任務no.37
地點：傳道書
夥伴：聖父、傳道者
◎小佑哥哥
智慧之君所羅門老了，他出王宮巡視耶路撒冷，黃昏的陽光為這座山城鋪上一片金光，看起來無限美好，只是他已經無心欣賞。隨行的侍臣提醒所羅門，史官已經在等候他，要記錄國之大事，這也是君王的例行公事。不過所羅門心知肚明，此時的紀錄更像是他人生走近尾聲所留下的總結報告。
日光之下
回顧以色列歷史，如果要所羅門定位自己，那麼相比於父親大衛留下彪炳戰功及諸多詩篇，他則以智慧治理國家，使國庫充盈有餘，且建造了聖殿，說是人生勝利組也不為過吧？可是他在日光之下回看過去，竟是感到無比空虛，一陣蕭索之感襲上了心頭。
所羅門並非無病呻吟，這正是他用上帝所賜的智慧觀察天下萬事之後的洞見。說財富，他是以色列最富有的人，沒有之一，往前看、往後看都沒有。但又如何呢？即便他能夠享受一切，銀子卻沒有讓他知足，因為他行將就木，這些財富終究要留給以後的人啊！這位年老的王看著自己的繼承人羅波安摩拳擦掌、野心勃勃，彷彿所羅門一死，他就要大展拳腳，心中沒來由感到一陣不安：「這個人是聰明還是愚笨，誰能知道呢？他竟然要管理我留下的一切嗎？」
說智慧，所羅門因著上帝的恩賜，被認為是以色列歷代最有智慧的君王，沒有之一，往前看、往後看都沒有。但又如何呢？智慧沒有為他帶來快樂，反而讓他想得多、懂得多，因為對世情看得透徹，愁煩、憂傷也就更多了。
所羅門考究後得到幾個結論。首先，世間沒有什麼新鮮事，人們所做的往往只是重蹈覆轍。其次，一切都有上帝安排，我們避之唯恐不及的死亡，終究將在上帝安排的時間發生。正如沒有人能掌管自己的死期，也沒有人能逃得過上帝的安排。最後，這世界並不總是有能力的人、努力的人、聰明的人獲勝，最關鍵的還是上帝給不給機會、有沒有這樣安排。所羅門忍不住苦笑、嘆息，這麼說來，人的智慧、能力、計畫、辛勞算什麼呢？日光之下，一切都猶如捕風，都是虛空的虛空啊！
上帝面前
說敬虔，所羅門實現大衛的心願，建造了聖殿，因此讓摩西的會幕完成階段性的任務而退場。從此以後，象徵上帝同在的約櫃，就放在聖殿中（參任務no.19）。
聖殿竣工，好像開啟一個新的時代，不變的是，人們仍應當在上帝面前謹慎。所羅門想到以色列過去一些事件，雖然情節不一而足，本質上都是輕忽上帝要求的奉獻。譬如以色列第一位被上帝膏抹的君王掃羅，就曾經因為只顧自己所求所想，不管上帝的心意，就獻了一個讓上帝既生氣又難過的祭。於是上帝藉著先知警告掃羅：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈像喜悅人聽從耶和華的話呢？聽從勝過獻祭，聽命勝過公羊的脂油。」（撒母耳記上15章22節，新譯本）
想到這些歷史，所羅門對於獻給上帝的聖殿沒有那麼興奮了，反而覺得戒慎恐懼。到至高的上帝面前，任何輕慢、疏忽，都是得罪祂的事，安靜、留心聽祂的話，遠勝過於隨意發言、獻祭而得罪上帝啊！
結案報告
耶穌在哪裡？
這樣聽起來，所羅門是不是很消極、很負面呢？如果你周圍有人成天喊著無聊啊、沒有用啦，你會想和他作朋友嗎？不過，當你有更多人生經歷時，再仔細體會所羅門的話，會發現他的話很真實。
因為，這個世界是有開始、有結束的，以永恆的眼光來看，自然會感到一而再、再而三發生卻終究消失的事沒什麼價值。
所羅門寫的傳道書極富智慧，雖然沒有預表耶穌，但耶穌在世上時，同樣以智慧教導人務實面對生命的問題。譬如祂以積蓄財物的大富翁為例告誡門徒，富翁死去後，財產就歸別人了，唯有上帝是永遠的財富，他們要為可以存到永生的食物努力（約翰福音6章27節），也就是生命的糧──耶穌。耶穌和傳道者同聲呼喚我們專注永恆的事，提醒我們世界終有審判，上帝就是斷定是非曲直的審判者。
所羅門和耶穌相反的是，所羅門看到的世界都是虛空，但耶穌最常做的是「實實在在的」告訴我們。因為耶穌不屬於這個世界，祂是永遠真實存在的上帝。
