輔導

當一位曾經帶給我們祝福的作者、牧者或屬靈領袖跌倒了，我們該怎麼辦？我們還能讀他的書嗎？我們還能聽信息嗎？我們還能相信他所講的「恩典」嗎？更尖銳的是──如果跌倒的人是「我」呢？如果有一天跌倒的是寫文章的我、站在講台上的我，那我還能傳寫、傳講福音嗎？

我們在教會常聽到「要知足感恩」，於是當心裡有不滿或痛苦時，便覺得跟神訴說痛苦是不屬靈的。即使那痛苦是合理的，我們也不敢說出口，怕顯得軟弱、不知感恩，甚至害怕上帝會生氣。於是，我們選擇沉默。

幾年前初春的某日，我看見一株山茱萸正華麗地綻放。我對站在這棵樹旁的主人稱讚它的美麗，他回道：「今年是它第一次開得這麼燦爛。事實上，前幾年它情況很糟糕，我當時甚至想把它砍掉，用另一棵樹代替。」這個解釋中暗含著一個問題，接下來他自己回答了這個問題。「我向一個農夫抱怨這棵樹的狀況，他對我說：『踢它幾腳試試。』」他停了一下，接著說：「我不知道這樣做有什麼科學依據，但去年秋天我狠狠踢了它幾次，結果就是現在這樣了。」

「我知道我應該榮耀上帝，可是我累了，我也不愛上帝。」阿宇低著頭，語氣裡滿是愧疚與焦慮。對他而言，屬靈生活幾乎成了一場嚴苛的績效考核，看電影會自責、聊天會愧疚，心裡的聲音不斷提醒：「你不該浪費時間。」他甚至規定自己，既然花了一小時看電視，就必須用兩倍的時間靈修或禱告來補償。

朵莉一直很喜歡上教會。從大學時代開始，她就熱心參與各樣服事，帶小組、參加詩班、協助舉行節日慶典等，教會幾乎成了她的第二個家。然而，隨著時間過去，她發現自己越來越難在教會分享生命中的掙扎與軟弱。她想找牧者聊聊，卻遲遲不敢開口，因為她早就聽過一些例子──有人把心事告訴牧師，結果下個主日禮拜就成了講台上的「見證」；有人在小組裡訴說自己的掙扎，不久就發現大家私下在討論他的軟弱。

遺憾的是，許多人思考如何將好撒瑪利亞人這個比喻應用到自己身上時，都想得過於狹隘了。人們常常談到要做個「好撒瑪利亞人」，我們看到報導或人們這樣說：某人遇到絕境時，路人英勇出手；有人在路邊束手無策或受了傷，一個陌生人停下車來提供幫助；一輛汽車衝出馬路，陷在沼澤裡，過路之人迅速過來看能否救出乘客。這些故事，展現了人們的勇氣和同情心。

在所有比喻中，最廣為人知的就是傳統上稱為「好撒瑪利亞人」（路加福音10章25～37節，新譯本）的比喻。甚至許多不信之人都聽說過這個比喻，並且認為這是一個感人肺腑的故事。他們對那個充滿關愛之心的外邦人印象深刻，因為他對人有實實在在的愛心，超過許多自家人。一些信奉社會福音的人，則把這個比喻當作他們信仰的精髓，他們說：「最重要的目標就是讓這世界變得更美好。」很多人認為這個故事的主要寓意，是要我們在愛別人時，不帶偏見，不要設限。但我們在研讀這個比喻時，會看到基督為我們描述的，是一顆真正的憐憫之心。

魚網的比喻是馬太福音13章裡的第七個比喻。這個比喻在此處論及最終的審判，真是再恰當不過了，因為前面的比喻講述的都是天國神祕的開始和發展，然後，終有一天，末日到來了。那時，這個國度裡的所有事物都將接受檢驗，好的與壞的會分開。這，就是魚網的比喻宣告的內容。

讀研究所時，我曾有一位室友，是我人生中少數能讓我每隔兩三天就內心小爆炸一次的人。他不是壞人，相反地，他其實非常有趣、友善，而且人緣極好。他只是有個致命弱點──似乎與「整潔」完全無緣。

成為一個媽媽後，我的生活產生了巨大的改變，可以說是以讓孩子吃飽、睡好作為目標來安排每一天。努力到現在，我和先生每天作息固定，盡可能調整步調穩定新生活，小傢伙也早早就能睡一整夜，使得我跟先生沒有因為他的到來而生活失控。因此，我覺得自己算是一個不錯的媽媽，對育兒的新生活得心應手。