輔導

神的國好像人在地裡撒種，他夜裡睡覺，白天起來，種子發芽生長，自己也不知道怎麼會這樣的。地生五穀是自然的，先長苗，後吐穗，最後穗上結滿了子粒。莊稼熟了，就派人用鐮刀割下，因為收成的時候到了。 ──馬可福音4章26～29節，新譯本

幾年前，我寫了一份小組學習的材料，查考聖經中十處關於「彼此」的經文。我被聖經這些一再出現的命令震撼──就是通過鼓勵、禱告、忍耐和安慰來彼此相愛（僅列舉其中幾個例子）。

救贖故事裡鑲嵌著一個我們不能忽視的原則：上帝使用平凡的、棘手的人物來完成祂在世上非凡的神聖使命。

四福音書裡，撒種之人的比喻極為重要。有三卷福音書記載這個比喻，以及基督的解釋（馬太福音13章1～8節；馬可福音4章1～8節；路加福音8章5～8節）。事實上，基督使用播種到收穫這一農業生產的過程，預示上帝以恩典做的靈命重建工作，也稱為「天國的道」（馬太福音13章19節，新譯本）。

文◎保羅‧區普 譯◎一思 「聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華！祂的榮光充滿全地。」（以賽亞書6章3節，新譯本）你理解生命時，必須以神的聖潔為中心...

我們可以想像一下人類歷史上多次發生的某個情境：一位國王出兵征服了鄰國，流放了原來的國王。但是原來的國王派出自己的代表，在他的百姓中傳播訊息，說他正計畫奪回自己的國家。傳遞這些訊息時通常會使用暗語，因此即使占領國家的國王截獲了某些訊息，也未必能明白復國計畫如何部署。這些訊息是故意「加密」的，或說是遮掩的，然而那些需要接收訊息的人可以「解密」或明白這些暗語的意思。

你有沒有注意過，當孩子摔倒，父母趨前抱起他們，孩子在驚恐地尖聲哭叫之前會有片刻的安靜？那個停頓是怎麼回事呢？那是孩子在哭泣之前想先確定他們在父母的膀臂中是安全的、有保障的。

先前幾期我們都在研究罪的教義，那些道德的困境是基督徒一生中最重要的劇碼。罪的教義可以說是最重要的教義之一，而且也是截至目前為止最讓人沮喪的教義。

你小時候曾經在參加夏令營時玩射箭嗎？當時你年幼、矮小，身上也沒有幾兩肌肉，你的營隊領袖遞給你一支大弓，立起來幾乎和你一樣高，靶子看起來像是在一公里之外那麼遙遠。

你是否曾讀過這則故事，在美國田納西州一間動物園誕生了一隻沒有斑紋的長頸鹿寶寶？我不是動物學家，但那些專家說，他們從來沒有在野外觀察到這種現象。上一次出現沒有斑紋的長頸鹿，是在50多年前的日本。