投書

南韓疫情大爆發之後，身邊未信主的親友紛紛傳訊警告說：「教會感染很嚴重，要小心！」我聽了不免莞爾回答對方：「那是邪教！不是一般的教會！」然後我再從網路新聞中截一張「南韓教主頭戴皇冠」的照片給對方。我繼續說：「南韓這樣的邪教，會友進去教會要先脫鞋，一個一個緊密坐好，當然會傳染武漢肺炎！他們是邪派！」順便提醒對方：「很像台灣有些自設神壇，然後性侵你或要你買什麼保命符之類！」

感覺台南好像對武漢肺炎的戒嚴已經解除了。因為外面餐廳坐滿人，夜市也如昔開張，街上車水馬龍，少了90%的人戴口罩，媒體也沒什麼緊急疫情報導了。才以為一切都過去了，沒想到當天晚上台灣就有了因冠狀病毒死亡的病例。心有所感而寫下一些文字。

人不能勝天，天災難以預測及防範，而人禍如瘟疫、傳染病毒的蔓延，也難予完全撲滅，以致生命危險隨時存在。在這外在環境及肉體生命隨時變化的狀態中，更能體會聖經說的，人的肉體會衰弱、毀壞，乃至死亡。

「明天和意外，你永遠不知道哪一個先到。」這句話應用在武漢肺炎來襲，防疫風聲鶴唳、草木皆兵的當下，必定是相當有感覺的。

歷史不止記錄各個王朝的更替，其實也在記錄著人類的演化。現在媒體也幾乎不會在使用黑人、Negro、nigger（黑鬼）這種字眼，因為這會引起種族歧視的爭議。

疫情延燒，城市的人們紛紛戴起口罩自我保護，台東卻顯得格外不同，除了醫療院所或少數群聚活動，讓大家有戴口罩的需求外，平常生活並沒有太大的差異。然而觀看整體情勢，整體疫情還沒有降溫趨勢，教會也不得不思考是否有需要做出新的調整，長執會決議成立一防疫小組，由牧師擔任組長，兩位資深護理人員擔任組員，提供專業建議，為每個聚會做把關。

2019年12月1日，一名來自中國武漢，被認為是零號病人的肺炎患者發病。2020年2月7日，中國官方證實，年僅34歲的李文亮醫師因感染新型冠狀病毒而逝世。2月11日，世界衛生組織（WHO）秘書長譚德塞以避免武漢肺炎汙名化特定地理位置為由，宣布正式將武漢肺炎病毒命名為COVID-19。

在上帝的國裡，您是否體會過真正的安歇與喘息？

謹以新約中保羅勉勵提摩太的話來祝福。

武漢肺炎真是一座強力照妖鏡，照見人心，也把人過去所做的事情及決定一一顯明。善惡對錯，清清楚楚，叫人無可推諉。