輔導

珍妮接到正在念大學的女兒來電，接聽後只聽到哭泣的聲音。珍妮既驚訝又心疼，急忙詢問女兒發生什麼事了？女兒哭了好一會兒，緩過呼吸後才慢慢地說，她因為健康因素連續幾週缺課，原本一起做小組報告的同學將她排除在外，這一天她回到課堂中，孤零零的一個人，不知道該如何是好。

在基督講的所有比喻中，浪子的比喻可能最廣為人知。這不僅是一個引人入勝的故事，也是對上帝愛與饒恕的福音一個美好的總結。儘管這個比喻實質上是要講真正的悔改（路加福音15章7、10、18、21節，新譯本），卻不限於闡明悔改的教義，並將其應用出來──雖然在這方面已經達到了令人震驚且印象深刻的效果。實際上，這個比喻還可以讓我們從天父的心這個角度，一窺祂恩典的工作。

當我們談到信仰是一種關係，而不僅是神學命題時，會自然浮現這樣的問題：這種關係，是否可能進入一種更深的確信？還是說，我們永遠只能在不確定的張力裡徘徊？我想可以用使徒保羅在書信中多次提到的「認識」、「知道」來談談。

週日晚上，貝蒂一邊準備入睡，一邊對自己說：「今天一定不要再滑手機了。」話才說完，手機震動了一下……她原本只是想看看教會群組是否有新的代禱事項，看完後卻不知不覺滑進了社群平台。15分鐘過去，她從姊妹的旅遊照片滑到陌生人的短影音，情緒也隨之起伏，羨慕、焦躁、比較，最後只剩下一種難以言喻的空虛。燈已關上，房間寂靜，只有螢幕的亮光映在她的臉上。那一刻她忽然明白，自己離不開的不是資訊，而是那種被熱鬧包圍的感覺。

為什麼很多人看似距離上帝的國度那麼近，最終卻走向滅亡？這個問題可能最令我們百思不得其解。

曉敏最近遇到許多遺憾的事。在為孩子尋找幼兒園過程中，明明找到一個各方面條件都十分合適的選擇，卻因為晚了一步處理而錯失了機會。那天回家的路上，曉敏又懊惱又難過。她其實很清楚，幼兒園名額向來搶手，自己應該更積極一些，卻因為當時想先徵詢先生的意見，產生了一個無法挽回的時間差。

恩雅是每週一次的諮商團體中的核心成員，她總是踴躍地分享，也時常鼓勵其他組員。然而，在前幾週的團體中，恩雅卻顯得有些安靜，與平時的狀態截然不同。直到團體領導者溫和地引導，恩雅才慢慢說出過去這週發生了什麼事。

《便西拉字母書》的運作方式，頗接近現代的迷因文化——用眾人熟悉的權威框架包裝反差內容，藉不協調感產生張力。因此，若把它當成嚴肅史料或正典補遺來讀，往往就會產生理解上的偏誤……。

神卻對他說：「愚昧的人啊，就在今晚，你的生命就要收回，你為自己預備的要歸誰呢？」那為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。

我們都感受到，這個世界並非其原本應有的樣子。從自然災害到校園槍擊案，再到個人的悲劇，墮落世界的破碎影響著我們每一個人。我們渴望耶穌再來，改正一切的錯誤，更新我們的世界，將我們從深重苦難的混亂與悲傷中解救出來。