大順教會藏身於高雄市延吉街的巷弄中，是牧師陳勝政於1979年開拓的獨立教會；10年後歸屬台灣基督長老教會，成為壽山中會的一份子。教會從草創時沒有一桌、一椅，缺乏母會、差會的支持，甚至連一位信徒都沒有的情況下，到如今，主日禮拜大人小孩有300多人聚會。除了感謝上主的恩典，陳勝政的牧會觀念與作法，也值得我們參考。

健康成長7指標教會活絡有希望

每個主日禮拜站上講台前，陳勝政一定會先跪在台上椅子前禱告，「身為一個傳道人，我常常反省自己宣講的信息對信徒是否有實際助益？」陳勝政毫不猶豫的說，「每個主日的禮拜程序、講道，我都花時間一再確認、調整，這是身為牧者最重要的事。」一位會友提到，「我們教會的牧師是會罵人的，如果牧師講道講的都是好聽話，會友不覺得挨罵，又怎麼能得到造就？」重視講道，重視禮拜，是陳勝政不妥協的原則。

2011年5月8日母親節感恩禮拜，陳勝政決定當天禮拜請洗禮不久的媽媽來分享見證，禮拜中採「牧師問，姊妹答」的方式進行。陳勝政說，這些問題都經過設計，目的是要使會友能從一位母親的分享中，看到主上帝豐富的愛。當天的啟應也特別選用自己作於戒嚴時期的〈看啊，你的老母〉啟應文，使禮拜前後呼應。「『禮拜更新』很重要，要讓會友在禮拜中保持專注，有賴於程序的設計。」

大順教會的禮拜程序中，還有個汲取「敬拜讚美」並轉化為教會特色的「彼此相愛」程序，再講道前，全體會友一邊吟唱《聖詩》282首1節，一邊拍手伸展筋骨，讓身體動起來；並在牧師帶領下，與周遭的會友互相激勵。一方面增加會友在禮拜中的互動，在講道前的彼此相愛，也能夠振奮大家的精神，輔以與講題有關的互相激勵，也能讓接下來的講道更吸引會友的專注。

大順教會目前對外的事工，在社區上有針對國小學童的週末兒童營，人數約有70人，另外也有協助單親媽媽的安親班，目前人數近20人；並且在附近的民族國小設立清寒獎學金。這些投注在下一代的福音預工，都是不急於一時，更著重於長遠的宣教項目。教會也派遣全彩雲宣教師，支持她在日本北海道向愛奴族原住民的宣教事工。

針對「一領一‧新倍加」宣教運動，大順教會的經驗可以粗略分為以下7個面向，盼望透過這次的介紹，能夠與各教會分享、交流，使更多牧者在實踐宣教事工時，能夠有所幫助。

1.認真講道

講道教導會友落實公義，藉由社區關懷相關活動，聚集會友同心實踐信仰。

「長老教會的傳統是重視聖經，並將聖經真理行在生活中。」大順教會牧師陳勝政強調，為了幫助會友在生活中活出上主的榮美，「講道」十分重要；講道是傳講神的信息，一點都馬虎不得。

陳勝政謙稱，不是自己多會講，但是每個禮拜的講章一定都很認真準備。目前大順教會主日禮拜有上午與晚上兩場，兩場講道的講章從來不會重複，一定都是不同的。由於不習慣使用電腦，每篇講章都是手寫稿，20多年來，牧師辦公室的櫃子裡，堆滿了主日禮拜的講章，並按次序分類擺放。

為配合「一領一．新倍加」宣教運動，陳勝政認為若只是「宣傳總會的活動、目標」是沒有用的，會友會覺得這是總會高層的事，與自己無關。他建議牧者在預備講道時，能將新倍加運動的觀念融入講章，逐步教育會友，激發宣教心志，才能讓會友覺得加入這個宣教運動的行列很重要。

面對年輕牧者站上講台可能會緊張，陳勝政的祕訣是，只要認真準備講章，對信息內容有充分了解，站上講台就不會害怕。對他來說，因為這個態度，所以也進一步能在電視頻道上向更多信徒宣講。更因為長期累積，得以出版講道集，有了紙本記錄，就多一份影響力。「只要認真講道，」陳勝政說：「用心做一件事，就能夠達到很多的效果。」

將真理落實在生活中是長老教會的強項與優點，講道要能教導會友在教會之外落實公義，並能夠舉辦社區關懷等活動，聚集會友同心實踐信仰。

面對傳統教會禮拜的枯燥，陳勝政認為，包括講道，禮拜中每個程序，牧師都必須要認真思考，該怎麼改進，才能在不失原有禮儀精神下，讓會友投入在禮拜中，享受與主連結的喜樂。

2.重用青年

健康教會不應迎合青年，讓年輕人有發揮的空間，餵養真理才能留住人心。

青年的流失，一直是許多教會共同面對的課題。然而「迎合青年，不如重用青年。」針對時下有教會為了投年輕人所好，選擇不同的牧養方式，陳勝政只強調，一個健康的教會，不應一昧迎合某個族群的需要；因此大順教會年輕人雖然不少，但是從比例上來看，各年齡層都很平均。

讓青年在教會有發揮的空間，是大順教會的原則。舉例來說，年紀太長的聖歌隊員可以「退休」，加入團契詩班，使聖歌隊能持續汰換新血。陳勝政認為，如果聖歌隊員都是固定的人馬，年齡層逐漸拉高，年輕人就不會想要加入。讓聖歌隊保持需要青年加入服事狀態，就能讓教會裡的青年有發揮的空間，年長者也能在團契中找到新的目標。

餵養青年也十分重要，不是用花招讓年輕人感到新鮮，而是以「講道」教育青年認識真理，才能留住青年的心。難道沒有人因此離開嗎？陳勝政不諱言說，「也是有，」但是他相信，以認真準備的講道作為吸引青年的方法，「好的青年，熱心渴慕的青年會留下來；以大順教會的現況，留下來的比離開的多，而且留下來的青年都是『好青年』。」

陳勝政會主動和教會裡的年輕人打招呼，並多能夠進一步聊上幾句話，讓青年感受到牧師的關心。在講台以外的時間，「要多讚美年輕人，因為讚美也是一種『事工』，能夠藉此使人成長。」年輕人在教會中被重用，被讚美，進而有所成長，教會就不會有斷層，也才有希望。

3.運用媒體

多元運用各種媒體資源，教會需用心發揮影響力，吸引人看見信仰的美善。

大順教會的週報一直是紅底印刷，除了顯示每個主日都很重要，每週一教會都會寄發週報給前一天沒有出席的會友。會友都笑說，這是教會開的「紅單」啦！此舉不但表達教會的關心，同時也是個提醒，週報也成了大順教會媒體宣教的一部份。

早在1983年，大順教會就利用電影院傳福音。由教會製作幻燈片在電影院廣告時段播出，讓戲院的觀眾有機會認識信仰。陳政勝認為，教會必須主動尋找宣教的新方法，沒錢有沒錢的辦法，播映幻燈片一家戲院只要新台幣800元，很值得投資。

文字的力量不容忽視，陳勝政也積極整理講章出書，並進一步參與電視講台，落實媒體宣教。1990年代初期，當時還沒有GOOD TV，陳勝政已經開始為南部的「民主有線」錄製「跑帶」的福音節目《平安之路》；後來在2000年也成為「GOOD TV」台語講堂的固定講員，並大力為新眼光電視台支持奉獻，成為「創台基石會員」。

「最重要的是有影響力！」陳勝政強調，這也是大順教會迄今堅持在媒體宣教上投注心力的目的，善用傳媒的力量，讓基督信仰在社會上發揮影響力，藉此讓人看見信仰的美善，吸引人走進教會。

4.開拓教會

人口多的地區適合開拓，廣設教會有設就有機會，多一間教會多許多事工。

「一領一是口號、是策略、是方法；但是更重要的目標是『廣設教會』。」陳勝政呼籲，「必須要更加重視開拓教會！」根據他的觀察，舉凡新社區、工業區、科技園區附近與大專院校周邊等地，人口密度很高，都很適合設立新的教會。

設立教會一開始可先由籌辦「小型佈道所」起步，人數穩定成長後再逐步擴大軟硬體規模。「不要預先擔心失敗的後果，」雖然有些地方的佈道所可能會開拓失敗，但最多就是關門收起來；但是若有存留下來的佈道所，就能為台灣多設立一間教會，「有設就有機會！」

面對「廣設教會將分散資源，不如壯大現有教會」的不同聲音，陳勝政舉例：「100個慕道友分散至各個教會，不會產生新的影響力；但是多一間百人教會，就能多一個牧者；多出一位牧者，就可以多出很多事工，並藉此發揮更大影響力。」

因此，若想要在宣教150週年達成「一領一．新倍加」宣教運動的目標，更不能忽略開拓教會的迫切性。宣教運動的重點項目應該以積極開拓教會作為目標，設立教會，傳揚真理，領人歸主，並在社會上發揮影響力，是宣教運動最應該做的事。

5.塑造認同

對內凝聚全教會認同感，向外形成主動宣教力量，形成吸引人的良性循環。

教會要同心，塑造會友的認同感、光榮感是很重要的。牧者必須思考，什麼事工能兼顧宣教內涵，並建立凝聚力。對內建立認同，可使會友引以為榮，無形中在與其他人主動或被動的接觸裡，對自己教會的認同與光榮感，會成為宣教的助力。

大順教會2009年開始支持全彩雲宣教師在北海道的宣教，不僅使北海道愛奴族（Ainu）原住民能接觸福音，也無形中塑造大順教會信徒的認同感。

「教會會友知道自己的教會是個宣教的教會，派遣宣教師的教會，自然就會產生光榮感，」陳勝政補充，不定期邀請知名講員舉辦講座、於各節日與社區連結，舉行服務活動等，不僅能兼顧宣教意義，對會友來說，也因著這些事工彼此連結。

如何提升「教會知名度」是大順教會很重要的思考方向，教會的知名度越高，越有影響力，就能做更多的事工，也更能凝聚會友間的向心力；並開啟一個良性的循環，使教會愈來愈能夠同心，並吸引慕道友加入。

6.宣教運動

新倍加運動從禱告開始，教會需傳遞異象有共識，整合周邊有策略地動員。

新倍加運動對地方教會是個遙遠的事工；最好以中會為中心，派員至地方教會推廣，並負責聯絡、監督運動的進度。地方教會配合新倍加運動，要先從禱告開始，這個運動不是牧師說配合，教會就能配合。要先將異象傳遞給會友，讓整個教會都有共識，因此要以團契為單位，逐步教育信徒。

此外，主日講道、講座、禱告會，甚至週報，都應與此整合。大順教會一領一的策略，是從未信的家人開始，以「基督化家庭」為目標。教會為此舉辦可帶家人聚會的活動、戶外野外禮拜等，協助會友從家人開始一領一。陳勝政也思考該如何裝備信徒，「三福訓練是下一步，」他認為，宣教運動應向保險業積極態度學習，「福音不變，方法要變！」

傳道人要有異象，小教會只要肯投入社區，努力會被看得見。並要嘗試新事工，陳勝政舉曾在電影院放映幻燈片的例子，也許上主就在當中動工。

7.牧者裝備

心態格局決定牧會結果，背水一戰常能帶來增長，牧者本身就是宣教資源。

陳勝政認為，一位牧者要有信心、企圖心，格局若能越大，結局就會越好。牧者心態上是得過且過，還是努力拓展事工，結果將會很不一樣。他舉例，有些牧師在小教會打拚，好不容易建堂，會友多了，卻不被續聘。原因可能在於，牧者自己沒有進步！小牧師配小教會剛好，但教會健全、增長了，牧師也要跟著成長，否則自然會被淘汰。尤其是長老教會的牧師比較有「保障」，陳勝政勸勉年輕的牧者，外教派小教會常常都得「背水一戰」，否則自己會「失業」；因為這樣，所以教會反而因此快速的增長。

反觀我們，牧師也不應以小教會為跳板，而要學習與小教會一起打拚，立志讓小教會變大，而不是到大教會任職。

對於人口外移嚴重的地區，教會人數雖無法增長，牧者也應提升會友的信仰深度、品質，協助會友分辨真理、強調教義，務要使長老教會重視聖經，將信仰行在生活中的優良傳統延續下去。「量無法增加，質就要提升；質沒能提升，至少活動要多！」不論如何，一定有宣教的禾場。偏遠地區牧者的資源可能不多，事工常左支右絀，陳勝政提醒，「牧者本身受過訓練，自己就是資源！」