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【公報廣場】中正紀念堂轉型的意義

促進轉型正義委員會在9月8日公布了中正紀念堂的轉型方案,提出「反省威權歷史公園」規劃構想,兩大轉型方向包含「改造威權空間」「重構紀念敘事」,以及移除大廳內蔣介石銅像、改造堂體功能與外觀、破除園區整體崇拜軸線三大處置措施。這個遲來已久的提案,吸引了眾人的目光與討論。然而,台灣在民主化的進程中,一直少了正規的轉型正義,使得錢幣、旗幟與公共空間中殘留著威權的遺緒。

【公報廣場】可敬的對手

2020東京奧運結束後,如何培養一位優秀的運動員成為一個熱門話題,特別是今年台灣有許多選手贏得獎牌,他們一路的學習過程成為訪談的焦點。

【公報廣場】那男孩對我說

男孩,我記得你難過又愧疚地告訴我,你讀高二時曾經被懲處兩次大過,因為和同班同學集體觸犯校規。我記得你在和我切磋文學和待人處事的過程中,是充滿憧憬、嚮往和追隨的步履。

【公報廣場】風暴之中上帝仍掌權

全球在疫情風暴的咆哮中已近兩年,有許多人因為不斷收看疫情的報導、追蹤疫情的發展,或因為從手機上接收了如海嘯般的疫情相關訊息,導致緊張、焦慮、失眠,甚至腸胃不適、呼吸急促等身心症狀。而病毒不斷突變所衍生出的變種病毒株,更讓全世界的疫情呈現「一波未平,一波又起」的態勢,如新加坡及英國等的衛生單位更提出警告說,新冠病毒(COVID-19)將可能無法自地球上消失,而會呈現流感化,所以將來每年都需追加施打疫苗。

【公報廣場】人生首要,應當為何?

婚姻是上帝的祝福,建立基督化的家庭甚是美好,但以上所提真的是基督徒的「首要追求」嗎? 一回巧遇他間教會許久未見的主內弟兄,他關心問候:「有心儀的對象嗎?」我坦然表示沒有。聞言,他連忙規勸:「妳要放進禱告跟上帝求啊!」對此,我心平氣和地回應:「我沒為此禱告,也非刻意不想,唯不掛心於此;既然單身,便滿足上帝所賜的處境,專心念書、服事,享受主內情誼。上帝若為我預備婚姻,時間到了,事便成了!」

【公報廣場】遠端教學沒優點嗎?

5月中,台灣本土疫情升溫,教育部為了因應危機,採「停課不停學」的方式應對。雖然早在2020年,教育部就已針對疫情,敦促各級學校做好隨時停止實體教學的準備,不過當疫情真的爆發時,仍讓許多師生與家長措手不及。

【公報廣場】從歐洲留學經驗看台灣教育

筆者有幸透過學校的雙聯學位計畫,分別在台灣跟奧地利修讀了碩士課程,深感台灣高等教育有許多改進之處。不過國外的月亮沒有比較圓,奧地利的高等教育也並非都勝過台灣,在此分享一些筆者覺得奧地利教育的可取之處。

【公報廣場】自己的課自己定!學習動力與效率能兼顧嗎?

疫情改變社會運作模式,台灣的莘莘學子歷經數個月的遠距學習,孩子的學習情境成了時下家長們最熱議的話題。然而,你是否曾想過,負責規劃上課方式跟內容的人,其實還應該包括學習者自己呢?

【平信徒讀經筆記】上帝與人訂立的新約

上主說:「時候將到,我要與以色列人和猶大人訂立新的約。我親手領他們的祖先出埃及以後,曾經與他們立約。我是他們的丈夫,他們卻破壞了這約。新的約和這舊的約不同。我要與以色列人民訂立的新約是這樣:我要把我的法律放在他們裡面,刻在他們的心版上。我要作他們的上帝,他們要作我的子民。他們不再教導鄰人同胞說:『要認識上主』,因為全國上下都認識我。我要赦免他們的罪,不再記住他們的過犯。我──上主這樣宣布了。」(耶利米書31章31~34,現代中文譯本2019版)

【讀者回應】約伯苦難帶來的啟示

約伯的苦難是人生的現況,值得更多的思考與探究。猶太教哲學家馬丁‧布伯(Martin Buber)在其著作《先知性信仰》(The Prophetic Faith)中的〈受苦者的上帝〉(The God of the sufferers)用哲學批判,談到約伯的苦難不是個人的,而是歷代以色列群體的苦難,通過苦難之門才得親近上帝。按約伯的信仰,他認為不管是賞賜或收回,一切是從上帝而來。但約伯遭遇慘況的程度與上帝本性的公義慈愛不合,布伯以四個論點,探討上帝與人苦難的關聯。