專欄

在巴黎奧林匹克運動會落幕後，專為身心障礙者舉辦的帕拉林匹克運動會（簡稱帕運）也在9月9日閉幕。本屆台灣代表隊獲得三銀二銅的佳績，獎牌數創下史上第三好的成績。其中，跆拳道好手蕭翔文奪得銅牌，桌球代表隊更是全員站上頒獎台，林姿妤、田曉雯、程銘志、陳柏諺等隊員累計獲得三銀一銅，表現亮眼。

在教會裡，我們期盼信徒彼此間能如同肢體，建立親密而和諧的關係，所以牧者常常鼓勵弟兄姊妹敞開心扉，彼此分享。為此，我與台灣神學研究學院基督教研究所靈性諮商組和靈性照顧在職專班的學生們，一直在思索如何有效促進教會內部的交流，致力於營造安全、適切的氛圍，讓人們能安心探索內在。

每四年一次的奧運，總是能讓全世界觀眾注意到台灣和中國的敏感關係，引起一時熱議。其中一個議題，就是台灣必須以「中華台北」之名參賽的詭異共識。

加拿大長老教會（PCC）目前的教牧型態很大程度源自於神學生，而神學院裡的神學生不少來自普世教會，因此在各地人才的支援下，撐起了這個教會的未來。

前台北市長柯文哲身陷京華城弊案疑雲，在歷經一番搜索調查後，羈押庭法官宣布「無保請回」。這意謂著檢察官現有證據還不足以證明柯文哲犯罪，這也是法律保障人民自由的體現。事實上，任何符合規範的法律攻防，都是法治社會中應有的權利，本來就不該受到譴責，因為這是現代社會為公平正義提供的救濟手段。

我的父親是風水師傅，在信主之前篤信民間信仰，十分忌諱各種禁忌。在我們家，許多可能隱含死亡象徵的事物都被禁止，像是哭泣──喪禮中重要的情緒表達，在我們家卻是不允許的。在這樣壓抑哭泣的環境中成長，我漸漸學會壓抑悲傷，久而久之，也慢慢失去了感受悲傷的能力，無法觸及悲傷的真實。

奧運會是全球體壇盛事，頂尖運動員為榮譽奮力拚搏。每當奧運舉行，無數觀眾為運動員喝彩，為國家加油。這不僅是觀賞比賽，更是一場精神洗禮。作為基督徒，我們能從這些比賽中學到人生和信仰的功課。運動員的表現，不僅展現體能的極限，也展現人性的光輝。以下，我想從計較、心態、風度三方面分享。

在阿根廷，冰淇淋店的密度不輸給台灣的便利商店。阿根廷的冰淇淋不僅好吃到世界聞名，也是阿根廷人日常生活的一部分。不誇張地說，冰淇淋可以算是阿根廷人的「主食」之一，一年四季都有人在吃。就算是8月，氣候已進入阿根廷的寒冬，冰淇淋店的生意依然非常火熱。

以《西遊記》為底本，耗資超過新台幣10億元、歷時七年開發的中國單機遊戲《黑神話：悟空》，憑藉精美畫面，一推出即橫掃市場、引發熱潮。想不到台灣的政論節目馬上有質疑聲浪出現：「為什麼台灣做不出自己的3A遊戲（意指投入高額預算進行製作及行銷的大作）？」然而，這樣的質問真的合理嗎？

據聖經學者研究，歷代志上下兩卷書卷應為同一作品，與撒母耳記和列王紀有重疊的「平行敘事」。不過，歷代志寫作的歷史處境是猶太人自巴比倫被擄歸回，作者對這些事件都有著新的理解，也呈現出不同史觀的詮釋面貌。