◎邱世榮
7月23日，台大哲學系學生洪崇晏因大埔事件向政府陳情抗議，遭警察粗暴推擠跌倒而頭破血流，他的阿嬤擔心他成為下一個洪仲丘，洪崇晏卻在受訪時說：「洪仲丘會死不是因為太有正義感，而是因為其他人沒有正義感。」他要阿嬤支持他繼續上街頭抗議。
一個有正義感的人在社會上發出正義的心聲，這本是正常之事。做正常的事情怎麼會遭來橫禍呢？台大研究生盧其宏、政大教授徐世榮也因此事件被警方依妨害公務及公共危險罪送辦。我不懂，為什麼講正義的話、做正義的事會得到不正義的對待？我不懂，為什麼會在我生存的社會中，做正常的事得到不正常的對待？洪崇晏的話讓我懂了，「因為其他人沒有正義感。」所以做正義的事會得到不正義的對待，做正常的事會得到不正常的對待。社會可以對正義冷血，讓不正義、不正常成為正常現象，慟啊！
我在想，耶穌實行正義、憐憫與愛的福音時，祂需要勇氣嗎？在正常的社會下，做正常的事、講正常的話，這需要勇氣嗎？一切都正常，當然不需要才對吧。但在不正常的社會下，做正常的事就需要勇氣，甚至需要冒生命的危險來做。在不正常的社會下，耶穌做正常的事需要勇氣，祂需要冒生命之險，進入祂所看到的不正義、不正常的「慟」之中，在那裡將上帝國的福音種子撒下。
讓世人看到上帝國的希望發芽、長大、枝葉茂密，這不就是耶穌的希望嗎？希望是使人有勇氣的力量，希望是使人甘心樂意冒險讓上帝國得以成全的力量；對此，我們能不從這當中看見聖靈激發耶穌有勇氣、甘冒生命危險的力量嗎？基督徒如果不能，也有執著正義，堅持在不正常的時代做正常的事的人能看見。
南宋滅於元，文天祥在被元世祖下令斬殺後，其夫人歐陽氏收屍時，在其衣帶間找著一只遺書，其詞曰：「孔曰成仁，孟云取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！」讀聖賢書，所學何事？答案是：仁至義盡。國家雖被元國的武力所滅，志節卻不容絲毫褻瀆，這是文天祥的生命態度。
講仁義的儒學思想，隨著近代受到西洋現代化、資本主義的衝擊，讀聖賢書是為了考試升遷，為了官宦仕途順遂，為了「錢途」所讀。難怪講仁義的儒家思想，後來因為這些讀聖賢書的人對仁義冷血而被批為「吃人的禮教」。讀聖經所學又為何事？若回到不正常的社會中，也只是為了股票賺錢，為了保證有好工作，為了使自己名利雙收，為了將來有好「錢途」的成功，而對耶穌所傳揚上帝國的福音冷血，這與「吃人的禮教」又有何不同？
不正義、不正常的社會處處有慟，耶穌在不正義、不正常的時代做正義、正常的事，使多少受苦含淚之人在慟之處看見希望、得著希望；耶穌進一步要更新不正義、不正常的人心，基督徒在這不正常的時代又該怎麼做？
（作者為台南中會六甲教會傳道師）
