台文

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厚蝨 bē 癢,厚債 bē 想。Kāu sat bē-chiūⁿ, kāu chè bē-siūⁿ.

我講,早前咱台灣衛生無真好,逐个人 mā 攏 bat hō͘ 木蝨咬過,hit 當時日本 ê 衛生比咱 khah 好,有日本人去中國旅遊,第一遍 hō͘ 木蝨(中國名叫作臭蟲)咬一下印象非常深,轉去日本了後,講中國有一種蟲仔誠厲害,咬 kah 你歸暗攏免睏,in kā 木蝨號一个日本名,叫作「南京蟲」(Nan-king mushi)。福伯講,日本仔 mā 真夭壽,號 kah chit 號名誠侮辱中國人。我干單知影日本人 kā 土豆號作「南京豆」(Nan-king Mame),m̄知影有「南京蟲」 chit 號名。福伯 koh 講,咱 khah chiap 聽 tio̍h 一寡新 ê 名詞,有 ê 原本是無歹意,只不過是借上起頭發生ê所在做名稱,像講德國麻疹、日本腦炎等等,逐个叫了慣勢 tio̍h 叫 tiâu 咧。但是有 ê 名叫了 hō͘ 當地 ê 人 bē 爽,in tio̍h 改叫另外一个名,像講香港腳,咱 tòe 人叫並無特別感覺按怎,但香港人無歡喜,kā 改名叫作新加坡腳。

海 Hái

Hái-hong siàn--lâi chin khoan-sim, Ji̍t-thâu kng-si kim-kim-kim. Chiàu-siā hái-bīn sih-sih-kim, Hong-chêng bān-chhian sim hoan-him.

Siōng-tè bē pàng lán bô-kò͘

Nā-bô ba̍k-sái-lâu ba̍k-sái-tih, sìⁿ-miā chiū lóng bô hoaⁿ-hí. Kî-tó sī chin ò-biāu ê tāi-chì, Sèng-sîn ē tī lán kap Siōng-tè ê tiong-kan chhiâu-chhe̍k, hō͘ lán ê kî-tó tit-tio̍h chiap-siū, ta̍k-lâng ē-tàng chhin-sin kám-siū Sèng-sîn ūn-chok ê kî-biāu un-tián.

Tio̍h 提懸母語出版 ê 質──推薦《台灣動物來唱歌》

多元化題材 ê 文類是咱 tiāⁿ-tio̍h 真濟動物唸謠。此時 soah 少人會記得。彼 m̄-nā 是語言失去連結,hām 土地 ê 連結 mā 斷--去。《台灣動物來唱歌》這本冊 ē-tàng 做未來 gín-á 繪本 siōng 懸 ê 標準。母語 kap 音樂結合,實際影片干證,tau-tah ê 文本圖畫。Hō͘ 阮 tau 兩个 kiáⁿ 聽 kap 看就 giàn,koh 會逐工唱 leh。

Hēng-hok ê chhù-bī 幸福的趣味

拍基礎誠重要,底蒂若拍在,學台語就較輕鬆自在。起初學台語,有兩種呼音系統,就是教羅 kah 台羅,這兩項發音和變調誠要緊,攏愛共學起來,關係未來 ê 發展。我下苦心,開誠濟時間佇白話字版 ê 聖經 kap 聖詩,沓沓仔呼,慢慢仔讀,共看 hō͘ 慣勢,紲落來揣民報 kap《台灣教會公報》ê 台文世界 ê 文章讀 hō͘ 自然,共腦踅倒轉來,用台語思考方式來思考。起頭誠艱苦,共伊當做食苦若食補習慣,就成自然。

講台語 救台灣

聽講台語 teh beh 死 咱愛 tiāⁿ-tiāⁿ 講台語 長輩才會歡喜 設使 tī 學校 nih 老師上課攏講台語 按呢台語 tio̍h bē 死 台灣也 bē 倒-- lo̍h 去 祝福台語活到萬萬年

Tōa-pêng-téng, Sió-káng góa ê ài

Hit-sî ông-lâi-hn̂g tú-taⁿ pháng-thô͘, a-chó͘ i ak-pûi chhī thô͘-bah. Âng-ji̍t-thâu kā i kha-chiah-phiaⁿ pha̍k kah piàⁿ-tāng-kōaⁿ. A-chó͘ kóng “Lîm Siáu-niau sí ah! Khì hō͘ âng-ji̍t-thâu pha̍k--sí ê.” Tī goán-tau ông-lâi-hn̂g hia koh khah kòe--leh. Hit-sî ông-lâi-hn̂g tú-taⁿ pháng-thô͘.

用母語了解土地 ê 文化 kah 歷史

2020年10月14,成功大學台文系邀請張辰漁總監專題分享,伊 ê 興趣是影片製作,創立「世界柔軟數位影像文化公司」。一開始伊是 uì 畫尪仔冊入門,內容攏是 hām 台灣 ê 歷史有關係,親像「四六事件」咧講1949年國民政府懷疑台大 kap 師大學生有人加入共產黨,警方掠人 kap 學校保護學生權利ê過程;另外,「中壢事件」是因為1979年選舉桃園縣長 ê 過程發生做票,引起群眾不滿 sòa kap 警察起衝突ê過程。

孵囝 ê 所在

猶太人佇久長亡國 ê 歷史中,最後建立 in 家己 ê 聖殿,是何等歡喜滿足 ê 代誌。In 佇聖殿中敬拜上帝,毋過,詩人用來描寫聖殿 ê 尊嚴上好上實 ê 方式,是透過 bi̍h佇聖殿內做巢 ê 鳥仔,來講起上帝 ê 疼 kah 憐憫。容允燕仔 kah 雀鳥來聖殿內做巢,變做上帝 ê 疼 ê 體現,厝鳥 ê 厝 ê 安心,kah 上帝 ê 神聖 kah 尊嚴是仝一體。詩篇84篇寫講:「我 ê 上帝啊,佇祢神聖 ê 坐位邊,有雀鳥仔揣著家己 ê 巢,有燕仔揣著孵囝 ê 所在,因為 tòa 佇你 ê 厝,就有平安 kah 福氣。」(詩篇84篇3~4節,作者翻譯)

上 súi ê 海岸聲

Chhiáⁿ an-chong NunitoPOJ jī-hêng, phòe-ha̍p Firefox Browser lâi tha̍k. 請安裝NunitoPOJ字型,配合Firefox瀏覽器來讀 Chok-chiá:高嘉徽 我來到美麗 ê 海岸 Góa lâi kàu bí-lē ê hái-hōaⁿ 看著黃昏夕陽親像日頭花 hiah-nī iāng Khòaⁿ-tio̍h hông-hun se̍k-iông chhiⁿ-chhiūⁿ Ji̍t-thâu-hoe hiah-nī iāng 溫柔...