見證

愛台灣的德國趙

◎趙振?&nbsp 趙有源牧師 出生高雄鹽埕、在德國接受神學訓練並牧會多年,持續關心台灣民主運動的趙有源牧師,現居德國, &nbsp日前回台於鹽埕教會舉行 &nbsp 大壽感恩禮拜。 他如同台灣的迦勒 每一個時代,上帝都會從祂的子民中,揀選一些人與祂同工,做一些先知性的大事,發起台灣「歐洲的自決運動」的趙有源牧師即為其一。 約書亞記14章6~15節,記錄迦勒在85歲的時候宣告「將這山地給我」,顯示出他即使年老,仍然有強烈的目標與意志;正如趙有源牧師(自決運動總幹事)與林宗義、宋泉盛、黃彰輝,他們同樣的宣告:「台灣,是台灣人的!」這樣的宣告一樣。 ◆受上帝所看重的人 上帝用人有祂特別的方法。先前也許我們尚在孩童時,是「霧霧無明」的,如今我們對歷史的流轉,知道上帝是重用趙有源牧師的。他眼光獨到的克服一切困難,飛到德國接受一流完整的哲學和神學的訓練與薰陶,成為一位有深度與廣度的神學人。一生扶持、幫助過來德國留學的智識青年,幫助台灣與德國教會接軌,不斷地參與和台灣有關的普世事務、同鄉會,也一直關心弱勢的機構如漁民服務中心。一個受上帝肯定的人,就是真心相信倚靠上帝的人,願意一生一世獻身。趙牧師的信仰是常常在回應:「主啊,?要我做什麼?」等候上帝旨意的人,上帝所看重的人,是懂得回應主的差遣的人。 ◆用生命見證的人 迦勒相信耶和華是他的力量,是他的生命,是他的一切,他的人生都在主的手中。他願意讓自己成為上帝的棋子,只問耕耘不計較結果,這種精神就是委身。 老實說,當時國民政府嚴禁人民自決,同時也禁止公開討論。趙牧師他們少數在海外的台灣人出聲,突破這禁忌,相信上帝給台灣人民有權自己做主人,因為我們要出頭天。 ◆身心健康的人 迦勒問約書亞說:「我40歲的時候做過窺探的探子,現在雖然85歲,但是我仍像當年一樣健壯,如果把那塊土地給我,不論多大,我都可以克服。」 迦勒是有能力的人,因為他不但是一個禱告的人,同伴認同的人,更是一個努力去達成任務的人。他有健康的思想、靈命與體魄,製造有益於健康與正面的環境。趙牧師是我20多年的忘年之交,雖然他是我的前輩,但他仍稱呼自己是「德國趙的」,稱呼我是「台灣趙的」。他十分謙卑,提高我的身分,這是我榮幸的地方。我曾經為了一些普世的事工,有機會5次到科隆找過德國趙的。我很佩服他對台灣的愛心與關心,因為他在中學時代就經歷228事件,看過國民政府不只是一個統治政權,實在是十足的侵略者,無人性的特質。這種經驗,讓他一生都不舒服。他一面在關心故鄉,付出心力的代價,希望台灣出頭天,這是他一生的夢想。論及自己的地位和名利,都不是他所要的。 &nbsp◆尋求和睦的人 雖然戰爭必然會發生,但是迦勒得到希伯崙以後,戰爭就結束了。迦勒帶來和平,給那地帶來祝福。迦勒是愛好和平、喜歡祝福別人的人。 趙有源牧師已經在他的牧職退休,但是他仍然為了上帝,為了他的同胞執著於自己的理想。他像迦勒一樣宣告「將這山地給我!」只要台灣人民願意同心與上帝的同在,沒有難成的事。而且一個有心於和平的人,時時都在創造和平的環境。他是在亞洲、在台灣不可多得的人。 他退休後,用一生儲蓄打造「台灣蕃薯園」,招待所有由台灣來的傳教者及愛台灣的志士,廉價供應來德國做生意的台灣人。他待人的心態是用家人那種親切感來款待同鄉的人,他是咱的兄弟,特別他是一個尚有美夢的台灣,是台灣的迦勒。 &nbsp(作者為嘉義西門教會牧師) 他獻身台灣民主運動 ◎陳振祥 1947年,趙有源牧師就讀中學,有許多高雄同學在228事件中遭到殺害,因而激發他的本土意識。1959年赴德國漢堡大學就讀神學院,畢業後在德國教會擔任牧師,是德國教會2萬3000名牧師中唯一的亞洲人。趙牧師雖旅居德國多年,但對故鄉台灣的宣教、人權、民主等無時無刻不關懷。及至赴德擔任牧師,一向以「台灣人」和「來自台灣的牧師」自稱,曾遭駐德代表處關切,更強化趙牧師獻身台灣民主運動的意念。甚至在1972年成了「黑名單」,直到1987年受當時副總統李登輝邀請,才得以踏上家鄉土地。 ◆號召德國青年關心台灣政治犯 1979年得知美麗島事件爆發,他在1980年的全德基督徒大會中,向與會者闡述台灣戒嚴令與人權狀況,號召德國青年寄明信片向台灣政治犯表達關心,同時藉此告知國民黨政府,國際人士嚴密關切此事件。「出乎意料,數千名德國人自掏腰包購買明信片與郵票,表達對台灣的關心!」他說。儘管在嚴密管控下,沒有一名政治犯收到明信片,此運動卻對台灣政府形成壓力。牧師娘烏斯拉並和德國友人、當地記者前往台灣駐德代表處抗議,要求台灣立即釋放政治犯,否則絕不離開。同時,趙牧師結合數名台籍牧師,透過德國教會將台灣政治犯名單轉呈德國外交部,要求德國政府表達關切與協助。&nbsp ◆投入民主自決運動 1974年2月28日至3月3日,在德國巴門的格馬克教堂,和百餘名旅歐台灣人與外籍友人,共同發表台灣人自決運動自決宣言。趙有源牧師表示:「1934年,一群德籍牧師在相同的地點格馬克教堂,發表反對希特勒和納粹統治的宣言;我很驕傲,在30年前沒有人敢公開說出心聲時,我們勇敢的站出來發聲。如今親眼見到今日時代的改變,我很高興,自己當年所做的並未白費。」 ◆設立台灣番薯園 趙牧師以台灣人的身分,擔任德國牧師30幾年(教區在科隆展覽館旁),退休後隨著牧師娘Doris(也是牧師)搬到科隆近郊的Porz。1996年趙牧師買下教會附近一塊空地,胼手胝足地親手蓋了「蕃薯園」,趙牧師表示:建「蕃薯園」是為了提供旅經科隆的台灣人士,一處溫馨舒適的住宿場所。科隆一年到頭都在舉辦各種展覽,台灣的廠商也來此尋求商機,由於人地生疏、飲食起居習慣迥異,到科隆參展的台商,都苦無適當的安頓之處;透過教會人士的推薦,開始有人找到「蕃薯園」來,「蕃薯園」的名氣越來越響亮。 這個基於愛台灣、拚民主而設立的園地,在投宿的貴賓留言簿上,趙有源牧師寫了令人感動的開場白:「阮希望在德國此片小園,仍保有台灣的『蕃薯精神』。誠懇的歡迎凡若為台灣的民主自由、公義和平及致力普世互動關係的兄姊,亦歡迎疼台灣的朋友在此園得到充足的休憩及創造性的氣力繼續奮鬥。誠希『蕃薯毋驚落土爛,只求枝葉代代湠』貴氣的精神銜命攜手共進。」有位前來住宿的「嘉義人」留下一首即興詩:「離鄉背井為希望,路途坎坷視平常;老母的名叫台灣,牛排不比蕃薯香。」 趙牧師每年都回國參加長老教會總會通常年會,也返鄉探訪親友。而他每次回台,都會回到鹽埕母會與老朋友敘舊。經過多年的努力並邀請德國教會牧長組團訪問高雄,於2008年3月22日促成高雄中會與德國新教教會科隆萊茵右岸教區締結為姊妹中會,在彼此的宣教事工上面更進一步合作與推展。 &nbsp (作者為高雄中會鹽埕教會長老) &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp

像母親一樣的二姐

&nbsp──懷念紀貞艷老師 ◎賴淑珠 今年母親節特別記念一位沒有結婚,也沒有小孩的女士,但她陪伴許多的人走過孤獨,做許多人的生命兼生活導師,所以她像有許多孩子的母親一般。因為她關心教導許多莘莘學子,在許多的幼稚園裡、台南神學院的校園裡,她也像天使般,亦師亦友的成為孩子們隨時的幫助。在母親節期,記念這位可敬的親人,她就是外子的二姊紀貞艷老師。 教育英才──眾人送她最後一程 母親節的前一天,我們為二姊辦完告別禮拜,也在母親節當天下午,兄弟姊妹家人朋友等將她的骨灰,安葬在三芝福音園家族墓園裡。我們懷念她,就像懷念母親一般。我們知道,母親對一個孩子的影響,有生、養、育、樂4方面,何者最重要呢?當然都重要,但是生無法選擇,養、樂應該比較容易,而教育卻是影響一個人一輩子。二姊選擇了做教育工作者,將一生的青春歲月才華,投資在這個生命養成的工程裡。 她離世的消息,家人沒有為她印發訃文,只藉《台灣教會公報》一角報導而已。但5月7日上午在台南市立殯儀館入殮火化,下午在台南神學院禮拜堂為她舉行告別禮拜,在這兩處禮堂都坐滿了人,在南神禮拜堂的木椅之外,甚至多加了許多的塑膠椅子,才足以容納來參加禮拜的人。她不是什麼企業家或政治大人物,她只是神學院退休的老師。在人生的最後一場告別禮拜,能如此隆重風光,有那麼多的人千里迢迢來自台灣各地,希望來看她最後一面,送她最後一程,可見她平時的為人,這樣的人生真是不虛此行。 愛主愛人──學生親朋皆因她受惠 二姊的身體狀況一向很好,她也是個養生達人,僅僅腳膝關節的毛病,讓她的生活增添一些困擾,拖延多年,直到最近才下定決心準備做膝關節手術。而二姊卻在將要住院這天,無預警的狀況下因心肌梗塞不告而別,真是讓人錯愕,難以接受的事實。 從二姊走後,心裡沒有一刻平靜,滿腦子想著她謎樣的人生。常有人問,她長得漂亮,有氣質又有學問,為什麼沒有結婚呢?我怎麼回答呢?又從何說起呢?&nbsp 跟外子結婚也32年了,但我們與二姊南北各居一方,在年節或雙親生日以及之後的追思紀念日,每年平均約見面一或二次。最近幾年的元旦,追思父母和過往親人,她都於前一晚來住我們家而相聚,外子退休後,我們全家也南下探望她幾回。來台北她大都只待一晚,因為她關心著她心愛的花草,沒人幫忙澆水,花會枯死。所以久久見面一次,且來去匆匆,分享的話題很多,有養生的、有教育的、有教會的、有時事的等等,反而較少涉及個人。 然而,從二姊的生平、學經歷,和告別禮拜中蔡安祿牧師的證道,吳富雅院長的思念紀老師,可知她真是才女和環保女士,也是樂於分享的好老師、好同事,如此走過75年豐盛又精彩的人生,真是不虛此行。 我們也常因為她的名字而受惠,就如:我們旅遊奧地利,受吳尊和牧師熱情款待,就是因為她的關係。還有在參加各種的研習會或特別的聚會,知道對方是南神畢業的,在自我介紹時,提到她的大名,大家幾乎都感謝紀老師對他們的教導與愛護。可見她在台南神學院所做的教學影響力。她自教職退休後,仍熱心公益,服事於互助社,又成為台南神學院畢業生最喜歡去親近的免費諮詢老師。 勞苦止息──她留下美好腳蹤 我的兩個女兒,都很敬佩喜愛這位姑姑,因為姑姑常分享許多好東西以及好的想法,她們都以有這麼一位姑姑而感到光榮。前年,大女兒結婚的時候,她送全套鍋盤餐具,女兒感激又感動。她走後第3天,大女兒生下一女嬰,她雖來不及當姑婆抱孫女,卻早就先送來數套女嬰衣服作為賀禮。她對兄弟姊妹也是大方無比,每次從台南上來台北相聚,家家都有禮物,愛護兄弟姊妹情誼之深,實在不是我可以表達得了。 如今上主突然息了二姊世上勞苦,讓她離開我們回到祂的懷抱,相信必有上主的美意。但對於愛二姊的人,是不捨更是傷痛。主的意念高過人的意念,雖然我們不明白,卻當謙卑順服。只是祈求憐憫人的主賜下安慰,在所有愛護二姊的親朋好友和她的學生們。 今天藉《台灣教會公報》一角,表達我對二姊的思念,在此,也要再次感謝大家對紀老師的關愛和疼惜。願上主賜福每一位,常在主的愛中,相知相惜。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp

打造「頂好」的教會

&nbsp◎許順德(嘉義中會頂六教會傳道師) 自2010年從南神畢業後,我來到了位於阿里山的山腳下,也就是嘉義縣中埔鄉的頂六教會牧會。我本身就是嘉義人,是嘉義博愛教會的青年,因此對於嘉義中會並不陌生,有許多牧長是早已耳聞或認識的了,所以適應環境不成問題,倒是如何按照神的心意來牧養教會,才是最大的挑戰。 頂六教會鄰近嘉義市區,相較於中會內許多地域偏遠的教會來說,可說是擁有地利之便。在交通方面,距離國道3號的嘉義中埔交流道不到1公里的距離,開車去哪都十分方便。不過,較令人困擾的是,位於阿里山公路的起點,每天總有許多載滿遊客的遊覽車從教會門前經過,空氣品質受影響和噪音也大,逢年過節更是擺脫不了塞車的夢魘。但整體來說,我認為頂六算是一間在先天條件上,擁有許多優勢的教會了。 頂六教會有很多純樸熱心的會友,更有之前的牧長與忠心的長執同工在此耕耘多年打下的深厚基礎。然而,我也觀察到教會仍有許多可以努力的地方。牧會之初,我就以馬可福音1章16~19節的經文為例,與教會同工分享,當時主耶穌呼召了兩對漁夫兄弟檔,彼得與安德烈,雅各和約翰,要叫他們在未來能「得人如得魚」,第19節提到當雅各及約翰接受呼召時,他們正在船上補網。雖然我沒當過漁夫,但我也知道漁夫撒網捕魚之後,總得要花些時間來整理、修補魚網,才能再次撒網去捕魚。教會常常就像是一張沒修補過的魚網一樣,一方面既期待教會能順利捕到魚(領人歸主),另一方面,卻又不理會魚網是否堅固,是否有許多破洞沒修補而讓魚兒因此偷溜出去(留不住人)。我領受的感動是,教會應該先不要忙於展開許多的福音外展事工,反倒要先堅固、修補好自己的魚網再說。那該如何開始呢?先從提升信仰的品質開始,從最基礎的每日要有讀經禱告的習慣,再加上適合的門訓課程來訓練同工,我相信只要能有更多人來認識神的話語,上帝就一定能改變教會的體質,並在傳福音與關懷接待新朋友的事工上,帶出更多的熱誠與負擔。如此一來,傳福音與關懷的責任才不會總是落在牧者或少數的同工身上。 2012年頂六教會將邁入設教60週年紀念,除了籌備慶祝,如何讓頂六教會在未來,能成為一間「頂好」(welcome新朋友)的教會,更是需要上帝的帶領與眾同工的努力。牧會期間雖仍有挫折與挑戰,但心中對未來仍充滿著許多期待與盼望,期盼能與這群神的百姓,一同打造出健康的教會,活出令人興奮的人生。

被侵蝕的生活

◎璣谷‧古尼&nbsp 當罪進入基督徒的生活中 它會開始 滲透基督徒的思想意念 腐化其所渴慕的屬天靈命 破壞其所持守的聖潔生活 侵蝕其所信念的價值使命 我家附近有一個中年婦女,她每天一早就從家裡推著早餐車到巷口便利商店前的騎樓賣早餐。前一陣子她家對面蓋大樓,早餐車一推回家,她又趕忙著做便當賣給大樓的工人;因為工人有一些「習慣錢」(菸、酒、檳榔)可以賺,乾脆在家門口多擺了檳榔攤,工人們休息時當然會蹲在她家前喝個小酒,等他們酒喝完,酒瓶還可回收。 她真的很會找時機賺錢,不光是屋外擺攤、連她家牆壁還貼著雅房分租的廣告,賺錢的事,屋內也要分一杯羹! 有一天,我下班經過她家,瞠目地看到她在整理那棟大樓的紙箱(我們家附近有買廢紙的回收站),我真的打心底開始佩服起她了。 從早忙到晚,她的生活,是靈巧且積極地尋找可賺錢的生活。看到她時我總會想,是因為生活的壓力,讓她必須要這樣汲汲營營地為了掙錢而忙?或是因為她就只是愛錢而賺錢?還是她不得閒,一定要讓自己忙裡忙外,才能讓她安心生活?&hellip&hellip我的確不知道。無論她的原因是什麼,我卻很難得看到她的笑臉,從早忙到晚,臉也僵著到晚。 在態度上我是佩服她對賺錢的熱忱的;然而,若是將追求的對象換成是上帝,我真希望我能以她這樣的態度──積極、尋找機會──親近主,如此;我的信仰層次一定會比現在提升。 但是在生活的品質上我卻無法苟同,這樣的生活像是被侵蝕的生活,將自己的生活攤開在世人眼中,她不知道自己已經一步步地開放隱私的時間和空間給陌生人(也有可能是危險的人)、給金錢、給世界;她正在邀請這些人事物進入她的生活。看起來,她好像只是在賺錢;實際上,生活中有形無形的罪惡之事也慢慢進入她的家庭。有一天,我看到她高中的女兒穿著制服在家門口清掃工人留下來的酒瓶垃圾,我心中不禁擔憂地為這個家庭拉起警報,我衷心希望媽媽所決定的生活不要貽害到孩子們,造成無法挽救的遺憾。 基督徒真的該學習分別聖俗,雖然我們並不完美,我們也會在生活中犯錯;然而,邀請罪進入生活是我們應該警覺之事。生活許多事情會讓我們不經意就犯了「邀請罪」的動作。什麼是邀請罪?最簡單的定義就是:過度及超越。過度飲酒、超越本分、過度沉迷網路、越權干預他人自由、過度懶散、超時看電視及玩樂、過度的情緒失控、情感越軌行為&hellip&hellip等,當這些過度及超越已經妨礙自己及他人的健康、社交、情感、生活時,就是對罪作邀請。 當罪進入基督徒的生活中,它不會靜止在那裡,它是動態的,它開始對基督徒滲透其所追的意念思想、腐化其所渴慕的屬天靈命、破壞其所持守的聖潔生活、侵蝕其所信念的價值使命。每個人被罪同化的時間不一,後果卻都是相同的──被罪俘虜,再一次離棄神,離開教會。 但是,也有不離開教會的,他們可能是牧師、牧師娘、可能是長老(娘)、執事(娘)、可能是教會幹部、組長、可能是你是我&hellip&hellip。 我們,是否有屬靈的眼光,看到或警覺到在我們自己,或是週遭的「過度及超越」。為了不讓魔鬼用世俗短暫的虛假浮華讓我們俯首稱臣,我們需要靠著主來戰勝生活中的試煉及誘惑。主內朋友們,讓我們再次大聲開口宣告承認我是屬神的兒女。 &nbsp

琴音中的安歇

&nbsp◎程珮瑄 多少年了,已佈滿灰塵的《三一鋼琴》(Trinity Piano)音樂專輯,還在我無限哀傷的夜晚裡,以神永恆的愛來安慰我的內心,給予我無限的力量。 在我18歲高三的一個夜晚,我因為升學壓力而情緒煩躁,無法好好的靜下來讀書,於是到台東市街上的基督教書坊,買了這張伴隨我走到現在的專輯《三一鋼琴》。 還記得我的高三生活,是無比慘澹又煎熬的歲月,常常因為學校繁重的課業壓力,與家人之間的衝突和不諒解,使得我常常在夜晚失眠。在無數個憂戚的深夜,我反覆聆聽著這張韓國的三一音樂專輯,聽神的感動,化作鋼琴聲,從音樂家的指尖如星光般的流瀉,神的愛安慰我,在我的生命最最受苦,也最最需要愛的時刻。那段日子,幸虧有神,幸虧有台東教會的美國籍朋友Matt與Rebecca,有他們的支持與陪伴、關懷,帶領我每週日上教堂禮拜,會後與我聚餐,讓我能夠親近神、倚靠神而活。我常常想著,那段日子裡如果沒有信仰、沒有上帝的愛,沒有萬能的神做我得勝的磐石與倚靠,我怎麼能夠撐過來,就連我自己也無法想像。 讓音響轉開CD轉盤,隨鋼琴樂聲流瀉而出的,是那一個個我得到安慰的寧靜冬夜,寒風在窗外呼颯颯的颳著,無比淒冷的夜晚,我因為課業壓力帶來的焦慮感而無法成眠,琴音以天堂般的溫暖,如天使所發出的讚嘆聲一樣,溫柔的擁抱著我沉沉入睡,回憶在我24歲的寒冷秋夜,瀰漫了我的整個思緒,我彷彿正在對18歲的自己說:「不要害怕,只要倚靠神,神將使你得勝世界。」 而我果然在神的保守中,如願在高三畢業之後的夏天,通過升大學指定科目考試,考上了廣播電視電影學系電影組,我如願以償的帶著神滿滿的祝福,以及這張鋼琴專輯,一個人負笈到了台北讀大學。有高三那段與神相隨的日子做為基礎,我在21歲夏天正式受洗,成為身上烙印著神之印記的基督徒。這張專輯仍舊隨著我在這個未知的世界探索,在我最需要神的愛的時候,溫柔的安慰我、給我力量,在每一個寧靜的夜晚,我聽著琴音,洗滌憂愁的心緒,讓自己重溫那些舊有的、美好的、在痛苦中看見神聖光芒的時光。 聖經詩篇23篇1~4節記載著:「耶和華是我的牧者,我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。祂使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。我雖行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為?與我同在,?的杖、?的竿,都要安慰我。」 感謝神!我今天能夠為著信神,做出世界上美好的見證,是上帝的聖手親自帶領我走向十字架的道路,也是基督教感人的聖歌與音樂,歌頌出神的奇妙力量!感謝神!倚靠神,我必得勝世界!在18歲那年我因為痛苦所流下的淚水,一切神都知道也都看在眼裡,青春期的痛苦不在了,唯有美好是留下來了,唯有對的信仰留下來了。這張鋼琴專輯陪伴我走過黑暗時刻的見證,因為有《三一鋼琴》,使得我在黑暗中得以見到神的榮光!

水蓮的笑容

◎徐葳葳&nbsp 住在柬埔寨的水蓮 家裡過得好苦好苦 好不容易找到平安喜樂的來源 卻被教會掃地出門&hellip&hellip &nbsp 住在柬埔寨仕倫縣的水蓮,打小看著媽媽被爸爸修理得徹底,特別心疼媽媽,總怨自己保護不了媽媽、又對爸爸無可奈何。只好不歇手地搶著幫媽媽幹活,讓老不得喘息的媽媽好歹可以歇一會兒,搞得自己上學也被耽誤了。好不容易進了學堂,不過那麼一年,爸爸就明擺著另起爐灶、形同陌路,身子骨已經被拖垮的媽媽,再也撐不住,貼心的水蓮誰也沒商量地自個兒了斷求學生涯,開始吃頭路養家。 &nbsp &nbsp「那我也要信耶穌!」 個頭兒小又無一技之長的女娃兒,在窮山惡水的鄉下地方,也就只能打零工。10幾、20年間,大凡水蓮醒著的時候,不是在找活兒幹就是在幹活兒,只要人家找上門,再遠的路都不囉嗦、再沉的活兒都不吭聲,滿腦子盡是媽媽又犯病,需要錢看醫生;弟弟得上學、需要錢繳學費;姊姊有人上門提親了,需要錢辦喜事;家裡頭老就個棚子住,怎麼也不是長久之計,得攢錢買竹料、木料才成;更別提每天開門7件事,樣樣得張羅&hellip&hellip。 10年前的一天,住同個村子的遠房親戚陸大叔,難得上家裡串門子,神采飛揚、興高采烈地談他信的耶穌。一頭霧水的水蓮老實問道:「信了耶穌咱有啥好處?」陸大叔爽快俐落地答腔:「信了耶穌就有平安、有喜樂!」被生活擔子壓得直不起腰、心裡憂傷面有愁容的水蓮,一聽說素昧平生的平安喜樂竟然唾手可得,立時回了一句:「那我也要信耶穌。」不懂得說應酬話的水蓮即知即行,從那時起,每個禮拜天也跟著去作禮拜,果不其然的心頭暢快,打出娘胎,水蓮這還頭一回真嚐到平安喜樂的好滋味兒。 &nbsp &nbsp「人雖負我,但神不負我。」 誰知道,教會裡的兩個宣教士不知什麼深仇大恨竟鬧到要拆夥,還硬要弟兄姊妹個個表態選邊站。本來信了主彷彿踏進天堂似正飄飄然的水蓮,因為「政治不正確」而被掃地出門,不過是屬靈襁褓,卻被迫斷奶,一頭霧水又投訴無門,彷如從雲端跌入谷底。 正冷眼旁觀水蓮信耶穌能怎麼著的街坊鄰居,可看到現世報、逮著好機會,不僅三番兩次在光天化日之下,抓水蓮養的雞回家加菜;還火上加油大剌剌數落水蓮丟人現眼,信洋教上教會,還不就是要找男人,這會兒人家看不上她,沒了指望當然也就不去了;瞅見水蓮在翻聖經,更是拔高音量唯恐村子裡的人都耳背似的:「喲!大字不認識幾個,拎著沉甸甸一塊磚似的,還挺像回事的嘛!」水蓮媽媽老聽著這些個糟蹋人的閒言閒語,心裡特別難受,回不了旁人的嘴,盡嘀咕自個兒女兒,好端端招惹洋教作啥,明明黃花大閨女這會兒卻落個一身腥,洗都洗不掉! 一肚子委屈已經欲哭無淚的水蓮,心灰意冷到極處,仍兀自堅信:「人雖負我,但神不負我。」每個禮拜天轉移陣地在自己家裡有樣學樣作禮拜,自個兒讀那看不懂的聖經、唱那不成句的詩歌,然後為家人信主禱告、為左鄰右舍親朋好友信主禱告、為爸爸媽媽身體健康禱告、為每天有工可打禱告、為家裡的雞狗豬牛不要生病、不要被偷禱告、也為能有人來給她講聖經禱告。日復一日,年復一年,就這樣過了10年。 &nbsp 「神不推卻我的禱告。」 「神是應當稱頌的,祂不推卻我的禱告,也不教祂的慈愛離開我。」這會兒,姊姊、弟弟都有兒有女、自立門戶,媽媽可結實開朗了,家裡人口簡單,水蓮的擔子也輕省多了;禮拜一到禮拜六水蓮照樣幹活兒,禮拜天則上午去作禮拜,中午回家吃過飯睡好覺,下午等人上門講聖經,而水蓮媽媽也多半趁興跟著說說聽聽。陰晴圓缺悲歡離合的日子照過,不同的是,現在水蓮臉上常掛著笑容,逢人問起,她也是這麼說的:「信耶穌,有平安、有喜樂!」 (本文作者為海外基督使團成員,1998年前往柬埔寨宣教至今,時常為當地信徒為文留下見證,水蓮的故事為其一。)

學作「副手」

&nbsp◎林沐恩(屏東中會民和教會傳道師) 大部分的長老教會,都是由一位牧師或傳道「獨立牧會」。而我從小到大的教會生活,無論在家或外出讀書,甚至在國外的教會,都是在一位牧師牧會的教會環境下。 &nbsp「團隊服事」是近1、20年的名詞吧!我在台神道碩三的實習,被派往台北松山教會,當時松山教會剛好有兩位牧師,也是我首先學習到的「團隊服事」,當時謝大衛牧師分享一個小例子來提醒我,要如何當一位稱職的副手。他說,雖然我們知道主任牧師會答應並支持某項事工;但是,身為副手一定要記得,在詢問主任牧師之後才能做肯定的回覆。 另外,台神會安排不同專長與經驗的牧師,對應屆畢業生做牧會分享。其中一次是邀請彭德貴牧師分享團隊服事,彭牧師分享很多,但是我特別記得彭牧師舉的一個例子。教會團隊服事會分工,大多是關懷牧師去做關心和探訪會友的工作,而會友往往會認為關懷牧師對他們最好,卻不知道這是牧師團隊責任分工的原因,所以關懷牧師一定要記住,不是他個人去探訪,也要讓會友清楚知道,關懷牧師到會友家探訪,是代表教會與牧師團隊向他們表達慰問與關心之意。 而我,沒什麼「團隊服事」的經驗,僅僅記得這兩個例子的提醒,就到民和教會報到囉!在我就職的禮拜中,主任牧師在講台上,以支持和鼓勵的口吻提到,無論發生什麼狀況,不要忘記還有主任牧師在! 當副手,對我而言是恩典。還記得剛來屏東不久,有一次在浴室滑倒,撞到後腰,疼得不得了!頭一個想法就是求救,在一個人生地不熟的地方要找誰,最先想到的就是牧師娘。牧師娘立刻過來為我禱告,安撫我的驚慌。這時候,感謝上帝,我不是單獨牧會,我有隨時的幫助! 主任牧師的作風是他在哪裡,我也得跟在旁邊,雖稱副手,不如說是學徒,就這樣邊看、邊學。所以神學院畢業之前,最令我擔心的處理會友臨終的經驗,也因此得到許多的學習。每天早上的同工靈修時間,除了讀聖經、禱告以外,也跟主任牧師充分溝通與討論教會事工的看法和做法,我們也指定一些書作分享,其中一本書名《作個成功的副手》,讓我深深覺得,副手也是一個很重要的位置,但沒有學習,是無法成為一位稱職的副手。在教會的服事裡面,絕對不能忘記,耶穌基督是教會的頭,我們都是肢體;在團隊服事的體制上,主任牧師是船長,副手就要照船長的指令去執行,才能順利航向神要我們到達的目標。 我在民和教會還不到2年的時間,無論是團隊服事的分際,還是教會事工或牧養關懷的部分,都還有很多需要學習與調整的。感謝神,身為副手,代表有屬靈的遮蓋,也有同工可以請益和商量。當主任牧師走在前頭的時候,做為副手也須在自己的職分上,專注於主任牧師的方向,才不會迷失方向,並且能順利地跟上。 &nbsp

我的外遇對象

◎李冠呈&nbsp 外遇對象送我「Faith Book」跟「Pray Boy」,陪伴我走過高山峻嶺和死蔭幽谷,我想,我永遠都不要離開祂。 我在17歲的時候,發生了一件很巧,比巧克力還巧的事,就是認識了我的「外遇對象」,祂「招呼」我進去祂的家,於是我的生活有了360度+180度的轉變,比坐雲霄飛車還刺激,不僅黑白變彩色,還從不值一提換成了精彩萬分,我自己也覺得很扯,比扯鈴還扯! 祂給了我一封「情書」和一支「手機」當作「定情信物」,代表我們情比金堅,我們將彼此放在心上如印記,戴在臂上如戳記,並且容不下第三者,因為我們的愛眾水不能熄滅,大水也不能淹沒(雅歌8章6~7節)。於是,只要我想祂的時候,可以看看祂給的情書;只要想跟祂說說話,可以隨時用這支手機去打電話給祂。怎麼形容呢?真的是比棒還好一點──好棒! 甜蜜情書 &nbsp &nbsp &nbspFaith Book 這封情書叫做「Faith Book」(信心之書),是愛的保證書。裡頭說:我知道一切有關你的事情(詩篇139篇1~3節),我愛你那麼深,超過你所求所想,將我最寶貴的都給你了(詩篇3篇14~20節),甚至連你有幾根頭髮我已經都數算過了(馬太福音10章29~31節),和我在一起希望你常常喜樂(帖撒羅尼迦前書5章16節)。 不僅如此,當我受傷需要安慰的時候,這封信心之書會說:「你會得著我的安慰,並且去安慰那和你有相同經歷的人。」(哥林多後書1章3~7節)當我很軟弱站不起來需要幫助的時候,信心之書告訴我:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在你的軟弱上顯得完全。」(哥林多後書12章9節)這封情書每次讀都有不同的滋味,比阿甘的巧克力還好吃,真是太神奇了。 免費手機 &nbsp &nbsp &nbspPray Boy 另外,祂還送我一支手機,這支可以24小時叩免驚(台)、不用充電又免付費的手機叫做「Pray Boy」(禱告男孩),當我想找人談心訴苦發牢騷,這支手機馬上就能接通我的外遇對象,祂會靜靜的聽我訴說,不會不理我跟我說:「嘜閣卡啊(台)!」令人不敢置信的是:透過談話,我可以感覺到祂好像就在我身邊安慰我、鼓勵我、扶持我,好像所望之事的實底、未見之事的確據(希伯來書11章1節),而且這支手機功能好到不會收訊不良,不管我在很深的地下室、極深山的荒郊野外,不管在哪裡,只要一句「親愛的」,馬上就能接通囉。 我的「外遇對象」,就是在世界之「外」「遇」到的「對象」──主耶穌,祂陪我爬過高山峻嶺的孤獨,伴我走過死蔭幽谷的落寞,與我嚐過悲歡離合的痛苦,帶我度過驚濤駭浪的害怕,祂始終不離不棄,甚至用盡祂全部的愛來保護我、呵護我、看護我、醫護我。 35歲的我,因為選擇了祂,從單親家庭、隔代教養家庭、眾人看為不幸的孩子,到今天有幸福美滿的婚姻與家庭,有愛我的牽手和兩個小孩,成為好爸爸;從存有自卑、看不起自己、對世界不抱期待、想要自殺的念頭到認為活著每天都有希望與好事的想法,破除了算命仙所說的「若35歲之前結婚會離兩次婚」「你這輩子都很歹命」的厄運。於是,我打定主意不要離開祂,一生一世都要住在祂的家(詩篇23篇6節),因為和祂在一起有永遠的平安、福氣、喜樂(詩篇16篇11節)。 俗話說:「好康逗相報!」真的很想介紹你認識祂,讓你也擁有這樣的愛,因為祂的愛是給眾人(約翰福音3章16節),真的,我一點也不介意喔! &nbsp

求職路,主預備

&nbsp◎呂思嫺 研究所課業進入尾聲時,我開始求職,由於我的主修是社會工作,因此便尋找相關職缺。 大學時期我總是禱告希望可以到海外或偏遠地區服務,想為資源缺乏的地區獻上微薄力量。記得我的大學同學曾笑我不要將工作停留在美麗的幻想,當時我只是不以為意淡淡一笑。進入研究所後,我對畢業後的生涯發展一直在猶豫,徘徊在升學和就業之間。因為求學過程中,我逐漸發覺課堂學習的理論和日常生活的差距,以及自身生命歷練的缺乏,最後我還是選擇先投入工作,成為每日和個案相處的社會工作者。 因為這個決定我開始投遞履歷,在網站上搜尋到海外醫院來台徵選醫務社工的資訊,那天距離徵才截止剩下4天。我心想這是上帝為我預備的工作嗎?實際上我非常懷疑,因為我尋求的是偏遠資源缺乏的地區,但這個工作是在已開發國家,生活水準和資源相對豐富。我禱告過後覺得很平安,接著就將履歷寄出,之後等待面試期間我依舊不斷禱告,向上帝說:「假使這是?的帶領,我願意順服,也請?親自來掌管這件事。」然後我就安靜等待面試的到來。 面試前,水湳教會的詹傳道和她先生陪我一同禱告和練習英文對話,這帶給我很大的幫助,讓我能舒解緊張情緒並擁有信心,盡量在隔日的英文面試能不膽怯。由於這是我第1次尋求正職工作,僅僅是第2次工作面試,因此我對於自己面試表現也無法判斷優劣。實際上我認為自己的英文能力並不突出,又是職場新鮮人,加上面試時看見其他應試者自信的樣貌,讓我有了落選的心理準備,心想,就當作這趟是旅行、拜會老朋友。 面試後第5天,我的手機顯示數通來自海外的未接來電,第6天我仍舊漏掉了這個電話,接著我收到海外醫院的電子郵件告知我被錄取了。閱讀這封信件時,我深深體會到這是上帝引領我去的地方,因為是祂親自來成就這項工作機會。我向上帝獻上感恩,從我大學時期母親逝世、自己經歷車禍事件、讀研究所時拿到1年全額獎學金,直到今日畢業前的求職。在成長歷程中,有上帝無限夠用的恩典,就是因為祂的愛,我才能勇敢走到今日,度過許多人生低谷的時刻,謝謝上帝如此愛我! 我曾經像許多求職者一樣徬徨、擔憂前方未知的道路,因此我積極思考找尋各種出路、擬定許多計畫,在我做了該做的準備後,我便將一切交給神,由祂來帶領、決定。我知道神會將每個人擺在最合適的位置,因此我放心地將未來交託給祂。 我的同學問我:「妳真的要接受這項工作嗎?自己一個人到陌生的環境去生活?」我告訴她,我知道前面的路不輕鬆,或許會遭遇困難、挑戰,畢竟我要到海外新環境去工作和生活。但是我非常清楚我要往那裡去,因為這是我禱告祈求的結果,我相信神讓我飄洋過海到那地,必有祂美好的旨意。

仙台日誌──日本地震、海嘯和核災難發生以後

&nbsp文◎蒲錦昌(香港基督教協進會總幹事) 攝影◎陳怡萱 &nbsp 3086期本報頭版報導日、台、港ˋ韓4國教會合作協會(NCC)一行11人,組成探訪團前往日本地震中受災較嚴重的宮城縣石卷、東松島等地關懷探視災區教會與災民。本文作者蒲錦昌牧師即香港教會代表。 &nbsp 4月11日 飛機比原定時間早了差不多30分鐘降落東京成田機場,是下午2時5分。一個月前的今日,下午2時46分,正是日本經歷9.0大地震的時刻。 由於這次的組合中,香港是最遠的一個地方,我也最晚抵達。6位韓國教會的代表,由南韓教協總幹事Kim Young Ju牧師帶領,台灣基督長老教會的總幹事張德謙牧師,台灣教會公報社的記者陳怡萱姊妹,還有當地的日本教協總幹事上田博子牧師和在日本工作的美國衛理聯合教會傳教士Claudia Genung Yamamoto都在機場等我,然後坐車直駛仙台,估計下午8時30分左右抵達住宿的地方。 在車上,我們彼此認識或敘舊,又了解一下這邊教會和救災的情況。下午5時左右,天色漸暗,先後又傳來仙台剛發生規模5.4餘震及福島規模7的餘震消息,高速公路封閉禁止行車。遊覽車被迫離開原來正走著的高速公路,進入不知名的城鎮,在車堆中緩慢前進。我們原來估計的抵達時間也得延至凌晨2時。上田博子牧師見情勢不對,唯有取消在旅館訂的晚餐,改在路上找吃的。就在我們吃拉麵的時候,腳底下輕微的顫動1、2秒鐘,這是我第一次經驗地震是怎麼一回事。 嫁給日本教協前總幹事的Caludia,現在姓名前多了夫姓山本。她說,這短短幾小時的旅程,已經給我們學了不少的屬靈功課。我回應說,對!我曾看過日本著名神學家小山晃佑的默想小品《一小時三哩的上帝》,書裡說,上帝俯就人類的步速,一小時就只走3哩,以便與人同行;可是,人類卻坐噴射機來追趕神。仙台現在天天有餘震,我們只得配合環境的實況,減慢速度,順其自然,否則只會自招苦惱。 高速公路後來再次開通,大家都高興得拍手歡呼。晚上11時半到達旅館,我們每人分配到一個便當作晚餐。上田牧師不斷道歉說對不起,晚了3小時才來到,我馬上說:「不,我們早了2個半小時。」大家都笑起來。 4月12日 我們住的是溫泉旅館,但因節省資源,一律沒有毛巾、浴衣、牙膏等供應,需要的話要另外付費購買或租用。早餐也是1杯冷的綠茶和2個冷的飯糰。對當地人而言,恐怕已經是不錯的安排了。 地震以後,旅館一直沒有遊客來住。除了我們以外,其他住客都穿工作服,他們是公司派來仙台修理輸氣管的,因此住在這裡。他們早餐也是2個飯糰、1杯茶,不知道還要在這裡待多久?看到他們默默的吃著飯,看得出日本人所擁有的一份沉著與忠誠。 今天我們的行程比較緊,早上8時便出發到災區了解情況及教會的應對工作。 經過香港人常去的松島,路邊放滿了等待清理的傢俬雜物,都是海嘯後被浸泡過的,沿岸一些破爛的小店還有工作人員在清理。一個月來,連一個遊客也沒有,昔日遊人絡繹不絕的景象不知什麼時候才能恢復呢? 在宮城縣利府?乙溫泉內海旅館逗留了一會兒,老闆向我們表示願意在這裡招待各地來的義工,以協助重建的工作。我們都表示由衷的感謝。 到達重災區之一的石卷市,榮光教會的小鮒實牧師向我們講述這兒的情況。地震和海嘯至今1個月又1天,前2天才恢復水電的供應,教會的幼稚園昨天才復課。頭髮蓬鬆的小鮒牧師穿起工作服,帶著幾個外地來的義工,有年長的、有年輕的,默默地在石卷市協助災民清理海嘯破壞的家園。其中一個年輕的女士嫁給英國人原來住在倫敦,也趕回來幫忙。 小鮒牧師帶我們在石卷市走了一段路,攝氏2、3度的氣溫,一陣陣寒風吹來,我們都趕著把外套套緊。這兒大部分的房子都被海嘯所破壞,一個月來一直在沒水沒電的環境下生活著,很難想像他們是如何熬過的。不少人失去家人和房屋,被迫搬到其他地方暫住。路上都是一袋袋的泥漿或一堆堆的傢俬雜物和電器,海嘯浸過後都不能再用。汽車在海嘯中被沖走,有的停在田地上,也有「飄浮」到幾呎高的地方。飛揚的灰塵、教人不適的氣味和到處破爛的景觀,恐怕要經過很長時間的努力才能改善。 在車上吃過簡單的便當後,我們到達了東松島市的社會福利協議會與負責人阿部英先生會面。我代表全團人表達我們的關懷和問候,並表示願意略盡棉力幫助他們的重建工作,還特別替香港人送上一些中學生寫好的日文心意卡。阿部英先生說,市內有八十多個地方,1萬5000多人需要幫助。他很感謝各地的人所表達的關心,他們其實需要很多義工來協助清理和為災民輔導服務等,但語言的障礙和不斷的餘震,也阻礙他們接受其他國家的義工,恐怕有負他人的一番好意,又怕義工遇上意外,合作計畫仍在商議中。 之後,我們又拜訪日本聯合基督教會在仙台的以馬忤斯青年中心,與東北教區議長高橋和人、宣教部委員片岡謁也、青年事工主任Jeffrey Mensendiek會面。他們有一百多位義工,由日本不同的地方來,為災區提供各種支援,包括送水送食物和各類物資,還提供一些心靈上的支持和輔導。他們團隊的優點是地道,夠彈性,而且走在最前線,直接了解災民需要,常能填補一些政府資源未能提供的服務。 晚餐時,我們又和仙台基督教聯合會的幾位牧師會面,包括改革派仙台教會的吉田隆牧師等。他們在地震後組織起來,不分宗派,希望幫助一些破壞後需要重建而沒能力的獨立小堂會和有需要的社區,把資源和人才聚集起來,互相支持和幫助。由於他們一個月來在災區不停的工作,已經疲累不堪,亟需休息和重整。他們日以繼夜的為他人做事,自己和家人的需要都忽略了。我們都認為,如果這些人累壞了,恐怕損失的仍是當地教會。台灣基督長老教會總幹事張牧師邀請他們找幾天退修,到台灣走走,考察台灣救災的經驗,也對他們的工作有益處,希望他們能成行。我們都認為,由地震發生到現在已經一個月了,教會的回應不能只是見招拆招,要有較長期的計畫,設定優次,才能產生深遠的影響。張牧師更向他們講述長老教會幾年前在莫拉克風災救災和重建工作的經驗讓他們參考。 回到溫泉旅館已是晚上9時許,經過一整天的行程,我們都很累,並決定取消原來召開的會議,延到翌日才舉行。 4月13日 我們一行人中,有許多明天還有事要辦,怕會遇上仙台的塞車,上午7時便起程往東京成田機場,希望中午左右可以到達。 車上,日本、南韓、台灣、香港4位總幹事一起開會,為5月5~8日在首爾召開的日本地震救災及重建工作國際會議作準備。我們都認為日本教協需增聘人手,針對災後清理、重建、心理輔導等方面做出長遠規劃,並爭取各國夥伴教會、機構的支持。我們一起商議這次會議的內容與程序,並表達大家對日本同工的支持,希望他們也感到自己不是孤單的。 我又問上田博子牧師,不知道這次我們探訪的地區是否夠廣泛,希望下次會議日本的代表可以給我們一幅完整的圖畫。上田牧師說,其實還有受災更嚴重的地區,全部是沿海因海嘯所致,包括宮城縣南三陸町、岩手縣大般戶和宮古市等,但因至今公路還難以到達,或當地政府和教會未能安排,故這次行程沒法探望,希望5月時可邀請夥伴教會及機構再來,或許能去這些地方。 我又提到福島核電廠的情況及當地居民的需要,也許這是完全不同的事情,但其他地方的人都會很關心。上田牧師說,日本教協裡有關注核能的委員會,他們多年來一直反對政府的核能政策,這方面的工作他們仍會繼續下去,希望引起更多人的關注和參與。 至於福島核電廠的核洩危機,東電和政府至今未能解決,日本民眾也非常不滿。核電廠20公里範圍內的居民強制撤離及遠一點勸導撤離的措施,因後者政府不負責相關費用,響應的居民不多。外面的人因害怕輻射而不願意接近這些地區,也令不少居民求助無門,他們恐怕是最孤立的一群。核洩問題一日不解決,他們也難以安寢。 下午1時許,帶著一堆仍然不易解決的問題抵達機場。我們得與日本的同工告別,並繼續以代禱和實際的行動與他們一起面對這次災難與危機。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp ▲日本基督教團石卷榮光教會,海嘯侵襲時因為旁邊地勢低,使禮拜堂和幼稚園都倖免於難;現在成為志工調度中心及社區關懷站。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp ▲災後一個月,街道上的泥濘已由公部門協助清理乾淨,但廢棄的傢俱跟海嘯帶進民家的污泥,則只能靠屋主以及志工慢慢清除。 &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp ▲前排右二為本文作者 &nbsp