生活靈修

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【知性之旅】浪漫的丘之詩

日本北海道分道南、道央、道北和道東四大區域,道北與道央交界的富良野及美瑛地理位置相近,以壯麗的活火山十勝岳為背景,連綿起伏的丘陵風光如詩如畫。每年6月中,紫色的薰衣草開啟浪漫的序幕,牛羊成群漫步田野的景致吸引人細細探索。

【觸動我心】主不認識的人

不是每一個對我說:「主啊,主啊!」的人,都能進入天國,唯有遵行我天父旨意的人,才能進去。(馬太福音7章21節,新譯本) ◎楊秀清 我們每次做禮拜,不是都會呼喊上帝很多次嗎?有各式各樣對上帝的稱頌與讚美,而且內容都超級屬靈。我們平常禱告時,也是呼求上帝,並且常常情詞迫切,甚至痛哭流涕,不是嗎?甚至,我們大有能力,可以行神蹟,可以趕鬼,可以做出很多基督徒都做不到的事。可是,主耶穌卻說:「在審判那一天,我不認識你們。」 怎麼會這樣?主耶穌不是說我們是祂的小羊,祂認識我們,而且知道我們每個人的名字嗎?而且,「祂按著名字呼叫自己的羊,領牠們出來。」(約翰福音10章3節)那麼,為何會出現馬太福音7章21節這種主耶穌說不認識我們的狀況呢? 關鍵出在「唯有遵行我天父旨意的人,才能進去」這句話。那些聽道卻不去行的,就可能是主耶穌不認識的人。因此,即使我們每次禮拜都參加,如果聽道而不行道,仍是主耶穌不認識的人。因此,即使我們常常努力禱告,甚至也行神蹟,如果不去行出聖經真理,我們仍是主耶穌不認識的人。 可是,我們是軟弱的人啊!即使心裡願意,肉體卻常軟弱。心裡想遵行,但常常會忘記,甚至做出違背聖經的事,怎麼辦呢?難道在審判的時候,變成主耶穌不認識的人嗎?不會的!任何願意不斷認罪悔改,任何跌倒了還願意繼續努力的人,上帝永不離棄。主耶穌不會放棄任何一隻想回家的小羊,讓他們在外面受盡風霜而死。即使我們已經摔落山谷,重傷而動彈不得,回不了家,祂依然會翻山越嶺、披荊斬棘,甚至受傷流血,千里迢迢地抱我們這些小羊回家。即使我們是浪子,即使依然會犯罪,只要願意回到上帝面前,家裡的大門依然敞開,主耶穌永遠赦免,永遠不會說不認識我們!  禱 告  慈悲、恩典的天父啊!求祢憐憫我們。我們是軟弱的人,我們常常心裡願意,肉體卻軟弱了。我們願意聽祢的道,也常稱祢是我們的上帝、我們的主,但是,我們常常聽了道,卻沒有去行。甚至,我們願意的善,我們不做;我們不願意的惡,卻去做了。 主啊!我們是何等悖逆、何等違反聖經的人啊!若不是主耶穌的拯救,若不是祂寶血的洗淨,若不是祂赦免我們,我們根本就毫無指望,只能沉淪。但因為天父祢愛我們這些重罪的人,即使我們犯了重罪,祢依然挽回我們,所以我們能活得有指望。 我們知道,祢不斷賜給我們願意遵行的心,也不斷賜給我們遵行的力量,讓我們即使在人生的旅途上跌倒,即使有時不聽祢的話、不去行祢的道,我們依然會在祢的引領之下逐漸進步,直到進入永生,絕不會是那些審判時祢不認識的人。 禱告不配,都是靠主耶穌的寶血拯救,藉聖父、聖子、聖靈偉大尊貴的聖名來求的,阿們。

【雲彩見證】得誰的賞賜?

天氣轉變,寒風陡起,早晚溫差極大。那天,我和弟兄姊妹正在預備聖誕當日的服事,看見一旁有位學生身穿薄衣瑟瑟發抖著。她是外籍學生,這是她第一次碰到台灣的冬天,未能及時準備禦寒的衣物,連一條圍巾都不知道去哪裡買。我告訴她我有很多自己用不著的,於是跟她相約,要拿一些送給她。

【雲彩見證】德國人,和我想的不一樣

許久之前,我便對德國印象深刻,原因大抵有三。歷史,自18世紀初普魯士王國崛起,至1871年德意志帝國統一聯邦,再至20世紀參與兩次世界大戰,冷戰東西對峙,德國均是世界歷史不容忽視的要角;新聞,德國的政經實力在今日國際舞台亦仍有相當分量

【舉目向山】新春來敬拜,全家攏總來

「每條大街小巷,每個人的嘴裡,見面第一句話,就是恭喜恭喜。恭喜恭喜恭喜你呀,恭喜恭喜恭喜你……」每到農曆過年期間,許多賣場都會傳來這首姚敏作曲、狄薏作詞的〈恭喜恭喜〉,熟悉旋律提醒眾人新年已經來到。人們見面時也如歌曲所言,彼此互道恭喜,充滿濃濃的年味。

【知性之旅】千萬風浪雕蝕的瑰寶

走訪基隆和平島,從建築遺跡仍依稀窺見當年造船業的面貌。1937年,台灣第一家現代化造船廠在此設廠,耆老說,鼎盛時期曾有上萬人登島工作。

【持續改變】違規停車的駕駛們

文◎保羅‧區普 譯◎周玉文 你家附近的超市有為攜家帶眷的家庭預留停車位嗎?這些停車位的空間更寬敞,也更靠近超市入口,因此父母抱著兒女上下車時可以不那麼窘迫,而且七手八腳把他們拎進超市的路程也比較短! 根據父母帶著孩童或是嬰兒車的彩繪圖示,你可以辨識出這些家庭停車位。你也可以一眼揪出故意違反這些規則的駕駛,他們的汽車後座不會有兒童安全座椅或是輔助增高座墊! 這些違反停車規定的駕駛,並不是一時忘了自己身邊沒有孩童,也不是出於某些原因漏看了標示家庭停車位的大圖示。他們明知故犯,就是故意要停在那些格子裡,只因為貪圖輕鬆、方便,想要把車塞進比較大的空間,或是少走一點路。 這種行為的另一種定義是「過犯」,大衛選用這個需要解釋的字眼描述一種罪的教義。他在詩篇51篇中三度提及: 照著祢豐盛的憐憫塗抹我的過犯。……因為我知道我的過犯……我就必把祢的道指教有過犯的人。(1、3、13節,新譯本) 過犯是一種無庸置疑的悖逆,是對統治權威及既定律法的拒絕。當我們有過犯時,自我就取代了既有的權威,將自己置於至高無上的地位,並且改寫了律法。 違規停車的行為可能會讓作父母的感到沮喪,但相對來說比較無害。屬靈層面的過犯就不是這麼一回事了!屬靈層面有過犯的人選擇違抗上帝,至少在那一刻,某件事物比愛、事奉和順服上帝更重要。 約翰一書2章15節貼切地表達了這一點: 不要愛世界和世上的東西。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。 或者,想想耶利米書3章6節嚴厲的責備: 背道的以色列所作的,她怎樣走上各高山,在每棵繁茂的樹下行淫,你看見了沒有? 稍後可以再回頭讀耶利米書3章整章的經文,整章都很刺耳,令人難以消化。不過其中的信息很明確:每一次過犯都是心靈深處的屬靈淫亂。 過犯不單是違反一套抽象的規定,也是一種對與上帝之間上下關係的不忠。我們先是在與上帝的關係中犯了姦淫,接著便導致我們違背祂的命令。過犯就是我們不再對上帝忠心,並將我們內心最深處的感情獻給其他愛人。 即使從來沒有像大衛那樣對婚姻不忠,我們所有人也都在屬靈層面犯下不忠的罪。上下關係的淫亂,留存在每個罪人的心中。我們當中沒有誰是完全忠於上帝,我們所有人都曾經追著其他愛人跑。 屬靈的淫亂,可能讓我們的眼目沉溺於色情;可能讓我們處理稅務時不誠實;可能讓我們在婚姻中受苦、缺少包容;可能讓我們對待兒女既嚴厲又不耐煩;可能導致我們暴飲暴食;可能讓我們心裡存在微妙的種族仇恨;可能讓我們貪婪和崇尚物質;可能讓我們喜歡說長道短;可能是對成功和地位的崇拜。 昨日,你越過上帝律法的界線;今日,你就會被引誘把心交出去;明日和往後的每一日,你都要和過犯交戰,直到永遠。 因此,下一次你再看到自己沒有資格使用的停車位時,請謹記「過犯」這個字眼,也請謹記上帝邀請我們悔改: 「背道的以色列啊,回轉吧!」 這是耶和華的宣告。 「我必不向你們變臉, 因為我是慈愛的, 我必不永遠懷怒。」 這是耶和華的宣告。(耶利米書3章12節) 我們永遠沒辦法靠自己停止過犯,這條路一點希望也沒有。我們的希望僅在施恩典的那一位身上,祂代表我們,在所有方面都完全信實。祂的公義和饒恕邀請我們永遠與祂一起活在榮耀中。上帝保佑我們。  反思問題  1. 當你思考你的人生時,在哪些方面自行取代上帝的權威,將自己設定為改寫上帝律法的最高權威?請具體指出。在什麼時候你會發現自己會輕易放棄對上帝的感情,轉而追求自己認為至少在當下更重要的事物? 2. 請參閱約翰一書2章15節,為何愛世界和愛上帝不能在你心中占據同樣地位?你生活有哪些面向與耶利米書3章6節中的以色列人相似?請花一些時間思考你的每週例行公事、思維模式和人際關係的互動情形,然後把它們寫下來。 3. 如果過犯是一種上下關係的不忠,這項體認如何協助你重新評自己生活中的「小罪」?為何這些小罪其實一點也不小呢? 4. 如果我們所有人都在屬靈層面犯下對上帝不忠的罪,將我們內心最深處的感情獻給其他愛人,為什麼感到羞恥或即刻喊停並非最終解答?為什麼真正的希望只能在主耶穌基督的恩典中找到?為什麼當我們正視過去、現在和未來的不忠時,耶穌完全的信實是唯一可以求助的地方? 5. 即使現在你已是基督徒,當基督一再邀請你進入祂的饒恕和公義,還是有什麼事阻止你接受祂的邀請?當上帝呼召你(正如祂在耶利米書3章12節說的)回到祂身邊,是什麼阻礙你有意識地回到祂身邊?為什麼說把自己交給施恩的那一位永遠都有希望呢?

【恩典拼圖】依然有光!

女兒寄來右邊這張照片,我分享出去,人人各有不同解讀:是黑雲嗎?是月亮嗎?是異象嗎?確實,照片裡大部分是烏雲。我想到世界的惡如同烏雲圍繞,無知的人們仍自恃聰明、多行不義,以至個個遍體鱗傷。

【舉目向山】尋求智慧,照管大地

智慧站在城中街道和城門旁大聲喊叫,表現出急迫的呼叫,盼望眾人能認識她,明白智慧的價值:「找到我,就是找到生命;他會獲得上主的恩惠。沒有找到我的人是傷害自己;恨我的人就是喜愛死亡。」(箴言8章35~36節,現代中文譯本2019版)箴言用擬人化的角度看智慧,提醒人需要重新認識智慧,並聽從其教導,才能得到真實的生命與上帝的恩惠。

【親子DIY】呆腦獸陪你過龍年

不要小看一張紙,它能變出多種樣貌,創造無限可能!摺紙不只是藝術創作,在摺紙的過程中,你可以訓練手指的靈活度,還能夠建立幾何與空間的觀念,培養專注力及耐心。而且,摺紙的學習門檻超低,只要用隨手可得的紙張就可以完成。