觀點評論

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【窗口無遮欄】御守vs.聖像

我很喜歡日本的御守。日本神社的御守,個個都有特色。例如祭祀日本著名有田燒的陶祖「李參平等」的「陶山神社」所販售的御守都是陶瓷做的;東京神樂坂赤城神社則有日本知名漫畫家「水木茂」設計的「鬼太郎御守」與「眼珠老爹御守」;而出雲大社因應每60年遷宮才會出現的限量「蘇守」,因為「一生只能買到一次」,甚至成為相當熱門的收藏品,而且有錢也未必買得到。

相信人都有良善的一面

「相信人都有良善的一面」似乎是很愚蠢的一句話,在現今的這個社會中,「心機」似乎是一項必備技能。表面上和樂融融,暗地裡勾心鬥角,因為擔心其他人會為了任何利益而暗算自己,所以不能過於相信他人的好,甚至會用這個觀念來教育自己的孩子:「不要這麼笨!」

離開自由,走向奴隸

出埃及記裡摩西對著族人說:「你們要記住今天晚上,這是一個離開奴隸,走向自由的日子。」這是一個多麼令人感動的語句。但事實上,走出埃及並不順利,前面道路崎嶇,而且一路沙漠,後面還有法老王追兵。很多人在出埃及的路上,難免意志不堅,對自由的追求,產生動搖。昔日以色列人想要走向自由,但是今天的台灣人,卻反向而行,居然要放棄得來不易的自由,走向奴隸之路。我只能說,紅色代理媒體在台灣的洗腦多麼可怕。

日本基督徒眼中的世襲

近日於《台灣教會公報》瀏覽到,日本教會團體對於天皇交接等儀式指出違反憲法政教分離原則,召開記者會的相關報導,筆者欲於此提出個人淺見。

台灣選舉現形記──階梯詩四首

真 可憐 看不透 任人宰割 難道是天意 要等到幾時呢 台灣才有新盼望

同婚法通過了,教會怎麼辦?

2019年5月17日是個特別的日子。這一天,台灣成了亞洲第一個同志婚姻合法化的國家。這一天,也讓大多數反同的教會陷入絕望。我不是要大肆歡慶或大肆批評,只希望提出一些想法:

【社論】我們與惡的距離

1997年起,台灣基督長老教會將每年6月第一個主日訂為「環境主日」,呼籲各教會以環境為主題,反省人與環境、生態和萬物的關係,用行動疼惜地球。而「關懷受造界」,更是台灣基督長老教會整全宣教六大面向中不可忽略的一環。

【平信徒讀經筆記】無差別的愛

教會內也有各樣議題引起討論,甚至衝突,倘若耶穌時代的基督徒都能夠接納掃羅,那我們主內弟兄姊妹豈不應該更彼此接納與合一嗎?愛的無差別在於接納,願我們都能接納與我們不同的人,並彼此相愛。

【青年百工學家】有溫度的管家

寫這篇文章的時候,我正在環島,到哪個地方,就在那裡做清潔。

自己教會自己救

身為老師, 我多次遇到同志學生請求輔導協助。我深知他們需要友誼,他們尋找可以得到教導協助卻不會被定罪羞辱的地方。學校應該是這樣的處所,教會更是。如果學校與教會都對同志充滿偏見與歧視,這些同志朋友不知還能到哪裡尋求庇護與安慰。