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在台灣基督長老教會中，有些會友對教會做社會福利服務有疑慮；也有些認為福音應與福利並進，而福利是吸引人歸主的好工具；還有的認為只有一福：福利是福音的展現。

節日送禮，是再平常不過的事情。然而隨著消費主義時代來臨，許多節日也漸漸走向商業化。每當節日到來，商家便會推出各式各樣的商品以及促銷活動，透過節日的名義廣為宣傳，節日本身的紀念意義反而被沖淡了。

當直播崇拜因疫情而被普遍採用時，卻也衍生出許多無法避免的問題，舉其要者如下： 一、挑戰以教會為中心的生活方式。很多基督徒把生活重心與教會緊緊相連，如今為了謹慎躲避疫情，有的教會甚至在疫情嚴重時期，不提供團契或小組聚會場所。有些去慣了教會的人，變得無所適從。

一夜夢裡出現一條大蛇，牠美麗的紋路好似龜殼花，無論我的視線轉向哪，牠總盤旋在前方。蛇是不吉利的象徵嗎？原住民以敬畏的態度對待百步蛇，認為是互相對等的存在。身為牧者，誠實面對心頭的大石頭，將不安的心交託，祈求生命的主引導回應祂的啟示。

嚴重特殊傳染性肺炎（武漢肺炎）疫情打亂了整個世界，全球各地有許多地區，人們因疫情關係，必須居家防疫，甚至封城，不得外出，對人們生活造成極大的困擾與不便。這看似一場全球大災禍，不過禍福相依，當人類活動與經濟貿易全都停擺之時，卻意外讓地球得到喘息的機會，短短幾個月，全球的空氣品質好轉，河水變得清澈，動物重獲自由，可以任意逛大街，疫情帶來一個更乾淨美好的地球，這何嘗不是禍中之福。

政府高喊要苦民所苦，喊到震耳欲聾、響徹雲霄，歷經幾任總統，但人民就是無感。為什麼？就因掛羊頭賣狗肉，人民看得到吃不到，每當人民需要政府有所作為時，政府動作總是慢半拍，從社會幾個重大案件，便可知端倪。例如：台鐵普悠瑪翻車案、殺警判無罪案、青年失業低薪、司法改革、能源問題、空汙問題等，再到此次嚴重特殊傳染性肺炎（武漢肺炎）的疫情紓困，本來是一張苦民所苦的好牌，事前政府還大張旗鼓解說，申辦手續簡便，幾日內便可獲得紓困款項，人人歡欣鼓舞。哪知申辦要檢附的資料和作業繁複不堪，到了各個區公所竟要大排長龍、耗時耗力，最後有的資格不符白忙一場，讓百姓在大熱天吃盡苦頭，期待落空大失所望，政府誤把紓困當成施捨，讓人民情何以堪。

在大選前為了提高台灣對中國共產黨的戒心，有人高喊「今日香港，明日台灣」，意即台灣如果不深化民主、防堵中共滲透，香港今天的慘劇，就有可能在不久的未來發生在台灣。然而在選後，有些人為了鼓勵香港的民主運動，又喊「今日台灣，明日香港」，意思則是希望台灣的民主現況也可以不久後在香港實現。另外也有人在看過電影《返校》之後，才知道台灣曾經歷過白色恐怖，而有「今天香港，昨日台灣」的感慨。

當人類的群體活動停擺，因為武漢肺炎疫情已進入第四個月，全球超過440萬人感染、30萬人病逝，世界彷彿按下暫停鍵，人口高度密集的商業生活也像按了倒退鍵，回到居家為主、在宅飲食的方式。但沒有被這波疫情所遏止的是野生動植物，牠們似乎得到原有且應有的生活空間。

根據報導，民進黨立委及黨團書記長鍾佳濱等人提出「中國輸出入銀行條例第一條條文修正草案」，將中國輸出入銀行更名為「中華民國輸出入銀行」，此案已於5月1日在立法院會付委。中國輸出入銀行創立於1979年，為完全國有的政策性專業銀行，且是目前唯一仍以中國命名的公股金融機構，其英文名稱是「The Export-Import Bank of the Republic of China」。

西歐國家從3月開始飽受嚴重特殊傳染性肺炎（武漢肺炎）肆虐，疫情從義大利開始蔓延，之後無一國家倖免。身邊一位懷孕的西班牙籍朋友，預產期為今年6月，原本計畫3月底回西班牙待產。３月初西班牙疫情爆發，３月15日西班牙封城，一星期後，倫敦在３月23日封城，這些政策改變只在短短幾天內。