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謹記SARS的教訓

2003年3月,台灣陸續通報境外移入嚴重急性呼吸道症候群(SARS)患者,筆者居住的台北市萬華區成為重災地,廣州街的和平醫院與仁濟醫院接連爆發院內感染,而緊急封院。「加蚋子」的華昌國宅也一度封樓,隔離300多人,最後共有346名確診病例、73人死亡,其中包括了11名醫護人員。

文化意識需要培養

美國是個大熔爐,聚集了各種不同國籍、膚色和種族的人,想必美國人對於多元文化的包容度與尊重是無庸置疑的,是嗎?族群因著自己的歷史背景和習性產生該族群獨特的文化,而台灣人的我嫁入一個完全由美國白人構成的家庭當中,成為美國人眼中的外籍新娘(外配),還是有不少文化衝擊和體驗。

從腓利門書看美國逃奴法案──論《港版國安法》引渡條例

腓利門書是使徒保羅寫給他所帶領信主、後成為好友的腓利門的書信。腓利門信仰敬虔,在歌羅西教會享有名望,在自宅中常有聚會,他也是為奴的阿尼西謀的主人。

憑信心禱告,神必成就?

換教會前,有好長一段時間,對於牧長教授「憑信心禱告,神必成就」等言論甚感疑惑,聽聞其等「大有信心」的禱告詞,不知是否我過於敏感?我覺得……

避免讓教會成為防疫破口

最近台灣疫情變得不太穩定,不得不再次提醒教會的弟兄姊妹做好防疫措施,保護自己,也保護整個教會、國家。

我們回得去嗎?

嚴重特殊傳染性肺炎(武漢肺炎)已經在全球肆虐一年,直到現在不僅沒有從人類生活中淡去,甚至有更多的突變病毒株,帶有更大的傳染力,以較去年更快的速度造成更多國家面臨醫療崩潰危機。儘管台灣仍在相對穩定的生活中,但是過往正常的生活,在可預測的期間似乎回不去了。

教會或召會?

今年初,我們80年代「大稻埕教會TKC」的群組,有人張貼了一篇文章〈召會的意義〉,內容寫到:「Church被西方宣教師譯為教會,但給基督教的遺傳用得傷損了,以致……

台灣正名有理,台灣共識有力

1945年後台灣脫離戰敗國日本軍國主義的獨裁專制統治,不料,不但沒有得到「太平年」的平安日子,反而迎接另外一個占領軍──中華民國蔣介石的「王朝」軍事戒嚴獨裁專制。

查經不該是「各說各話」!

過去參加社青小組,聚會多在分享生活,小組教導也以「成功神學」為導向,恰好,長老引進某查經教材,該教材鼓勵與會者於聚會前預做講義題目,再於課堂分享,團契以此開設查經班,我欣然參與。相較於缺乏真理造就的社青小組,其扎根經文的聚會模式,令我耳目一新,大為喜愛。

使信徒能熱心愛主的四堂課

2021年春季議會手冊的各教會總收入的數字,明顯指出我們各教會的教勢進步的不多,大都是維持現狀甚至在退步中,真令人憂心。為此,老牧者想從四個方面來跟牧者、長執及關心教會增長的同工互勉之。