輔導

面臨各種問題時，區分狀態和關係很重要。以面對逼迫為例（其實婚姻、親子、朋友、牧養等人際關係也一樣），如果我們的目標是追求個人或群體能夠維持某種狀態——不論是信心的狀態、謙卑的狀態、站穩的狀態……，雖然這些狀態本身都是好的，但把目標設定為維持或追求這些狀態時，帶出來的教導、建議或輔導就很難避免是以人為中心，把盼望放在人的行為表現上。

你遇過逼迫嗎？遭遇逼迫時，你的反應或感受是什麼？緊張、害怕、焦慮、無助、擔憂、憤怒、退縮、孤單、懷疑、困惑……？如果這些不是你習慣的反應或情緒，你也需要了解並認識它們，特別對牧者而言更是如此。

耶穌基督也曾無法再多跨出一步。然而，富有人性的祂做了我們常常做不到的事：祂繼續倚靠天父的力量。基督為各各他山的受難做足了犧牲，以致於我們孤苦無依之時，可以倚靠祂成為我們的力量。

媽媽……妳必須知道：孩子的感激，不能成為妳為人母的目標。 孩子絕對應該尊重及感激他們的母親（出埃及記20章12節）。然而，若媽媽為了孩子的感激而活，那麼妳將會為了追求這個，而在每個情況、地點、關係上都繃緊神經注意著孩子的一舉一動──這麼做，反而會破壞妳跟孩子的關係。

主耶穌教導我們這句簡單的禱告「願祢的國度降臨」，是對付我們自私自利及毀滅自我生命的解毒劑。因為罪始於心，當我們的內心願意渴慕上帝的旨意高過自己的旨意，我們將活在上帝為祂兒女設定的道德界線內。

約拿的故事清楚說明了我們都需要一位更偉大的約拿，祂既不會逃離上帝的呼召，又甘心樂意順服上帝的旨意，並獻上自己的生命。這位更偉大的約拿，就是主耶穌基督。祂花了三天三夜在地裡，為要使我們的妄想及約拿式的悖逆能夠得到上帝的赦免，以至此時此地我們得以在上帝智慧的界限內經歷到豐盛的生命。

為什麼這一系列文章要稱「完美的不完美家庭」？因為當我們還活在罪裡，沒有人有辦法完美。就算我們很想完美──完美的自己或完美的家庭──我們還是沒辦法做到，因為我們自己的罪，也因為這個世界的罪。可是，基督徒也是活在神的國度裡，當我們活在神的國度裡，我們就可以變成完美的。不是因為我們完美，而是因為主耶穌是完美的。

我們常期望配偶服事自己，可是神教導我們服事配偶，這是一個事奉，家庭是一個服事的崗位。這意思不是我們永遠不吵架，而是需要先想想我們為對方做事的動機是什麼？要的是什麼？如果我為丈夫做所有事，是因為我希望他愛我，這是自私的愛。因為我是希望透過我做的事得到回報，他可以接納我或不跟我吵架，而這不是愛。有些人接受輔導時，覺得自己在配偶面前沒有價值，所以配偶講什麼都聽從，其實這也不是愛。

讓我們仔細想想，我們和配偶是彼此對抗，還是一起戰鬥？是互相爭鬥，還是一起對抗罪惡？當你指出配偶的缺點時，你是想讓他覺得自己錯了？還是你想幫助他成長？當你的配偶指出你的弱點，你的態度是全心全意接受？或者你認為他又來找麻煩，給你帶來更多傷害？

耶穌講的卻是「關係」。第一是我們跟神的關係，律法首先是要盡心、盡性、盡意愛主你的神；第二是我們跟人的關係，當我們愛神之後就是愛人如己。你讀聖經時，用什麼態度來看神的律法？耶穌對律法的總結是教導我們要從「關係」的角度去看待律法，而不是將律法視為孤立的行事規則。律法是以我們與神、自我、鄰居和彼此之間的關係來定義。你，接受這個命令的人，是被置於一個人際關係的世界，被要求以身邊的人為導向，與他們一起在愛中生活。