【林婉婷採訪報導】疫情期間，各地方醫院與醫療機構針對陪病與臨終探視等規定有所調整，對於患者與家屬也造成不同程度的影響；另一方面，當染疫死亡人數增加，也加深社會對疫情的恐懼；曾接受基督教史懷哲宣道會培訓、現於衛生福利部屏東醫院擔任靈性關懷師的屏東中會復興教會師母Lupi Maitangan（魯比・麥當妮案）於6月9日受訪時談到目睹患者與家庭受苦的難過，也針對疫情期間的靈性關顧提出建議。
Lupi Maitangan說明，靈性關顧是安寧療護不可或缺的一環，靈性關懷師是台灣推動安寧療護醫院內的跨專業安寧團隊成員之一，主要提供病人及家屬或團對成員的靈性關懷服務。在台灣，目前推動安寧專業人員訓練的機構有安寧照顧基金會、蓮花基金會、史懷哲宣道會等。她也強調，靈性關懷師應是「超越宗教信仰」的角色；雖然靈性關懷師的目的並非要向患者與家屬傳福音，但透過關懷行動實踐上帝的愛，這份精神並不會減少。
Lupi Maitangan的工作包含關懷安寧末期病人、家屬和團隊成員。去年疫情爆發，她觀察到臨終場域裡，家屬陪伴人數及訪視時間隨防疫政策的限制有了改變，使得關懷模式也要調整；例如不少病患的家屬身在國外、無法返國，病患想要見家人，卻也擔心影響家人健康與生活，只能改用視訊方式互動；另外有病患擔心染疫特別想回家，或也有家屬想離院返家但病患不符返家條件，甚至有遠從國外回台的家屬在隔離期間無法就近接觸、探視病人等遺憾情形；從這些困境可以看見人類面對疫情有許多無奈與焦慮，深切感受到「在疫情中，很多家庭都在受苦」。
Lupi Maitangan坦言，平常在臨終場域看見患者的不適，又想到如今有防疫隔離，染疫重症患者是否有親人陪伴？是否格外孤單？第一線負責照顧的醫護們承受莫大壓力等，這些都讓她非常遺憾與難過；疫情之下，病患與家屬痛苦，醫護人員也感到不安，「會感覺跟死亡很接近，社會也因為不知道誰有染疫而充滿了猜測。」Lupi Maitangan指出，對疫情和死亡不夠認識會加強對死亡的恐懼與無助感，她認為這個階段的靈性關懷與陪伴對象應要普及化，不只是院內的病患和家屬，也包含關注疫情的社會大眾，透過談論、理解與推廣來建立正確的生死態度、死亡概念以消除對疫情的恐懼。尤其基督徒要靜下心，在此時思考、省察自己與上帝、他人和環境的關係。
防疫期間怎麼關懷自己的靈性？Lupi Maitangan列出幾點建議：
- 試著認識武漢肺炎及如何自我保護。
- 試著覺察自己對疫情的情緒感受，並思考為什麼會有這些情緒，然後找到正當且喜歡的方式舒壓，例如聽音樂、讀經、靜觀、默想、寫日記、園藝等，也可以找牧長、友人視訊談論對疫情的看法。
- 試著設想若遭到隔離的情景以減少恐懼。
- 談論疫情中有什麼值得感恩與學習，亦可藉由照片回顧或與親友分享過往生活，覺察自己的生命意義。
- 在生活中循序漸進、自然情境下和家人談論生死議題，例如「如果有一天我真的被隔離了，我會事先預備哪些東西？」「我被隔離時會怎麼度過？」「如果我病情嚴重，會想和家人表達什麼？」「有什麼事或關係，是現在如果不妥善處理或不表達，可能造成遺憾？」「如果我的生命必將面對臨終，希望家人如何盡可能的協助？」等。
- 思考有什麼可以幫助安定內心或信仰可以帶來什麼幫助。
- 思想如何使靈性在疫情中感到平安。
- 別人遭隔離，除了自我保護，能夠以何種態度面對隔離者及其家屬。
Lupi Maitangan表示，靈性是上帝給予的禮物，「能滋長出超越自我的力量，或許是良善、或許是同情、忍耐、毅力等生命的盼望」，那是能夠超越艱困處境、也會觸動他人靈性的力量。
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