專欄

【窗口無遮欄】日本「Corona之禍」中的愛心便當

那天,學生指著日本新聞問:「老師,這個字怎麼唸?」我也是第一次看到,一查資料才知道原來是日本新創詞「コロナ禍」(Corona之禍),是新型冠狀病毒衍生的新日語,意思指2019年底起因嚴重特殊傳染性肺炎(武漢肺炎)引起的災難或危機。

【平信徒讀經筆記】無權者的責任

在以斯帖記4章中,我們第一次讀到以斯帖與末底改的對話。即便經文曾提及兩者的關係形同相依為命的父女,但在面臨自身民族生死存亡之際,卻有這麼一瞬間,兩人的生命幾乎要擦肩而過,成為最熟悉的陌生人。

【社論】全人類共同記憶的一年

2020年已來到尾聲,對台灣及全世界而言,嚴重特殊傳染性肺炎(武漢肺炎)帶來無法逆轉的影響,許多生命因此消逝,社會產業及生活形態都巨大地轉變,這注定會成為全人類共同記憶的一年。

【普世眺望】全球在地化的普世觀

全球在地化(Glocalization)是全球(global)與在地(local)結合的單字。過去跨國企業將在地成功的經營模式複製到國外市場,在缺乏跟異地的連結下,導致服務無法貼近在地市場的需求而表現不佳。類似好市多(Costco)的沃爾瑪(Walmart)曾進駐日韓卻遭逢重大挫敗,因為這種「倉庫即貨架」的模式不符合在地市場講究的精緻需求。

【普世眺望】為普世年輕人禱告

於國際新聞的報導多只關注美國,而正在進行中的泰國民主化運動,若與去年香港相比,反而稀罕地在韓國的新聞報導上增加。

【窗口無遮欄】踏出舒適圈、離開同溫層

前陣子出差,原本要從高雄直接回台北,但臨時改變行程回家過夜,下車後發現,巷子沿路掛起了紅燈籠,附近的荒地也已整地完畢,要成為某個壇的預定地。每逢子年,南投縣埔里鎮皆會舉行盛大的祈安清醮典禮,相隔三年後再舉行三獻清醮祭典,至今已有120年歷史,今年庚子年於12月2日(農曆10月18日)起舉行五天。過去總覺得還要等很久的12年,一轉眼地就到了。

【青年百工學家】在藝術中仰望上帝

我是一位遊戲美術設計師,通常公司簡稱為「美術」(Game Art)或「2D」(Second Dimension);如同稱謂一樣,美術的工作便是為一款遊戲的美術風格做定位,隨著公司性質的不同,有時是美術團隊一同設計風格,有時則是由個人主導一款遊戲的美術方向。

【社論】苦難中思索與頌讚救主誕生

每年聖誕時期,普天下的教會都會滿心歡喜,舉行聖誕讚美禮拜,迎接救主耶穌基督的誕生。縱使全球仍處在嚴重特殊傳染性肺炎(武漢肺炎)疫情中,聖誕歌聲依然嘹亮,氣氛仍如往昔,絲毫未減;反倒商業與世俗活動隨之減少,甚至銷聲匿跡。藉此,世人得以透過疫情的苦難,回歸聖誕的焦點,思索聖誕的真諦,過一個與往年全然不同的聖誕節。

【平信徒讀經筆記】待降的期待與矛盾

待降節的第一週,許多教會如火如荼地預備聖誕節各式各樣的活動與節目。基督徒如何在待降節期等待耶穌的降臨,而聖經又能帶給我們怎樣的新眼光呢?原先預期在經課表看見彌賽亞的預言經文,但以賽亞書64章卻是求告主的審判與自我認罪

【窗口無遮欄】後疫情時代的女性領導力

前陣子,不管是英國《衛報》(Guardian)還是美國商業雜誌《富比世》(Forbes)都發文稱讚總統蔡英文在內的全球女性領導者,包括紐西蘭、德國、冰島、芬蘭總理等,她們在第一時間面對危機的時刻做出的反應讓人印象深刻,也帶領自己的國家走出一條活路。