九二一大地震20年了。這個地震震倒許多學校、民房、大廈，導致1萬多人死傷；這個地震也震醒民間的力量，募集物資、擔任志工，積極投入協助救災。當然，這個地震也讓台灣的地形地貌產生變化。
九二一大地震10年後，2009年的八八水災造成台灣南部的重大災情。山區因為強降雨而柔腸寸斷，小林村甚至被土石流淹沒，南部橫貫公路被迫封山至今，許多原鄉部落也因此遷村。
這兩次重大災害讓人類感受到自然界的威力，也讓我們重新思考與大自然的關係。許多防災的新觀念被提出，並成為日常生活中演練、操作的一部分。災後的復甦之路雖然漫長，但我們仍步步前進。然而，這20年來，我們是否真的從這些自然災害中獲得教訓呢？我們好像忘的比學到的還多、還快。
九二一大地震後，環保團體擔憂當時興建中的核四廠離斷層太近，而繼續推動「反核四」運動。2011年，日本東北大地震引起全世界關注福島核電廠，台灣的民間團體也開始在每年3月11日前後舉辦反核遊行。2014年，時任行政院長江宜樺宣布核四廠安檢後存封。2016年，蔡英文總統上任後確認不再啟動核四，並將核燃料送回美國原廠。2018年，擁核人士提出了公投第16案「以核養綠」，結果通過廢除「核能發電設備應於中華民國一百十四年以前，全部停止運轉」的提案。
台灣的擁核者無視日本政府對於福島核電廠事故後仍持續外洩輻射，甚至是將輻射廢水直接排入太平洋的事實。他們更積極在今年提出「重啟核四」的公核提案。如果，人類對大自然不存敬畏，仍想以科技來控制自然界、以政治來玩弄自然界，我們將會因驕傲自食惡果。
「總是人有罪，誤用這些恩賜，破壞人、萬物、與上帝的關係。所以，人著倚靠耶穌基督的救恩。」我們得深思〈台灣基督長老教會信仰告白〉的精義，不要讓科技變成破壞人類萬物與上帝的關係。在耶穌基督的救恩中，我們要再次地與土地、自然和解，因著覺醒而維持並恢復原初創造的美好關係。
九二一大地震20年了，這20年來，我們對生態、環境的保護到底盡了多少力量？我們是否感受到對自然界的敬畏之心？讓我們再次謙卑向自然界學習，體驗上帝創造的美善。
