造就

【舉目向山】是來自上帝聖名

今年,當教會在準備歡喜慶祝感恩節、在待降節期預備心迎接主耶穌誕生時,不知是否也為一些事難過呢?因為在我們籌備慶典向上帝感恩,歡迎救主耶穌來到世間的不久之前,當年主耶穌成長與傳道的鄉鎮周圍,卻充滿戰亂的恐懼、仇恨與哀傷。

【靈性造就】蒙恩與感恩

有一次,耶穌從加利利前往耶路撒冷時,經過撒馬利亞邊界的一個村莊。當時有十個患痲瘋病的人前來求醫,其中一人是撒馬利亞人。原本猶太人與撒馬利亞人互不往來,但因同患痲瘋病,他們放下成見,互相扶持。當見到耶穌時,他們一同求治,果然都得醫治了。祭司檢驗後,發現痲瘋病都痊癒了,其中那撒馬利亞人馬上回到耶穌跟前感謝祂,並大聲讚美神。耶穌說:「得到醫治的不是十個人嗎?其他的九個人在哪裡呢?」(路加福音17章17節,現代中文譯本2019版)

【舉目向山】持定今生為真道打美好的仗

隨著疫情逐漸解禁,年初有許多演藝團體來台開演唱會。印象深刻的是韓國Black Pink,聽女兒說,她有多位同學深夜12點線上搶票,只有一人搶到。我則是完全狀況外,後來新聞大肆報導才知道這是什麼團體。即便該團紅透全世界,我到現在還是不知道這個團有幾人?唱了什麼歌?因為我並不關注這件事,自然而然就不覺得重要了。

【舉目向山】軟弱的傳道人

「唐宋八大家」之首韓愈,從小從小飽讀詩書,給自己取名「愈」,有超越之意,表達他想要出人頭地,超越眾人。韓愈雖然天資聰穎,卻多次科舉考試未果。雄心壯志的韓愈,有一次向未婚妻吐露心聲,未婚妻很有智慧地回答:「人求言實,火求心虛,欲成大器,必先退之。」這個道理讓韓愈恍然大悟,發現自己昔日太過於自負,因此以「退之」作為自己的字。韓愈領悟,要出人頭地,必須要有謙虛的道理。

【持續改變】最重要且最令人沮喪的教義

如果要申明基督教最基本的教義,你會說出哪一個?我認為,除了上帝的存在之外,罪的教義也許是最重要的教義。對於基督教的世界觀來說,它是一個重要的分水嶺。

【舉目向山】為列國禱告,願和平臨到

自從2022年2月底俄羅斯攻打烏克蘭之後,烏俄之間戰火不斷,至今也已超過一年半,看來似乎還沒有停戰的可能。前不久,巴勒斯坦的哈瑪斯組織向以色列開火,以色列也猛烈回擊,雙方都有不少的死傷。我們看到,在人類歷史裡,戰爭始終難以停止。雖然多數人都不願意看見戰爭,但戰爭卻一再發生,而且難以平息。對基督徒而言,我們又該如何看待戰爭?或是為和平做出何種貢獻呢?

【永存之道】母親,看妳的兒子!

「母親,看!妳的兒子。」這裡的母親,原文作「婦人」。耶穌在十字架上的這句話,不僅出自祂對母親的憐憫,更因祂看到自己作為中保的身分。

【舉目向山】愛與苦難中的盼望者

今天這幾處經文,可看到幾位婦女──抹大拉的馬利亞、小雅各和約瑟(和合本譯為「約西」)的母親馬利亞及撒羅米的名字重複出現。或許在21世紀的我們讀這幾處經文沒什麼感覺,但在耶穌的時代和初代教會,幾位女性的名字被記錄下來,可說是破天荒的大事。當時仍是將女性視為「財產」的時代,女人沒有自主權和獨立人格,然而這幾位女性的名字卻留在福音書裡。

【靈性造就】宗教改革的精神

在耶穌誕生前後,有許多位的猶太領袖帶領群眾,反抗羅馬政府和希律王的統治。他們堅持唯有上帝才是君王,不肯降服任何一個統治者,更不要作外邦人統治者的奴隸。然而,耶穌在約翰福音8章31~36節中,提到了另一種奴隸:「所有犯罪的就是罪的奴僕。」

【舉目向山】你來看吧!

約翰福音1章記載兩個有關耶穌選召門徒的故事:先是施洗約翰引介自己的兩個門徒去跟隨耶穌;後為耶穌往加利利的路上,呼召了腓力。施洗約翰的門徒安得烈跟從了耶穌,就立刻帶哥哥西門去見耶穌,耶穌為他改名為「磯法」,即彼得。腓力受呼召後,也去告訴拿但業,拿撒勒人耶穌就是摩西在法律書上所寫和先知們所記載的那一位──彌賽亞(45節)。