造就

【舉目向山】陪伴青少年成長與茁壯

暑假到了,又是年輕人開始辦活動、營會的時候,一般學生如此,教會的青少年更是活動一個接一個。坊間從科學營、電腦營到各種體驗營,多采多姿、目不暇給。因此對教會而言,舉辦青少年活動的壓力越來越大,因為外面的活動多元有趣,教會相對下已不如過去有吸引力。那麼到底我們要舉辦怎樣的活動?為何而舉辦?又如何舉辦呢?

【福音:一次一章】偉大的好消息

不得不說我喜歡拿馬可福音與路加福音做對照。路加是一名醫生,但他以歷史學家的身分寫作。路加福音有許多馬可福音中沒有提到的評論,這使路加福音與馬太福音、馬可福音、約翰福音不同。我替路加福音下的標題是「偉大的好消息」,當你閱讀路加福音,可以非常清楚地看見耶穌並非來發起一個宗教運動。

【舉目向山】用文字打開傳道的門

今年6月中,台北市政府多名公務員被揭露長期利用上班時間,在全台最大電子布告欄PTT發表強烈的政治言論,該事件引發市議會專案調查和質詢,有市議員要求當事者將其自由言論當場唸給官員聽,官員們面面相覷,無人能為其背書,場面相當尷尬。

【舉目向山】文字中的迦南美地

過去的時代,人們遇見心儀對象時,往往透過書信來表達想法和情感,特別是當兩人無法常常見面時,文字就成了抒發懷念、表達感情的最佳方式。隨著網路科技及手機的進步,這時代幾乎是藉由手機或電腦在網路社群呈現文字、照片或圖片來抒發內心,甚至電子書也取代以往的紙本書。不知多年以後,對於傳統的文字書寫方式和新世代的網路社群表達方式,究竟哪一種會讓你感受更深的懷念與回憶呢?

【兒童要理問答】當敬畏上帝的名

約爾又鼻青臉腫的回到自家的帳篷,可能因為長大了,他這次被欺負沒哭,看起來很平靜。此時,媽媽不在家,只有爸爸一人在篷裡。看著約爾無所謂的樣子,爸爸的反應也沒那麼大,檢查過約爾的傷勢後,爸爸輕聲問道: 「你為什麼搞成這樣?跟人打架了嗎?」

【舉目向山】真正的福音

路加福音4章16~21節,記載了主耶穌出來傳道的工作。耶穌來到會堂,有人把先知以賽亞的書交給祂,祂就打開找到一處寫著說:「主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告上帝悅納人的禧年。」主耶穌不只坐而言,也起而行。耶穌是福音的起頭,並按著祂所傳講的去行。

【福音:一次一章】應許實現

我愛四福音書的其中一個理由,即是儘管它們都把重點放在耶穌的工作、生命、服事,卻沒有一模一樣,每卷福音書的內容皆有其獨特性。我想替馬可福音下的標題是「應許實現」,馬可福音的主旨,就是主張與證明拿撒勒人耶穌是上帝的兒子,是應許的那一位彌賽亞。

【生命樹輔導研究中心】非理勿視——當你的孩子觀看色情

在青少年時期,我有嚴重的色情問題,就是偷看一些雜誌和錄影帶(還有人記得這東西嗎?)。但是,和孩子們今天所要面對的東西相比,那根本就不算什麼了。

【舉目向山】從夜暗開啟的生命

一個多月前,我收到羅牧師的祝福,他送給我一台詩歌播放機,裡頭錄製著他自己演唱的台語新《聖詩》。很特別的是,羅牧師自己一個人唱四部,藉著電腦後製,把分四次錄起來的四部聲音疊在一起,成為一首四部合唱。很不簡單,不僅要會唱歌,還要體會聖詩和聲的優美奧妙,四次唱出來的詩歌速度節拍更要穩定一致。

【舉目向山】誰為大

台灣南部和北部的長老教會分別源於英國和加拿大長老教會,但信仰與體制相同。因此,從1903年起,南、北教會就有合併的呼聲,只因教勢差異大而作罷。1912年,雙方組成「台灣大會」,當時世界宣教潮流都以「合一」為依歸,台灣顯然深受此普世運動影響。1932年3月,北部宣教60週年,為慶祝台灣大會20週年,南、北教會青年分別設「青年會」與「台灣基督教青年會聯盟」。直到1944年,台灣大會召開第20屆會議,但只是象徵合一,距離合併尚有距離。