生活靈修

生活靈修

呂洞賓的寶劍,你也有

基督徒並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。讓我們舉起神的道──聖靈的寶劍,用聖經讓上帝的國度真正拓展,而非流於表面的數字,讓上帝的公義與恩典真實地臨到這個世界。

疑心生暗鬼

我們一面心存敬畏,也以之度日(彼得前書1章17節),在主愛中卻不致使我們像始祖因驚恐躲避上帝的面(創世記3章8節),也不如以色列人懼怕主的聲音(出埃及記20章19節)。乃是靠著上帝兒子所成就、所應許的宏恩、更美之約,得以成聖稱義,坦然無懼來到施恩寶座前,深知那是得憐恤、蒙恩惠、得幫助之處(希伯來書4章16節)。

桃園觀音 蓮葉荷田田

看著時間也差不多可以「上蓮」了,我們便折返至大王蓮區。沒想到許多遊客在旁邊等著、看著,就是沒有人願意「身先士卒」地搶先體驗。我見機不可失,便把票券交給工作人員。只見穿著青蛙裝的工讀生,不急不徐地將小板子當作小橋般架好,太太先走過去坐定。我本以為生性膽小、對不熟悉的事物極度抗拒的小妞會臨陣脫逃,沒想到她竟然三步併作兩步,在工讀生的引導下走過獨木橋,順勢坐在媽媽的大腿上。我呆了好半晌,才想起拿手機拍照,記錄這珍貴的畫面。

陰雨綿綿遊鬼坑

十數年前如日中天的陶瓷產業雖已沒落,今日卻以休憩、教育的面貌吸引著人們。往日的瘡痍已過,現在則留下一片明媚;過去以鬼之名讓人聞之不安,今日稱貴而讓人欣然暢遊。台灣人對這種稱呼、用字的事情頗為敏感,相關觀念充斥於說好話以招致福氣的諺語,諱言壞話則可免遭災的習俗。雖然相關觀念在現代已較為淡薄,但貴子坑更名之事,仍有脈絡可循。

【清教徒的家庭觀7-2】丈夫與妻子分工合作

在清教徒眼中,「丈夫作頭」這個觀點是比照「基督是教會的頭」而來的,但這並不是給丈夫作威作福的特權,而是帶來了適當的責任。有位清教徒說,丈夫特別需要兩樣東西,也就是「愛心和智慧」,丈夫對妻子的愛必須「像基督愛教會一樣,在本質上要聖潔,在程度上要寬大。」另一位清教徒說:「妻子的主要責任是順服,丈夫的主要責任是愛。」

今天,我們才開始初戀呢!

祝福您,更愛您;求神讓我們信仰堅定,贏過一切的試探。讓我們身心健康愉快,看更多的世界,了解更多上帝的創造。更求聖靈引導我們的兒女遠離罪惡,靈體同沐主恩,聖潔聰明,信仰、學業、健康、生活各方面皆蒙主祝福,更賜每位兒女美滿婚姻、一生幸福、為主重用、榮神益人。

誰先愛對方?

身為老師、婚齡又高達25年的我,心裡不禁OS:「拜託,很少有人膽敢給老婆擋子彈啦!子彈都嘛是從老公射出來的。最會令老婆傷心的,就是老公。」心底沉沉地想到前晚老公給我的傷害......

台東馬偕義賣 助關山聖十字架療養院

聖十字架療養院所收治的患者,大多是居住於關山地區的布農族及阿美族人,早年無人照顧,修女們還會騎著摩托車、開著廂型車前往居家護理,或將病患帶回療養院照顧,這些都成為潘稀祺創作的素材。如今這些修女年事已高,今年母親節潘稀祺與台東馬偕院長王功亮帶著鮮花水果前往探視,當時便決定啟動募款計畫,將義賣所得捐助聖十字架療養院,本次預計募款50萬元,目前已募得20萬元,將在8月中旬送交療養院。

南中話台語講聖經 救恩為題訓練佈道

机嘉勝語重心長指出,過去威權時代政府禁止講台語,長老教會在逼迫之下反而能夠堅持使用母語。近年來隨著社會逐漸開放,語言已經不再是禁忌,教會卻反而日漸流失了說台語的能力,有時候不是孩子不願意學,而是主日學老師沒有信心使用台語。「台語不好不是原罪,只要對自己有信心,說久了自然就會流利,否則永遠不會進步。」

【舉目向山】生命的轉向

瑪拉基書4章4~6節明確指出,人類生活中重大的問題乃是「家庭的問題」,為父、為母者的心不在兒女身上,兒女的心也不在父母的身上。一旦當家庭失能時,社會也勢必將跟著失序!適逢父親節和「幸福家庭日」,讓我們好好思考如何回到家庭重新做人,藉著生命轉向,一切終將有盼望!