造就

主顯節是慶祝耶穌降生後首次顯露給外邦人（指東方星象家）的節日，依教會曆是在1月6日。

回顧2023年的重大事件，國際上有10月爆發的以哈戰爭，國內則有#MeToo運動、進口雞蛋風波和潛艦國造洩密疑雲等，這些都成為2024年大選的討論話題。不少候選人趁機攻擊人，甚至引用錯誤訊息指責相關政府單位，不但無法讓人更清楚了解民生與國防所需的資訊，反而讓人忽略了那些長期以來努力解決問題的相關人員之辛勞。而在選戰進行熱烈之際，許多政治人物在批評不同陣營時，本身的不義作為也逐一被披露，並不如螢光幕前給人的正義形象。不禁讓人疑惑，台灣只有這些負面訊息嗎？這樣的人當權，會讓人民的未來有盼望嗎？

仔細讀馬太福音2章1～12節，會發現這段經文充滿許多有趣的問題，值得深思。雖然大多數的基督徒都很熟悉這段經文，但仔細閱讀這一段經文時，可以發現經文當中充滿了想像空間，我們得透過這些想像，來學習信仰的課題。

耶和華神呼喚那人，對他說：「你在哪裡？」——創世記3章9節

蛇對女人說：「你們決不會死；因為神知道你們吃那果子的時候，你們的眼睛就開了；你們會像神一樣，能知道善惡。」於是，女人見那棵樹的果子好作食物，又悅人的眼目，而且討人喜愛，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給了和她在一起的丈夫，他也吃了。（創世記3章4～6節，新譯本）

台灣熱議整年、殷切等候的總統，不久將出現。然而，我們該等候的卻是另一位。就像約翰的門徒到耶穌那裡，說：「施洗者約翰差我們來問你：『你就是他所說將要來臨的那一位，或是我們還得等待另一位呢？』」（路加福音7章20節，現代中文譯本2019版）在第一世紀，有許多關於彌賽亞的議論，人們認為耶穌或許是不同職分的先知，未必像摩西那樣。約翰可能想表達，他相信上帝應許的那一位要來，但耶穌若不是，他會繼續等候。

重要的不是無所不在，而是神的兒子即使道成肉身，也保持完全的神性，以及基於此衍生的一切。

保羅說：「這樣，因一個人犯罪，眾人都被定罪；同樣，因一個人的義行，眾人都得到赦罪而獲得生命。」（羅馬書5章18節，現代中文譯本2019版）他還說：「正如罪藉著死亡來管轄，上帝的恩典也藉著公義來統治，使我們藉著我們的主耶穌基督得到永恆的生命。」（21節）由此可知，因為亞當犯罪，帶給人類原罪，所以世人都被定罪。同時，耶穌為人類犧牲，讓信仰祂的人得赦免，獲得新生。

近年來，隨著科技進步和影音媒體多元化，人們在家裡也能透過影音串流平台觀賞各種經典好片。有趣的是，每年11月初，影音平台就會把聖誕相關電影或影集上架，足見聖誕節的影響力！

待降節第三主日我們會點燃代表喜樂的蠟燭，宣告基督來臨，帶來喜樂的生命。然而，這個喜樂，對跟隨基督的人應該有更深的意義。就如保羅稱讚帖撒羅尼迦教會是他和同工們的榮耀，是他們的喜樂（帖撒羅尼迦前書2章20節），是基督再來時可誇口的。這個榮耀與喜樂，是因為他們在受苦中仍然持守上帝的道。