拔除原住民邪惡的根?──我們應該多談談「那篇決議文」
日前的台灣鐵路局太魯閣號意外事故在原住民社群中帶來很深的感觸,因為那班列車上有高達四分之一的罹難者為原住民族人。網路上有一則號稱來自靈糧堂朱姓牧師的貼文,卻把列車失事連結於當地原住民族傳統與歷史,指控原住民族文化存在邪靈與汙穢而帶來惡果,要「拔除原住民族不認識主所種下的邪惡的根」。這種穿鑿附會且充滿歧視的解讀,引起讀者一片譁然與熱烈討論。
真正 ê 語文轉型正義
Chiū我ka-tī ê經驗,tī中華民國chit款北京語霸權ê社會--ni̍h,beh堅持講咱ka-tī ê話、寫咱ka-tī ê字,是一个自我否定、自殺、死--去koh活ê過程。因為到taⁿ,教育制度hō͘--咱-ê,是殖民者語言ê智識,kā咱換做對敵ê頭腦。Ài有勇氣hō͘主流ê北京語社會pâi-thek,有決心hìⁿ-sak chē-chē使用北京語ê利益,kui-ê têng來,chiah做ē到。
從緬甸政變看台灣
緬甸從2月初發生政變以來,全球各地有不少普世組織給予高度關注,不論是發聲明呼籲、寫新聞稿倡議、還是辦座談會或線上會議討論等,都能讓人感受到一定的關切度。除了民間普世團體的關注外,也有政治實體發表聲明並實施制裁。
寶貴十架上的愛
回憶先前懷孕的日子,曾被醫生診斷出「前置胎盤」,而後續的超音波檢查中,醫生表示不只有前置胎盤,還有前置血管的狀態。這兩個症狀再加上高齡,醫生評估風險很高,希望我轉院至醫學中心級的醫院做懷孕及生產的預備。這一個消息,讓我不禁流下眼淚,我該如何告訴我所愛及愛我的家人?該如何面對可能的風險呢?
「食」窮節乃見──鮭魚之亂
前陣子台灣掀起改名潮,不是為了趨吉避凶或改運順命,而是為了吃一頓免費的日本料理,而這波「鮭魚之亂」台灣引發正反兩極看法:一方認為,這是個人自主權的展現,他人無權干涉;另一方則認為,姓名是人格權,牽涉身分自我認同,民法也明文規定禁止對姓名權的侵害,而姓名多為父母取名,為了吃一頓免費餐而隨意改名,似乎不夠尊重自己,更是對至親的羞辱。