造就

提摩太前書和提摩太後書中，保羅為年輕牧師提摩太寫下個人指引。對他們兩人來說，這兩封信有那麼一種指導的味道。心懷信仰的年長信徒輔導同樣心懷信仰的年輕後輩，結果是皆大歡喜。你可以看到保羅對提摩太的愛，以及他渴望提摩太在教會有所表現，希望他能把事情做好。

去年底，接到Tayal（泰雅爾）中會Naro（那羅）教會牧師的邀請，希望我在1月最後一個主日（農曆春節假期最後一天），用上主的話語勉勵教會兄姊。事後，我去參與泰雅之聲合唱團練團時，團長（Naro教會的長老）在休息時問我，該會牧師是否與我取得聯繫，並說明是他向教會推薦我前去講道，期待兄姊能從我學習。

安靜的雅各常常住在帳篷裡，他和哥哥以掃同時出生，但在屬靈位分上，兩人的命運卻截然不同。

濕地具有防洪、穩定生態系的作用，對於地球的生態甚為重要，然而，全球濕地面積卻隨著人類經濟發展而逐漸減少。1996年10月，國際濕地公約常務委員會通過將每年2月2日設為「世界濕地日」，希望透過國際合作，保護並合理利用各地的濕地。台灣雖不在締約國名單中，但近年來仍致力於濕地生態保護。

再來呢，就像我之前說的，帖撒羅尼迦前書關注的是永恆的人生，帖撒羅尼迦後書當然也是如此。所以我發揮「高超的創意」為它想出一句標題，那就是「等待中行動Part II」！但這次我們不談「行動」，要談「安慰」，指的是保羅希望帶給在「已經」歸信和「還沒」返家之間艱苦度日的眾信徒終極的安慰。

春節，是台灣人剛過完新曆的元旦之後，緊接著迎接舊曆新年的日子。雖然台灣有許多不同的族群文化，然而春節已成為國人共同歡慶的重要節日。事實上，不單在台灣，過年文化──送走舊的一年與迎接新的一年來到，在全世界各個不同的國家和族群中，都能找到類似的節慶，並分別具有特別的意義。

過去在農曆新年時，通常都會比較熱鬧，特別是在鄉下地區，更會感受到過農曆新年的氣氛。每一次遇到農曆過年時，家家戶戶都忙碌著準備過年過節所需要用的東西，也會在門口貼春聯。

要求效率是科技時代衍生的文化現象，科技進步的確讓許多產品在使用上更方便、也更有速度感，而在這樣的時空環境中，效率的追求也影響了日常的生活。

所以，在新的一年、新的十年的開始，我會想要立志做一些事。從上一篇引用的經文，我可以給你們三、四個立志的選項。

大多數人都很看重自己的生命，因為每個人只有一條生命，如果失去了就再也無法得到。然而，如果在受到迫害時，為了保護自己的肉身生命，而不願意承認耶穌是救主的人，就會失去靈魂的生命；但是為了耶穌的緣故而喪失肉體生命的人，就會得到靈魂永遠的生命。透過讀約翰福音10章7～10節，我跟大家來分享三件事情。