造就

【生命樹輔導研究中心】♀完美的不完美家庭-1♂不同的視角,高估的期待

誰是罪魁禍首? 我做過很多婚姻輔導,但從來沒聽過有人說:「我的婚姻有問題,因為我有問題。」經常都是責怪對方:她花錢太多了、他沒有在家裡幫忙;或者經常責怪姻親:如果我的公婆沒有管太多,侵犯到我們的獨立空間,那麼我們就不會有這樣的問題;也經常責怪孩子:如果孩子能少一些問題,那麼我和我的配偶管教孩子時,就不會意見不合。

妳缺的不是自我價值,而是敬畏

正如愛德華‧韋爾契精確的診斷,我們要以恐懼來對抗恐懼。我們必須停止遵從及畏懼人的標準,而將尊崇及敬畏給予正確的對象──上帝,這就是敬拜。當我們以「聖潔的裝束敬拜上帝」(詩篇96篇9節),有趣的事情便發生了──我們可以重新找到自己真實的身分。就像罪人能夠透過上帝的恩典得到完全的救贖,也是超乎人類理解的事。 就在那一刻,我們一邊顫抖、結巴地說:「遠離我,因為我是個有罪的女人。」也一邊準備好迎接自己身為王的女兒的好消息。祂如同珍珠般寶貴的愛終於得到適當的重視,我們通過基督接受的奇蹟,也終於得到充分的體驗。

【生命樹輔導研究中心】我的心啊,你為何憂悶?

我們的神不是只在我們有正面情緒的時候才愛我們、祝福我們;祂更在我們陷入負面情緒的時候愛我們、憐憫我們。當我們情緒低落或遇到不如意時,我們是否深信神還是我們的救主?我們雖清楚自己的情緒,但我們是否能不屈服於自己的感受,能夠不被感受捆綁?換句話說,我們的感受並不完全正確。

【舉目向山】活的信仰

行為與信心是密不可分的,因為我們要的信心是「活的信心」,這「活的信心」就是有行為表現的信心;信心若失去了行為,就如同人的靈魂離開身體,呈現死亡的狀態。

【舉目向山】民主人權大憲章

英國《大憲章》是由坎特伯里大主教史蒂芬‧朗頓(Stephen Langton)起草,除了抗衡國王權力擴張,也保障教會不受國王控制,讓宣揚上主話語的教會,成為孕育民主與人權的溫床。因此,「教會不談政治」是一種逃避的卸責。正如老撒母耳告誡:「敬畏並事奉上主,謹守上主教導的誡命,行出善道與正路。」不僅在台灣,也在香港,甚至中國都能發生,讓民主人權的大憲章成就上主公義和平與慈愛憐憫的要求。

受苦的生命

如今是AI人工智慧盛行的時代,眾人藉著科技享受了便利又豐富的物質生活,人們都渴望日日增長幸福與快樂,也都渴望能找到一些致富且獲得更平安的方法。但,幸福不該從個人擁有多少來衡量,而是要從受苦的生命能顯明出委身於神來看。

◣耶穌在哪裡?◢任務NO.5★拯救之舟

挪亞是個怪人,他正在建造一個巨大無比的木箱。他身邊的人都覺得他有點傻,沒事為何要建造大木箱呢?還說什麼人應該要悔改、說什麼上帝要毀滅世界。他們心想,這世界不是挺好的嗎?大夥兒每天快樂生活、吃喝,想做什麼就做什麼,自己想要什麼最重要,不是自由自在嗎?管上帝怎麼想!

【生命樹輔導研究中心】生命改變是聖靈的工作

改變不可能在神以外發生,生命的改變始於神,並且神在過程中幫助我們。我們人生的目的,是要榮耀神並且享受祂。在過程中,我們繼續追求祂、希望更多認識祂。這樣的認識會改變我們看世界、看自己的方式,自然也會改變我們的生活。改變並不在於我們想要怎麼樣,而是在於神想要我們怎麼樣。

【舉目向山】尊榮上一代,祝福下一代!

現在的家庭多是小家庭,跟祖父母同住的比例不高,但我們需要看重三代間的情感。要維繫三代情感,也需要好好經營,就像經營夫妻關係、親子關係一樣,祖孫關係真的也需要好好經營。

我肯,上帝能

上帝在每一個時代,按時代的需要揀選人、差遣人來完成祂的事工和旨意。