繪畫

將近七年的時間，陳治旭沒沒無聞， 每天窩在家裡創作，不斷累積創作能量。 當上帝的時間來到，他便如蝴蝶破蛹而出，迎向新生！

在耶路撒冷北門口，撒迦利亞一如既往嘶聲力竭地呼喚：「上帝如此說，你們為何干犯誡命呢？你們離棄上帝，上帝必離棄你們！」然而言者諄諄，聽者藐藐，百姓對撒迦利亞的大聲疾呼置若罔聞，依舊朝女神祭絡繹而去。

與周邊列國友好是莫蘭的主要政策，更是讓一介布衣晉身權力核心的關鍵，反對女神祭一干人的論點直接觸碰莫蘭的逆鱗，豈可容忍？那些人天天在大街小巷散布這些說法，一個不小心讓亞述人聽到，豈不是妨礙兩國情誼？於公於私，都必須處理。因此莫蘭早在先前已開始籌謀讓這些人消聲匿跡，要求主管亞述事務的特哈薩立即著手。雖然他有把握約阿施知情後會支持自己，但防微杜漸，鴻圖大計不容任何小事影響。這種未雨綢繆的算計，正是他長年手握權勢的祕訣。

撒迦利亞不是不清楚聖殿冷清的個中緣由，與此處的清冷相對的是，這幾年的王都耶路撒冷呈現繁榮的盛景。眾人皆知，宰相莫蘭等重臣竭力以高超的外交手腕周旋於各國之間，借用商場以小搏大的手法，讓原本強權環伺的猶大得到了太平。

耶路撒冷全城陷入一片哀戚，因為大祭司耶何耶大昨日夜裡在睡夢中與世長辭，享年130歲。

以宗教畫的標準而言，德國畫家弗里茨‧馮‧烏德（Fritz von Uhde，1848～1911年）的作品實在令人疑惑。他雖援引宗教故事為題，畫中卻未出現鮮明的宗教符號，觀賞者無法直觀地意識到當中的宗教意涵。而且他的作品極為貼近當時庶民的生活，有寫實主義的特色。

了破解第二次世界大戰德軍的密碼，英國科學家艾倫‧圖靈（Alan Mathison Turing）著手設計第一台機械式計算機。自那時開始到目前為止，電腦經歷70多年的發展，從早期的桌上型電腦到如今人手一支手機，電腦已經成為人類生活不可或缺的工具。電腦不只能幫助人類記憶、運算，如今更進步到模擬人類思維，成為創意的最佳幫手。

宗教改革對人類歷史的影響是全方面的，甚至涵蓋藝術領域。如梵蒂岡於1545至1563年舉行的天特會議（The Council of Trent），目的即在反制宗教改革，為激起普羅大眾的宗教情感，便鼓勵藝術家以強烈的「運動」與「轉變」為特點創作，因而在17世紀衍生巴洛克藝術。教廷此舉，可謂反面證實了宗教改革的影響力。

困局正在消磨心智，各種努力都是徒勞，直到剛硬的心柔軟了。 是時候了，祢照進亮光，把我帶向出口。

早期聖經題材的畫作，因考證資料不易，人物穿著、場景若不是出自想像，就是直接沿用當代，典型的例子是陳列於西斯汀禮拜堂（Sistine Chapel）的畫作，不少人物的衣著、容貌屬義大利地區。然而到了今時，探究古時資料工具便利，創作時可考證到細節，畫作自然比較能貼近時空背景。