見證

像以撒這樣的男人

以撒的兒子雅各是積極去抓住恩典的人,可是以撒不是,以撒只是消極的人,沒有能力主動去找恩典。然而,他遇到恩典,會看得懂這是恩典,而且守住,單單這樣就足夠了。

【生命樹輔導研究中心】家庭式輔導4-2 輔導者也需要輔導

哪些人是這個隱喻注目的對象呢?這些人是可以輔導弟兄姊妹的人。在我們鼓勵、輔導和互動的人中,有些人的生命很不錯,就好像健康的孩子,正成長為有一定程度智慧的人。他們是教會或小組中自然產生的領袖、渴慕的學生、不斷成長的信徒,理解並活出聖經中促成生命改變的恩典動力。

【生命樹輔導研究中心】家庭式輔導4-1 輔導是充滿愛的事工

「弟兄們,我們勸你們,要警戒不守規矩的人,勉勵灰心的人,扶助軟弱的人,對眾人要有耐心。」(帖撒羅尼迦前書5章14節,和合本2010)告訴我們怎樣的輔導關係模式?這些被呼召要耐心地警戒、勉勵和扶助他人的「弟兄們」是誰?這些接受關懷的人,被形容為自我意志強烈、灰心喪志或生活失去能力的又是誰?當我們傾聽整封帖撒羅尼迦前書,就會清楚看到這封書信描繪並提倡以家庭模式理解「輔導員-受輔導者」的關係。年長的孩子要幫助年幼的,因為有需要的人帶著各種問題前來,有智慧的人必須在愛裡有很強的適應力。

【生命樹輔導研究中心】受逼迫與聖經的輔導-3 在愛中集結力量

逼迫來了,我們照彼得前書的教導,要以受苦為武器來與仇敵爭戰。這時候,有些人受苦的武器是頂住,有些人受苦的武器是不直接衝突。當大家一起衝到戰場上的時候,一發現彼此手裡的武器不一樣、打法不一樣,還沒打仇敵,自己就先打了起來,就是沒有意識到,主耶穌教導我們要在逼迫中用合一、彼此相愛、為彼此洗腳、作彼此的遮蓋,來見證祂的福音。就好像主遮蓋了曾經勇敢、妥協、跌倒、灰心、放棄的使徒們,也像祂遮蓋了一路跟隨祂的婦女們一樣。

【生命樹輔導研究中心】受逼迫與聖經的輔導-2 在與神的關係裡改變生命

面臨各種問題時,區分狀態和關係很重要。以面對逼迫為例(其實婚姻、親子、朋友、牧養等人際關係也一樣),如果我們的目標是追求個人或群體能夠維持某種狀態——不論是信心的狀態、謙卑的狀態、站穩的狀態……,雖然這些狀態本身都是好的,但把目標設定為維持或追求這些狀態時,帶出來的教導、建議或輔導就很難避免是以人為中心,把盼望放在人的行為表現上。

【生命樹輔導研究中心】受逼迫與聖經的輔導-1 逼迫來了!

你遇過逼迫嗎?遭遇逼迫時,你的反應或感受是什麼?緊張、害怕、焦慮、無助、擔憂、憤怒、退縮、孤單、懷疑、困惑……?如果這些不是你習慣的反應或情緒,你也需要了解並認識它們,特別對牧者而言更是如此。

聽說他們是基督徒

非基督徒其實很知道基督徒該有怎樣的生命,悲哀的是一些基督徒自己不知道。賣豬肉的,料好實在、價格公道,就能見證主名;當里長的,說謊貪得買房投資收益,就辱沒了主名。

她因榮耀而生

如果不是育慈,我成為老師後,可能一樣不會給成績差的學生好臉色看,可能也會窮畢生之力去追逐聰明學生帶給老師的得獎光環,完全忽視像育慈這樣平凡的孩子,也應該有同等的受教權。她的受苦,並非毫無意義;她的存在,在上帝智慧的安排中,照亮了一群人,讓他們被看見。她未能成為享盡世間榮華的創客,卻真真實實是造物主榮耀的創造。

【耶穌在哪裡】牧養我的神

當耶穌來的時候,祂不只作供應者、引領者,還有更進一步的工作:「我是好牧人,好牧人為羊捨命。」(約翰福音10章11節)好牧人為了保護羊,連自己的命都不要了,這對我們是何等的驚訝、安慰!若我們知道說這話的是高坐諸天之上、統管萬有的大能者,那對我們而言,又是何等的穩妥呢?

【改革通】孤兒的母親艾偉德

艾偉德身高僅一四五公分,但是她的毅力比一般人更高。上帝透過她讓許多無家可歸的孩子有家,並找到天上誰也奪不走、永恆的家。