◎梁唯真
和鄭兒玉牧師的互動要從黃武東牧師冥誕百週年紀念會談起。之前，鄭牧師對我而言，只是停留在暱稱為「台灣國歌」的〈台灣翠青〉作者，老一輩的歷史學家與台語文專家。在黃牧師的紀念會上，鄭牧師侃侃而談，讓人印象深刻。之後，開始有更多機會和鄭牧師相處，那是因為當時兩個小兒就讀位在長榮中學的YMCA安親班，而鄭牧師的辦公室就在長榮中學裡面。每天下午5點多，我們接回兩個小傢伙，也常有機會接鄭牧師回到南神隔壁的住處。
兩年的接送與交談，我們學到很多以前不知道的事。原來，鄭牧師就是〈台灣基督長老教會信仰告白〉主要的起草者，但是卻對最後版本中的「平等」一詞有意見，最早要用的詞語是「出頭天」，因為信仰的目的真是在於自由。鄭牧師把我們當自家晚輩，曾載他去取修改過的西裝，聽他這樣介紹我：「這是我同事的孫女！」（家祖父梁秀德牧師曾是鄭牧師在南神的同事）也知道鄭牧師是有品味的台南人，帶上「萬川號」的水晶餃，就是讓人眼睛一亮的「等路」（小點心）。
鄭牧師知道我是學歷史的，有一次問我是哪一種「寫歷史的人」？原來，寫歷史有兩種人，一是以生命寫歷史的人，他們創造歷史；另一是撰寫歷史的人，他們敘述或評判歷史。按此標準，義叔公黃武東牧師兩者皆是，他是台灣教會史上開創歷史的人（南北合一、倍加運動、自決運動），也是撰寫歷史的人（《百年史》與《北美台灣基督教會開拓史》）。就此，我常常自問，我又是屬於哪一種寫歷史的人呢？
2013年聖誕節，年屆九旬的鄭牧師捎來最特別的聖誕祝福，五角星上、五種語言的祝福（漢文、白話字、日文、德文和英文），還有筆力遒勁的漢文與白話字簽名。這樣的聖誕祝福，帶著他們那一代人的特質，學問淵博、毅力驚人、充滿個性。
短短時間的溫馨接送，我們只是給了長輩交通上的方便，卻得到大大的學習。因為這些長輩，我們懂得在挑戰困難中，平靜堅持的風格，以及和上帝同一頻率的幽默，這就是服事者祕密的歡喜，懂得歷史的人祕而不宣的快樂！
（作者為七星中會雙連教會牧師）
