文學

美麗島事件了以後，m̄是kan-na高俊明牧師受掠，閣有林文珍長老kap許天賢牧師受掠。一、二十ê教會ê牧長受關監。所以彼ê時chūn阮tī海外，真正kán-ná咱ê聖經內底teh講，猶太人tī埃及做奴隸仝款。

我曾緊握約在掌中， 卻如晨露曝日轉眼無蹤。 自恃能持守至終局， 卻任私慾牽引步入迷濛。

Góa tńg--來ê時陣，足濟囡仔to̍h kā góa問講：「阿伯，阿伯。Ah你講烏名單，你面嘛無烏啊！你面按呢白白！」烏名單，是一ê特種ê記號。可能成千人，可能三、五千人，是彼tang-chūn戒嚴ê時代，國民黨講一kóa海外ê chiah-ê台灣人袂tàng tńg來台灣。因為in tī海外、tī美國、tī日本、tī加拿大、tī歐洲，甚至tī東南亞，全世界ê台灣人彼tang-chūn仔lóng去批評蔣介石、國民黨ê政府壓迫台灣基督長老教會彼三个宣言。1971年--ê，《國是聲明》。Chit ê聲明內底長老教會ê牧長講：「台灣í-keng實行戒嚴--ah，無人權，誠chē人í-keng無言論ê自由、信仰ê自由，甚至聖經mā先沒收，袂使講、唱台灣歌，當然閣khah無可能講政治--ê、批評政府ê chiah-ê言論。」1975年，《我們ê呼籲》，要求政府ài解除戒嚴，要求政府chaih-ê老賊tī中國選--出-來chiah-ê民意代表lóng七、八十歲--ah ài落台、ài全民改選。

佇我讀國民學校ê時陣（1940年代），火車頭前彼條鬧熱ê商店街，每日出入ê人真濟。

阿爸少年足飄撇 阿母少女真正súi 兩人結婚甜蜜蜜 Tak日做伙攏bē siān

Hū-chhin sī chi̍t ê sin-khó͘ ê kak-sek. Chá-kî beh tùi-lâng piáu-sī kám-kek, ē kóng “āu-sì-lâng chòe gû chòe bé lâi pò-tap.” Chiām-chiām ū lâng tùi khah se̍k-sāi ê pêng-iú kái chòe kóng “āu-sì-lâng chòe lín lāu-pē lâi pò-tap.” Sui-jiân che chhin-chhiūⁿ teh kóng sńg-chhiò, tān-sī mā kóng chhut chòe lâng lāu-pē pit-su hù-chhut ê tāi-kè.

批評人ê受批評 量器相待量對等

今á日咱beh紹介ê詞是「頓胸坎」。這ê頓ê意思其實有幾lo̍h種，頭起先，咱來看故事內底所講--ê，「1手頓胸坎」，tī chia，頓to̍h是用手出力搥ê意思，咱koh講chi̍t-ê例，「氣kah頓桌á」，to̍h是出力搥、phah桌á，總講to̍h是對chi̍t-ê平面ê物件出力去接觸，像講「頓腳」，to̍h是受氣ê時，腳去出力chàm土腳。

Goán chhù-piⁿ-tau ū chhī chi̍t chiah káu-á, ta̍k-pái nā sī pùn-sò-chhia lâi, thiaⁿ tio̍h “Siàu-lú ê Kî-tó” chit tiâu im-ga̍k ê sî tō ē khai-sí chhoe-káu-lê, chhoe kah chin jīn-chin, chit sî i ê chú-lâng kám-kak chin pháiⁿ-sè, tō ē tōa siaⁿ hoah “sí káu-á, lí sī tio̍h sí-káu-á-che oh, tiām-tiām lah, bái káu sià chú-lâng”, m̄-kú hit chiah káu-á nā m̄-sī thiaⁿ bô chú-lâng ê ōe tō sī im-ga̍k siuⁿ hó thiaⁿ, nā bô lia̍h tio̍h ki-hōe chò-hóe ha̍p-chhiùⁿ si̍t-chāi sī tòng-bōe-tiâu, tō án-ne it-ti̍t chhoe-káu-lê, ti̍t kàu bô thiaⁿ tio̍h im-ga̍k chiah pàng-soah.

幸福个婚姻做得長長久久个祕訣就係「愛」。「愛」這隻字有，包容、體諒、同理心等等意涵，做得分兩公婆相互忍讓、共下學習、共下成長。婚姻係上帝所設立个聖潔盟約，係家庭个基石。聖經有記載，人還吂出娘肚之前，上帝早早就已經安排另外一半好勢好勢。故所，上帝摎𫣆enˊ安排个另外一半，𠊎俚做毋得儘採來離開，愛用盡心力來護等上帝所賞賜个緣份。