文圖◎陳嘉宏（台南中會後甲教會傳道師）
聖誕節vs.復活節，兩大節日處理大不同
在基督教會的宗教性節日中，最重要的莫過於聖誕節與復活節這兩大節期。有趣的是，大多基督徒會為了聖誕節而大肆慶祝，如辦愛宴聚餐、交換禮物、街頭報佳音等，這些聖誕事工都能幫助教會與街坊鄰居有好的連結。
然而，在華人文化「報喜不報憂」的情況下，受難週期間，教會總是以禱告會或禮拜的方式來進行，而在復活節的禮拜主日中，也只會簡單以復活蛋的發送，作為復活節的象徵意義。
在聖誕節的強烈對比之下，彷彿受難週與復活節只是單屬基督徒的節日，只有作為基督徒身分的信徒，才會參與受難週與復活節的禮拜與活動。
史詩級復活節冒險，非基督徒也能同樂
如何將復活的概念拓展成一種連非基督徒都能理解且能接受的信息，並將基督徒的信仰核心以各樣的方式深入淺出地表達出來？而這樣的課題，不斷挑戰著現今每一間的教會。
台南中會後甲教會為舉辦兒童「伊斯特（Easter）活動」已行之有年，早期教會在舉辦復活節活動時，其中特色多以「慶祝」作為主軸，並加入遊戲和禮物的元素。舉辦多年後，教會在活動上添加了「復活」的要素，也就是以彩繪復活蛋和發送彩蛋作為活動的特點和主軸。
而在近幾年的活動設計中，後甲教會兒童主日學團隊將「永恆保證」、「全新生命」、「打擊黑暗」和「希望之路」等耶穌受難的意義放入遊戲闖關中，並以學員團隊合作的方式，突破重重遊戲關卡，為了獲得最後的傳說寶藏。
垃圾變黃金，瓶蓋拼圖傳遞復活奧義
在今年的復活節活動中，後甲教會添加了「起死回生」的概念，也就是邀請會友一同搜集家裡即將丟棄的塑膠瓶蓋並洗乾淨後，透過遊戲設計與規劃，將原本視為垃圾的瓶蓋轉為製作一幅美麗的藝術圖畫。
活動過程中，每一組學員須完成自己所負責的拼圖圖塊，並在最後組裝完成後，一幅榮耀十架的圖畫呈現在眾人面前時，眾人無不驚喜這幅圖畫的美麗與壯觀。
「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。」（約翰福音11章25節）復活的概念與意義本身並不容易理解，然而卻是基督徒最重要，且需要花費一輩子的時間來對自己詢問這永恆的問答。
從本為垃圾的瓶蓋化為藝術的一部分，這種環保再生的概念，縱然無法比擬耶穌基督死後復活的真正意義，卻可能成為非基督徒認識「死而復活」意義的簡要途徑。
從被眾人唾棄，到被眾人高舉，耶穌基督的死與復活，是無法以言語來表達的上帝愛的行動。然而感謝上帝使眾人領受這個恩典，並使我們可以用不同的方式，來傳揚上帝這場愛的行動，使萬人聽見這個福音，成為耶穌基督的門徒。
小知識
根據台灣行政院環境部統計處的資料顯示，在2023年，台灣的塑膠容器垃圾總量達到2億1348萬9151公斤。將這個數字分配到每一個國人身上，平均每人一年就會產生約9.1公斤多的塑膠垃圾。
以坊間常見的600cc寶特瓶來看，長度約為24公分，重量約為24克。9.1公斤的塑膠垃圾可換算成379個寶特瓶，而將它們頭尾相接則將近91公尺長，這比三座籃球場接在一起還要長。若將全台灣2023年的塑膠容器垃圾換算成這樣的寶特瓶並頭尾相接，則可繞地球赤道53圈。
這個數據顯示出日常的塑膠垃圾對我們環境造成的壓力有多大，也讓我們理解在日常生活中減少一次性塑膠使用的重要性。（整理／編輯室）
徵稿啟事
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