【社論】接住落下的生命
台北市一名由兒福聯盟委託保母照顧的一歲男童遭到虐待死亡，引發社會震怒與心痛，指責社工在訪視過程中竟沒有發現異狀，造成無法挽回的悲劇。其實，社會安全網的漏洞，並不該讓單一社工成為替罪羔羊，唯有政府及國民都願意重視並且投入資源，才能將網子編織得堅實牢固，接住即將落下的生命。
【心靈健身房】如何調適友誼的轉變？（下）
大學生畢業後的友誼變化是一個普遍的必然現象，但這種變化並不意謂著結束。友誼是一種特殊的情感連結，會隨著時間和距離而淡化，也會因為共同的信念和理念變得堅固。無論如何，這些友誼都為我們的成長和發展帶來了無限的豐富，成為我們人生不可或缺的一部分。透過理解、接受變化並持續努力，我們可以在友誼的世界中找到更多的價值和意義。
【社論】台灣孵蛋記
「日本職棒讀賣巨人軍90週年紀念台灣試合」在甫落成的台北大巨蛋開打，首戰即湧進爆滿的3萬7890名觀眾，是大巨蛋啟用以來第一次開放全場座位供觀眾入場的比賽。這次巨人隊與台灣職棒隊伍的兩場交流比賽總計有6萬8780人次進場觀賽，也寫下台灣棒球史上新紀錄。能夠創下紀錄的原因無他──因為台灣過去從來沒有能夠容納這麼多人的棒球場地。
【心靈健身房】如何調適友誼的轉變？（中）
每個人都在獨一無二的路程上前行，速度、方向及道路都不一樣。隨著地域及重心的差異，加上不同的發展，這些因素交互編織，反覆影響新鮮人的自我生命狀態，進而讓大學時期的友誼成員，感受到彼此關係的生疏、隔閡及斷層。
【窗口無遮欄】戰爭與和平
◎王昭文（總會教會歷史委員會主委）
大學時代參加台灣基督長老教會普世青年的會議，有場活動是一起默想，為充滿紛爭的世界禱告。一些人舉著書寫標語的牌子，幫助大家進入主題。當時的台中大專學生中心工作者徐信得牧師舉了一塊牌子，寫著：「和平不只是無戰爭的狀態。」讓我印象非常深刻──因為這句話有點矛盾，年輕的我認為戰爭與和平是一組either or（不是……就是……）的概念，沒有戰爭就應該是和平，為何說和平不只是無戰爭的狀態？
年歲漸大，且讀了更多歷史之後，不時玩味這句話，想法開始改變。看似矛盾，卻蘊藏著對「真正和平」的渴望，也帶領我們思考「戰爭或和平」這命題是否是一種誤導？因為在我們生活的現實中，戰爭與和平顯然並不是either or，中間有很多灰色地帶，一刀切可能讓我們無法了解紛爭的成因和結構，更難思考解決方式。
經歷過威權統治的台灣人，都知道1949年底「轉進」台灣的中華民國並沒有真正實行《憲法》，而是以應付戰時特殊狀況的《動員戡亂時期臨時條款》作為統治根本大法，原本只是賦予總統在戰爭時有緊急處分權，後來卻成為總統擴權的依據。中華民國在台灣，這個原本兩年就該廢止的臨時條款用了43年，這段時期都算是「動員戡亂時期」，全民都要投入戰爭。學校及大眾傳播教導仇匪、恨匪、「匪諜就在你身邊」，又揚言要「反攻大陸」。冷戰時期和中共嗆來嗆去，一直維持敵對狀態。打不到「共匪」，就把批評政府、政治主張不同者打成和共匪同路的「三合一敵人」。全民隨時都在備戰，但越來越沒有人相信會打仗，只看到政府鎮壓民主運動，在此情況下繼續維持戰時體制太荒謬。
壓制不了的民主運動迫使蔣經國於1987年宣布解嚴，1991年李登輝總統宣布終止動員戡亂時期、廢除這項臨時條款，推動憲政改革，將中華民國從流亡政權改造成正當性來自台灣人民授權的政權，也片面終止與中華人民共和國的交戰狀態。這是民主改革，也締造和平。但是兩個中國政府並未簽訂停戰協定或和約，中共也從未放棄侵台企圖，所以現在到底是戰爭還是和平？
在全民備戰氛圍中成長的我輩台灣人，竟然享受到上一代無法想像的自由與和平。生來就享有自由民主的世代，是否意識到這是了不起的成就，值得捍衛？厭戰、反戰無法止戰。被鎮壓、強迫屈膝的和平不是真的和平。「使人和睦的人有福了」，渴望真正和平的你，該怎麼行動？
【社論】制度性的公義
彰化縣伸港鄉三個就讀國小的姊弟，在自行步行返家手牽手過馬路時，遭車輛衝撞，傷勢嚴重。尤其在得知三人為中低收入單親家庭，更讓人感到心碎與不捨，收治傷者的彰化基督教醫院及秀傳醫院，都承諾不收取醫療費。
