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10月20日在台北市，300多位牧師排隊站台。他們的出現，引來鎂光燈。台上牧師也很興奮，不少人拿起手機與群眾對拍。

10月20日，300多位台灣基督長老教會牧師以及數千位信徒從台灣各地集結在台北，就是為了支持喜樂島聯盟所舉辦的「全民公投反併吞」大遊行。雖然還是有信徒對於教會鼓勵以及牧師站台有不同的看法，但長老教會長期以來堅持台灣獨立的心志，就在這次行動中表露無遺。

俗語說：「人比人氣死人。」但社會卻充滿比較的心，因為比較才能突顯自己的特別。若用客觀的方式，不帶主觀偏見，這樣的比較是科學、也公正的。但人總以自我為中心，自我中心的人認為自己比別人更優秀，有「自負的優越感」。自負優越感卻造成驕傲與歧視，導致壓迫非我族類的族群，例如以色列的種族隔離政策，剝奪阿拉伯人、巴勒斯坦人的生存權利。我不斷問自己，是什麼原因導致自我優越感？

兩年多前台灣總統選舉，現任總統蔡英文勝選的那晚，她不卑不亢的向全國人民說：「我們要謙卑、謙卑、再謙卑。」那是多麼令人感動的時刻，我心裡祈求上帝，讓蔡總統學像基督的「虛己」，讓她任內所作所為皆為國家、人民的福祉，為民主、自由、人權的普世價值來努力，把一切歸榮耀給父上帝。

感謝主，上帝佇各世代看顧祂的百姓，有宣教師來台灣藉著醫療負起基督福音的使命，也留落好的模樣及精神，使咱通學習來經營馬偕醫院。

主內家人彼此關心、代禱，乃信仰中一大美事，一句真心誠意的「我幫你禱告好嗎？」背後帶出多少安慰、造就、勸勉的話語。然而，約莫兩年前，有回代禱卻給了我截然不同感受，至今回想仍歷歷在目。那場禱告，對方從一頭熱，到冷水澆頭收尾，彷彿洗了場三溫暖，頗為尷尬。

說時遲那時快，在台灣教會公報社的實習就這樣結束了。這兩個月來，每次採訪都讓我有很多反思，也讓我比以前讀書時，更加了解台灣這片土地和在這塊土地上生活的人。不論是在見識上、還是在信仰上，都是很寶貴的經驗。

有對夫妻，非常厭惡人「拜偶像」。有天來問我：「思豪牧師，聖經明明清楚規定拜偶像是罪，是得罪上帝的第一條大罪。」他倆用很認真的眼神繼續說：「那基督徒為什麼放任台灣的法律允許、保護人民拜偶像？」

關於上帝的命令和規定，我有4個疑惑。常被基督徒拿來支持死刑或論證上帝設立死刑的經文是創世記9章5～6節：「流你們的血，害你們的生命的，我必向他們追償；無論是走獸或人類，甚至個人自己的兄弟，我必要他償命。流人血的，人也必流他的血。」

我曾在上課時跟學生提起恐怖死亡天使──約瑟夫．門格勒（Josef Mengele）。每每我會以這個恐怖醫師的例子告誡護理系與法律系的學生：「越專業的工作者越要遵守倫理，要堅持高道德的標準。」當護理人員或法律人不在意是否違反法律時，這種人不配作法律人，也不配作一個護理人員。因為他們考慮的不過是自己的利害，而不是他們服務對象的最高福祉。