界中,而無論是在我們的內心或是我們身處的社群裡,救贖的工作都尚未完成。

彼此相愛的家規

浪子回頭的故事中,浪子的父親示範了一個不同的家規。這個家規指向了父親的心意,他要向浪子和長子同時表明,父親愛兩人的心意一直不變,只是在這個事件之後才顯明出來。就像一杯水是甜的,但因為它是透明的,只有在我們喝到了、螞蟻爬過去了,才顯明水是甜的。