◎秉澄
看到長老教會總會總幹事張德謙牧師在《台灣教會公報》3177期10版所寫〈台灣基督長老教會對中國的使命〉，對現今中國宣教熱的回應感到十分欣慰，畢竟對中國的宣教最關鍵的前提，不只是中國人得到福音而已，我們的身分認同更不能因此失落。摩西在出埃及記面對著「埃及人」和「希伯來人」的身分雙重掙扎是如此的要緊，在聖經被記一筆，可知清楚身分認同是優先要做的事。
回到現實的處境，台灣有超過95％的台灣人未認識上帝，深受許多偶像和世界價值觀的多重綑綁；但是我們台灣許多教會卻依然渴慕到中國宣教，這是很奇怪的事，這要我們去思考耶穌所說的，我們真正的「鄰舍」是誰？讓我們也需要去思考，為什麼上帝是把我們安置或遷移到台灣，而不是留在中國？
縱然耶穌的教訓說我們要愛別人如同自己，但是在約翰福音的敘事中，很清楚是在於對於自己人的愛，尤其是釘根於土地的愛；雖然遙遠在天邊的宣教師經歷跋山涉水，使許多少數民族得到福音，這令人感到十分佩服，但畢竟是少數，大多數人還是在本地努力著希望自己國的百姓可以認識上帝，了解到上帝的真理，在上帝國裡面的價值不會差太多，都是在興旺上帝的福音。
就是連我們的模範主耶穌，大多時間都停留在猶大地，鮮少出去到外地傳福音；所以我們其實不要過於誇耀自己的能力，認為能夠抵擋一切誘惑，尤其是連宗教都利用得淋漓盡致，用來統戰台灣、脅迫羅馬教廷主教任命權的中國。台灣人拚命到中國宣教，到底能夠給中國人什麼祝福，甚至是讓中國的社會有什麼結構性的改變，這反而是需要打個很大的問號。
（作者為台灣基督長老教會青年）
